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在《羣星》這款遊戲中，選擇國策（也就是國民理念）對於一個國家的發展是至關重要的。
當我們點擊“國民理念”並選擇其中的理念時你是否好奇這一個個聽起來很耳熟的在現實中的詞語是怎麼樣的?拜占庭式官僚，哲人王，國民主義熱忱，徭役制，影子內閣……
《羣星》這款遊戲讓我着迷的不僅僅是“P社戰犯”或是“第四天災”的快感，更是P社在遊戲中所展現出來極大的歷史魅力和人們對於哲學以及道德的思考，讓我們得以在現實世界之外的世界穿梭在羣星之間，暢遊在歷史的長河裏……
那麼現在，就讓我們跟隨《羣星》中的一個國民理念:哲人王
在其中挖掘一下這個源自古希臘的名詞是如何跨越兩千多年，演變到我們屏幕前的星際帝國的。
一.哲人王·讓哲學家戴上王冠
哲人，意指哲學家，在遊戲中則以:“一個具有足夠智慧與知識的王者”進行描述，由這樣一位聖人領導的國家在歷史中不乏被人人們所向往。
“如果哲學家不當國王，對國家我想甚至全人類都將禍害無窮，永無寧日”——柏拉圖在《理想國》中提出的這句看起來有點激進的話語顯然與哲人王政體不謀而合。
在希臘城邦下令處死蘇格拉底後，柏拉圖與蘇格拉底的後人則將蘇格拉底的言語編纂成《理想國》。《理想國》是一部集合了西方哲學思想的集大成之作，在人類歷史上有不可磨滅的作用。
希臘民主城邦處死了一名偉大先賢，柏拉圖痛定思痛，決定借《理想國》之手，給這個世界開一劑猛藥:讓“美德即知識”的哲學家直接掌權。
柏拉圖在《理想國》中描述了這樣一個社會結構體系，其中分爲三個層級:
·哲人王（統治者）：通過辯證法參透真理，用理性而非民意治國。
·護衛者（軍人）：忠誠勇武，保衛居民。
·生產者（平民）：種田打鐵，負責最基本都生產，維持着整個社會的運轉
但理想國的藍圖，真的能實現麼?
其實不然，理想確實很豐滿，但現實中的哲人王要麼淪爲暴君，要麼被官僚體系生吞活剝。
就如同歷史給出的一悲壯答案
——羅馬皇帝馬克·奧勒留。
羅馬哲學家皇帝——馬克·奧勒留
白天在宮殿批公文，晚上寫著作《沉思錄》，是獨一檔的哲學家皇帝，他真正實踐了斯多葛派的哲學觀點。原本是歷史上最接近柏拉圖所描述的“哲人王”，但卻因爲只靠一人掌握大量事務和國內天災頻發，加之外部蠻族入侵，最終因瘟疫纏身，死在了征戰途中。一代最接近的哲人王就此隕落。
斯多葛學派可以簡要概括爲:順應德性與理性，區分可控與不可控，接受命運，德性至上。
有意思的是，遊戲中“哲人王”的定義，與另一個概念更爲相近——卡里斯馬型領袖
卡里斯馬型領袖最早出自於基督教，原指受到神幫助的超凡人物，而至今日則引申爲了具有非凡魅力和能力的領袖，顯而易見，這與遊戲中對哲人王的定義——“擁有足夠智慧與知識的王者”極爲相近。
鑑於P社公司設在瑞典，而瑞典受基督教影響不淺，因此能猜測“哲人王”這一國民理念從此而出。
而P社在將哲人王這一理念加入遊戲時專注於使你的行星總督與管理者獲得更少的負面特質，他們能不易腐敗或者犯錯，讓他們更接近於“擁有足夠的智慧和知識的王者”，或者是“至臻完人”。更加接近卡里斯馬式領袖，更加完美，更加智慧。
二.結語
或許在當今《羣星》中，哲人王是一個冷門，弱勢的特質。
柏拉圖或許沒想到，他筆下“理性至善”的哲人王，經過兩千年基督教文明的浸泡，竟與卡里斯馬型領袖營運而生了這一國民理念。當P社把“超凡智慧”與“獨特魅力”打包塞進“哲人王”國民理念時，暴露出來的不僅是對哲人智慧的追求，更是人類對完美統治者的永恆執念:
我們即渴望一個能明辨是非，帶來真正公平與平等的哲人王馬克·奧勒留，又希望他可以震懾寰宇，護衛社稷的統治者。
或許你永遠都不會選哲人王這個國民理念，但不妨下次看到“哲人王”時多想幾秒——這究竟代表的是柏拉圖的終極理想，還是又一歷史暴君的黑暗統治?
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