什麼道士拿活人煉丹...？

我對香港殭屍片沒什麼情懷，但卻記得我父親看殭屍片時的神情。那個常日裏如花崗岩一般嚴肅的臉，竟顯現出一絲童真的嚮往。 我那時相當納悶，父親到底是喜歡當道士，還是喜歡看女鬼，亦或是二者皆是。 可惜十多年過去，我爸也不愛看林正英了，結果自然不了了之。

《鎮邪2》這遊戲對我的吸引力也就因此而來。都2026年了，竟然還能在互聯網平臺上看到如此“過時”的題材，要讓我爸知道，指不定能沉迷一二。 從各式各樣的經典元素來看，這大抵是一款內容傳承於“殭屍片”文化遺產的懷舊之作。無論是道士使用的驅鬼法器，還是老套的捉鬼故事，都能令人回想起兒時一家人坐在電視機前看港片電影的時光。

不同的優勢在於，你可以成爲任何一類道士，不僅限於影像中的正面形象。除開文化包裝以外，扮演道士與獵魔人沒什麼兩樣，都是在一個封建保守且封閉的舊社會里，爲一些無助的村民出謀劃策。幫助他們或是走歪魔邪道，都不失爲一種居高臨下的施捨。

正所謂屍體越多，容器也就越多。如果踏踏實實做一個不求功名、節衣縮食的道士，那麼對能力的使用就會相當節儉。一次助人爲樂換來的，可能是日日夜夜的羸弱與悔恨，道德在能力面前幾乎不值一提。

在一個軍閥混亂、人心叵測的時代，要求問心無愧本就難如登天，更何況是一個能左右他人命運的道士。

於是，你能在《鎮邪2》中見到許多屍體與冤魂。它們被戰亂所困，因人性而亡，化作孤魂野鬼無處伸冤。 道士不光充當着死人的翻譯，也是身體的法官。

你開壇超度，除開它們苟活於世的親人，沒人會記得你的親歷親爲。但要是你偷樑換柱、將屍體爲己所用，不光能如獲至寶，還能讓活人繼續沉浸在“善意的謊言”裏，可謂是皆大歡喜。 因此我不會對故事裏的角色有過多同情。僅僅只是初期，我就奴役了大量因我而死的魂魄，指揮它們去屠害生靈，自己還能扮演好人，坐收漁翁之利。

這可能是沙盒世界與“刷子”類型的弊端。時代的悲劇太多，需要修煉的系統也令人眼花繚亂，一旦我開始在行爲上肆無忌憚，遊戲的壓力與壽命也就急劇縮短。《鎮邪2》的成長體系相比一代大了不是一丁半點，爲承載巨量的設計負擔，它只得選擇了一個難以兩全的類型縫合。

在常規探索階段，你可以如“道士下山”那般，接觸許多凡塵瑣事，那些形形色色的人從《聊齋》與林正英的電影裏走出，凝結了數不清的愛恨情仇。 在局部的劇本改編能力上，本作的民俗故事可謂是精湛到極點。

一個印堂發黑的小夥稱自己半夜撞鬼，稀裏糊塗與鬼新娘結下婚約，不禁慌不擇路。 如今大限將至，小夥將鬼新娘背到家中。爲解決事端，你與他一同貼上隱身符籙，用指血畫押的方式操作紙人，企圖矇混過關。

不料，小夥命中註定遭此一劫，在成功之際打斷施法，被鬼新娘發現。你只能與她大打出手，卻在哭腔中嚐到幾分苦衷。 原來，新娘是爲情所困，來應這男人上輩子許下的諾言。

可這一世的男人哪還記得自己上一條命沒還的花唄。 可謂是堂堂正正的負心漢、義正言辭的世俗人。可見愛情不是《倩女幽魂》，人鬼註定殊途。如果這世界上真的有鬼，那麼千千萬萬個承諾，將誕下世世代代的惡果。畢竟人這一物種，面對當下利益，總會做出許多衝動的決定。

短短一篇章，讓我思緒良多。她是鬼，留下的淚豈能與人相提並論？ 可他是人，不也如鬼上身一般，發了瘋地要我當衆處決她的魂魄。 我不願多愁善感，把兩人一同收入囊中，讓他們百年好合。這纔是現代版本演繹的“人鬼情未了”。

其實，還有許多令人忐忑的故事，發生在這個悲哀的世界。 一次我外出探索，正爲自己手腳不便深陷苦惱。突然在山路上遇見一個卑微的父親，求我救救他的孩子。我定睛一看，那童子七竅流血，已是魂飛魄散之際，甭說道士，就連神仙來了也愛莫能助。

