我害怕每个人都得了《失语症》

今日在黑盒看到红果短视频3类短剧受限的资讯，后来上网一搜才发现是假的，红果方表示是加强审核，而不是一刀切。被辟谣了其实挺失望，我个人是坚决支持整治灵异迷信这类题材的。我发现当我沉迷于这类题材时，一度出现语言表达匮乏的情况，想说话却脑袋空空，说出来词不达意，我的世界观逐渐割裂。一天，我翻到了春三月写的《失语症》，准确的描述了流量时代，人失语的问题。失语不是最可怕的，我最害怕的是失语背后人独立性的丧失，任凭他人摆布，随波逐流。

玛雅人曾预言人类会在21世纪走向灭亡，我以为是肉体。

从未有这样一个时代，人们的表达欲如此膨胀，表达力却如此萎缩。置身于信息的洪流中，看似急于发泄情绪，可每个人似乎都在隐秘地逃避着自由。其实更多的时候，使人看不清真正的自我的是内心的欲望与喧嚣。真诚在这片土壤里变得越发稀缺，言语在潜移默化中被降级，个体心理的孤独感，都在无声地加速着真实表达的退场。后现代的浪潮解构了所有的崇高与深刻，加上信息碎片化的不可抗力，最终导致了我们表达能力的断崖式下降，到最后，连我们自身都被无情地解构了。

当复杂的个体情感和多元的价值观，无法被日益匮乏的语言系统精准描绘时，人们便只能用无脑的玩梗，来掩饰言语的苍白。用群体的狂欢，来填补个体的虚无。

我最近经常在网上看到“嘉豪梗”，对于那些真正“豪而不自知”的人，或者那些活在一些荒唐的优越感里面的人，大家用这个梗去笑话调侃他们无可厚非。但是可悲的是，这个叫做“造梗”的工具，最后却伤到了那些认真生活的人。有些充满正能量，积极做自己的人，他们仅仅只是表现出了一种不加掩饰的纯粹。那些理解不了他们的人，就要给他们贴上标签，用“嘉豪”这个词去讽刺他们。看到那些认真记录生活的中老年人视频下面，全是“豪到我了”的评论，我心里五味杂陈，我们到底在狂欢什么？每个人的独特性，内心的挣扎，对自由的渴望，全都被这场狂欢粗暴地碾碎了，转头变成了信息流里供人消费的笑话。但错的从来不是那些散发正能量，勇敢做自己的人，错的是这个时代病态的失语症。

过去，我们面对生活的无序和未知，总想要从别人的生命轨迹里找到一点意义。我们试图在混乱的世界里找到一种秩序，哪怕这种秩序只是我们自己一厢情愿的想法，但这里面也充满了敬畏。但现在一切都反过来了，当意义变得太沉重的时候，人们便选择了最轻浮的逃避，不管什么东西，都可以被扔进那个叫做“玩梗”的搅拌机里。在这个虚无的游乐场里，表达的热情变成了一种廉价刷存在感的方式，而表达的能力则退化成了一种没有灵魂的复制和粘贴。人们看似在热烈地交流，实则只是在扔出一个又一个没有温度的网络代码。从此，人不再是一个完整的精神实体，而是沦为了互联网语境下的一个数据节点和造梗的素材。

一朵花只是一朵花，一棵树只是一棵树，当你不再刻意地去想它是花还是树，不再去用标签和梗去定义它时，它才是它自己，你也才是你自己。

在这个时代，梗本来是语言的调味剂，如今却成了当代人表达的预制菜。我们放弃了用细腻的文字去剖析内心的疼痛，放弃了在人和人之间的灵魂碰撞里面去找共鸣，我们只是熟练地抛出一个个网络流行语。我们用梗砌起一堵堵高墙，却还妄想这些高墙能变成沟通的桥梁。当所有的深刻和伤感都被简化成一个搞笑的表情包，当所有认真的生活态度都被泼上脏水，变成一个便宜的烂梗的时候，我们其实是在集体的失语与玩世不恭里，亲手埋葬了那个真实鲜活且丰满的自我。

