《奥本海默》上映已经过去很久了，估计大家已经看过了。
在当奥本海默站在体育馆的演讲台上，台下的美国民众疯狂跺脚、欢呼，庆祝战争即将结束的胜利。
但在他的眼里，欢呼声突然变成了死一般的寂静。
那一瞬间强光闪过，他看到的不再是欢呼的胜利者，而是被核辐射剥落的一张张脸，是正在融化的血肉，是他恍惚间踩碎的一具焦黑的尸体。
为什么作为制造者，他没有像其他人那样狂欢？
我想，大概是因为对于坐在办公室看着地图的政客来说，那次爆炸只是一个代表胜利的坐标，是一个终结战争的抽象符号。
我也不希望大家带着那种民族情绪去看这个事情，我们当然铭记历史，日本军国主义犯下的罪行罄竹难书，这是不可原谅的。
但对于懂得物理学的奥本海默来说，他比谁都清楚物理定律的平等与残酷——高温不会识别身份，冲击波不会绕开还在襁褓里的婴儿，辐射也不会因为你无辜就放过你。
在那一刻，我想他无法欺骗自己。他痛苦，是因为透过那个宏大的胜利符号，他看见了具体的人。
奥本海默最后见杜鲁门总统时，说“我觉得我双手沾满了鲜血”，杜鲁门递给他手帕说“你觉得有人会在意是谁造的吗？他们在意的是谁投的（指总统自己）
另一个视角
我们当然痛恨那个发动侵略的战争机器，痛恨那些在大本营里喝着清酒、在地图上随意画圈的军国主义狂徒。是他们把无数人变成了不知痛痒的耗材。
但我们也必须承认一个残酷的事实：当毁灭性的打击降临时，付出最惨痛代价的，往往不是那群始作俑者，而是无数个具体的、微小的家庭。
我始终相信一种基于人性的普世常识：没有哪一位母亲，是心甘情愿送自己的儿子去变成战场上的尸体的。
虽然历史影像里充满了狂热的旗帜和欢呼的人群，但在那层被特高课严密监控的集体狂热之下，在那些被洗脑的口号背后，我相信更多的是为了生存的恐惧，和被时代洪流裹挟的无奈。
然而，物理规则是冰冷的。
那颗炸弹落下时，它不会甄别谁是十恶不赦的战犯，谁只是一个正在给孩子做早饭的母亲，谁又是一个刚刚放学、连世界观都没形成的少年。
真正的悲剧在于，那个邪恶的体制把人变成了“鬼”，而为了消灭这些鬼，我们不得不把毁灭连同那些尚存人性的“人”一起抹去。这种“玉石俱焚”的无奈，才是战争最深不见底的黑暗。
日本天皇宣读无条件投降时日本老百姓的反应
但奥本海默看到的，不止是人
对于奥本海默：
作为制造者，他知道核裂变的物理过程。他脑海里看到的不是地图，而是具体的肉体。
他知道那一瞬间的高温会把人的视网膜烧穿。
知道冲击波会把人的皮肤像剥洋葱一样撕下来。
知道核辐射会让幸存者在接下来的几十年里，身体慢慢腐烂，生不如死。
痛苦是因为他知道：物理学定律是不分善恶的，冲击波不会绕过孩子，辐射不会放过母亲。
我不杀伯仁，伯仁因我而死。
奥本海默的痛苦还在于一种普罗米修斯式的负罪感。
他把天火(核能）盗了下来，交给了人类。但他发现，人类并没有像他希望的那样只用来取暖（震慑战争），而是直接用来烧人（毁灭）。
他在电影里看到的那些幻象（人们的脸在融化，踏到了焦黑的尸体），其实就是他内心深处的恐惧：他打开了潘多拉魔盒，从此人类拥有了自我毁灭的能力。
这种恐惧超越了国界，超越了二战，是对整个人类命运的绝望。
他也说了一个经典的话，引用了《薄伽梵歌》中的诗句：
现在我成了死神，世界的毁灭者。
电影台词
他的恐惧已经不是这场战争了，而是他打开了一个致命的东西，他发明了一个足以灭绝全人类的东西。
从死神回到人间
然而，几十年后的今天，打开网络，看到的却是另一种让人感到不安的景象。
在这个娱乐至死的年代，那场惨绝人寰的悲剧似乎正在变成一个个地狱笑话，变成表情包，变成短视频里轻飘飘的熟人梗。
当人们对着那些被高温瞬间气化的生命按下发送键和哈哈时，人们是否也弄丢了某种作为人类最宝贵的东西——对同类苦难的痛感？
我们当然要铭记历史，也永远不会原谅日本军国主义犯下的滔天罪行。 那个疯狂的体制、那些发动战争的恶魔，理应被钉在历史的耻辱柱上。
但必须分清：
该死的是那个把人变成鬼的军国主义机器，而不是在那台机器下被裹挟、被碾碎的具体的人。
当原子弹落下，它无法识别谁是狂热的战犯，谁是正在广岛上学的孩子，谁又是无奈被卷入战争的母亲。在那一瞬间，他们都只是脆弱的碳基生物。
图源Ccccm-
奥本海默的痛苦，在于他无法把人抽象成一个数字。
而现在的警惕，应该在于不要让自己因为仇恨，而变得像当年的法西斯一样冷血。
因为，只有保留了对他人的痛感，我们才称得上有血有肉的人。
只有记住战争最真实、最血腥的代价，才能真正理解为什么那个曾亲手放出天火的科学家，会在余生中如此颤抖。
和平不是理所当然的，人性也不是。
我无法对着几十万人的瞬间死亡笑出声来，这并不是因为我同情侵略者，而是因为我作为一个人，本能地对同类的毁灭感到悲伤。记住历史是为了防止战争重演，而不是为了让我们学会像当年的法西斯一样冷血。
愿蘑菇云永远只存在于电影和历史书中，而不是人的未来里。
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