可那父親不依不撓，甚至不惜將傳家寶拱手相讓。哎，那話又說回來了，以我現在的功法雖不能做到讓人起死回生，但移花接木、把人的魂魄移植到動物身體裏，是綽綽有餘。

此時我有兩個選擇，要不把他煉成乾屍，功力大增還能當我的坐騎，要不老老實實讓孩子受苦，滿足成年人的私慾。 無論怎麼看，似乎都不是什麼好結果，只不過是滿足他還是我的區別。呆在他身邊，也遲早有一天變鬼釀成慘禍，還不如加速這一過程，提前納入我的麾下，避免爲禍一方。

我坐在外面聽屋子裏的老父親樂呵，沒一會慘叫傳遍十里八鄉，門內一屍一鬼，都被我喫幹抹淨——從此，我的腿腳不再成爲問題。

要我說，穿越到民國時代，自不必有過多心理負擔。《鎮邪2》的價值觀是天道酬勤，惡有惡報，但在遊戲機制上，卻更鼓勵玩家走捷徑，秉持着“黑化強十倍”的道理，玩家的遊戲體驗會決定道德的力度從何而來。

一旦你爲僥倖讓道，往後的一切惡行，都不過是前一次藉口的累積與演變。這類自我安慰，也是遊戲故事的一種敘事手段，它指代通過屏幕外去衍生結果，正如我現在寫下的文字，腦中還在思索着它的魅力。

除開傳統故事以外，《鎮邪2》還在它的大世界裏填充了許多隨機事件，也設計了很多細節保證“體驗”的真實感，以此彌補視聽成本上的缺陷。

你每次死亡都會掉落魂魄，魂一丟陰陽便會失衡，你便能看到人間煉獄—— 天空大驚失色，草木顫顫巍巍，只見雲層下的是紙錢，人抬的轎子是棺材；披頭散髮的書生到處跑，紅蓋頭的女人坐地上哭，孩子淒厲的呼喊到處都是。沒一會世界清淨，竹林中只剩我一人，這種體驗猶如裏外世界一般，讓人魂不守舍。

《鎮邪2》絕對有能力做好一個道士題材，更擅長將遊戲類型與體驗融會貫通。 當我撞見衣不遮體的女鬼，我可以和她共度良宵；當我買下一副棺材，我能把屍體埋在裏面煉成殭屍；當我開壇做法、請神煉妖，我會因潑錯了血而被天打雷劈、五雷轟頂。 這些系統甚至不能只是包裝，而是把道士的樂趣與文化，真正融入進遊戲。

唯一的缺陷是，遊戲的主體不夠成熟。 《鎮邪1》是一款氛圍感十足的作品，使得它的粗糙都可以當作塑造“環境”的一部分，換言之就是題材的優勢，可以省去很多不必要的創作成本。

來到二代，團隊進一步擴大世界的探索，加入了更多攝人心魄的故事與更全面的玩法體系，卻沒有相對明顯的框架承載，從而導致第二部儘管各方面要素都很齊全，觀感上卻有些空洞。 它成爲了一部了不起的道士模擬器，但沒能成爲一部質量尚可的遊戲，令人扼腕。

我個人對刷子游戲沒有任何興趣，《鎮邪2》能讓我沉浸其中，完全依賴於本土題材與那些其他遊戲裏從未有過的扮演體驗。改成刷子可以理解爲遊戲的製作週期太長，點子較多內容較少而不得已做出的決定，這一定程度上犧牲了本該緊湊的線性流程，轉而變成了又臭又長的下墓刷寶與世界冒險，與道士的心流完全相悖。

數值和引導幾乎是災難性的，任務的觸發方式是隨機、路線更需要自己銘記，頻繁打開地圖破壞了連貫的探圖體驗，地圖面積過大堆怪現象也就成爲常態。由於關卡之間幾乎沒有限制，我常常因誤入高級區域被敵人一拳帶走。 這些都是經驗不足、趕鴨子上架而出現的弊端。

但事到如今，我似乎也無法對殭屍題材有過多苛刻了。畢竟它在影像上已死，在我的生活裏也隨着父親一同離去。 過氣的殭屍、沉重的故事、落魄的天師。我試圖用自己的墮落組織成一條線索，看看父親對它的熱衷，究竟是源於女鬼，還是那個黃衣道士。

結果後來發現，父親或許只是迷戀一種感覺，他與殭屍片的時代都已落幕。 在遊戲裏故地重遊，也只是倔強地回到當時，不明不白地再與他一同看林正英罷了。