更可怕的是，这种环境对一个人的侵蚀，就像温水煮青蛙一样。在这种语境里呆久了，你会发现自己苦读多年沉淀下来的文化底蕴，也在日复一日的消遣里被悄然瓦解了。

有时候我半夜内耗想东想西，想装一下忧郁表达细微的情绪，这时候我大脑的词汇库就好像被算法绑架了一样，我下意识说出口的，只剩下了那些流水线上生产出来的流行语。前几天，我朋友向我倾诉他的苦闷，我本来想好好安慰他，但话到嘴边却变成了一句干巴巴的“那很惨了”，我开始惶恐，我不知道什么时候丧失了丈量他人苦难与复杂人性的语言标尺。

语言是思想的边界，当我们出让了表达的精细度，其实也就放弃了感知这个世界的分辨率。

我们的认知眼界好像跟着网络热点变得很宽，什么都知道一点，但实际上却失去了垂直向下的深度。我们创造了海量的信息，却越来越难以准确地描述一次落日，或者一份不被理解的孤独。而万物皆可解构的尽头，其实是我们再也无法拼凑完整的真心。

最可悲的事情是，不只是我们表达的数量在变少，就连我们仅存的那些语言本身，也在经历一场悄无声息的毒化。“法”和“福”这些原本承载着厚重历史底蕴与美好祈愿的汉字，现在也被轻易地污名化，被扭曲成一种带有戏谑甚至低俗味道的暗语。那些传承了千百年的庄重和慈悲，就这样被轻飘飘地扔进互联网的解构熔炉里，炼成了廉价的笑料。这已经不再是单纯的表达力下降，而是一种对语言本身的暴力践踏。

我想，“抽象”这个东西一开始可能没有什么恶意。我也喜欢和朋友一起解构崇高，一起嘲弄严肃，用这种方式来消解内心的苦痛与无力感。但是当我们习惯了挥舞这把刀，毫不留情地砍向传统和无辜的别人之后，最终肯定会不小心划伤我们自己的精神底色。梗带来的快乐是即时且廉价的，但是这种快乐抽走的，是我们感受复杂世界的能力。

如果现实的引力太重的话，一个人是没有心力去仰望星空的。而生命和秩序，都只不过是随时可能会崩塌的平衡。我们是日光下飞翔的蝴蝶，常常沉醉于须臾的温暖，便以为白昼是永恒。

我们遇见的每一个人，几乎都活在我们对他的猜忌和虚构里面，那层假象像一层厚厚的滤镜，让他变成了一个真真假假缝合出来的影子。在这个表达欲过剩而表达力又破产的时代，我们不是在交流，我们只是在同一个回音壁里各自发泄。人们的附近消失了，大家开始盲目地追求虚无缥缈的远方，却对自己身边鲜活真实的生活视而不见。在这个自由的开放世界里，每个人本来都拥有属于自己的主线任务，可面对未知的旷野，我们偶尔还是会胆怯地想去看看别人的通关攻略。反映在表达上，便是我们面对复杂的内心与世界时，不敢再用自己的语言，而是去照搬那些现成安全的网络梗。

但是当我们抬起头看蓝天的时候，有人看到了自由，有人只看到了孤独。有人看到了辽阔，有人只看到了虚无。同一片天空，却借由不同的眼睛承载了不同的情感和故事，所以也理应借由不同的声音，发出独一无二的叹息。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。世界本是一张无字的白纸，它在等你用自己真诚的语言去赋予它意义，你的人生也是。

西西弗斯永不胜利，但西西弗斯永不投降。

我不愿再把这个世界和自己期待的圆满放在一起去严格比较，我也不再试图用干瘪的词汇去强行定义它。我慢慢学会接受这个世界，爱它，属于它。我允许一切如其所是，接受一切事与愿违，允许一切在自己身上留下不可磨灭的痕迹。很多事情的本质是彼此相遇，而不是互相征服。

说到底，是生命流逝的宽度，最终才塑造了思想的深度。我们每一个人的真实感受，那些不能用梗替代的痛楚与欢愉，那些在热闹里面未能说出口的笨拙心事，才构成了我们最丰富的人生学问。

如果这场时代的“失语症”无可避免，那我选择与自己的词穷握手言和。如果下一次落日再次掉进长河，晚风再次吹过旷野，或是巨大的悲喜再次降临，我不再急着去寻找任何精准的词汇，也不再依赖任何轻飘飘的梗。

在语言到达不了的地方，就让它空着好了。因为无声处，自有惊雷。

——春三月