《奧本海默》上映已經過去很久了，估計大家已經看過了。
在當奧本海默站在體育館的演講臺上，臺下的美國民衆瘋狂跺腳、歡呼，慶祝戰爭即將結束的勝利。
但在他的眼裏，歡呼聲突然變成了死一般的寂靜。
那一瞬間強光閃過，他看到的不再是歡呼的勝利者，而是被核輻射剝落的一張張臉，是正在融化的血肉，是他恍惚間踩碎的一具焦黑的屍體。
爲什麼作爲製造者，他沒有像其他人那樣狂歡？
我想，大概是因爲對於坐在辦公室看着地圖的政客來說，那次爆炸只是一個代表勝利的座標，是一個終結戰爭的抽象符號。
我也不希望大家帶着那種民族情緒去看這個事情，我們當然銘記歷史，日本軍國主義犯下的罪行罄竹難書，這是不可原諒的。
但對於懂得物理學的奧本海默來說，他比誰都清楚物理定律的平等與殘酷——高溫不會識別身份，衝擊波不會繞開還在襁褓裏的嬰兒，輻射也不會因爲你無辜就放過你。
在那一刻，我想他無法欺騙自己。他痛苦，是因爲透過那個宏大的勝利符號，他看見了具體的人。
奧本海默最後見杜魯門總統時，說“我覺得我雙手沾滿了鮮血”，杜魯門遞給他手帕說“你覺得有人會在意是誰造的嗎？他們在意的是誰投的（指總統自己）
另一個視角
我們當然痛恨那個發動侵略的戰爭機器，痛恨那些在大本營裏喝着清酒、在地圖上隨意畫圈的軍國主義狂徒。是他們把無數人變成了不知痛癢的耗材。
但我們也必須承認一個殘酷的事實：當毀滅性的打擊降臨時，付出最慘痛代價的，往往不是那羣始作俑者，而是無數個具體的、微小的家庭。
我始終相信一種基於人性的普世常識：沒有哪一位母親，是心甘情願送自己的兒子去變成戰場上的屍體的。
雖然歷史影像裏充滿了狂熱的旗幟和歡呼的人羣，但在那層被特高課嚴密監控的集體狂熱之下，在那些被洗腦的口號背後，我相信更多的是爲了生存的恐懼，和被時代洪流裹挾的無奈。
然而，物理規則是冰冷的。
那顆炸彈落下時，它不會甄別誰是十惡不赦的戰犯，誰只是一個正在給孩子做早飯的母親，誰又是一個剛剛放學、連世界觀都沒形成的少年。
真正的悲劇在於，那個邪惡的體制把人變成了“鬼”，而爲了消滅這些鬼，我們不得不把毀滅連同那些尚存人性的“人”一起抹去。這種“玉石俱焚”的無奈，纔是戰爭最深不見底的黑暗。
日本天皇宣讀無條件投降時日本老百姓的反應
但奧本海默看到的，不止是人
對於奧本海默：
作爲製造者，他知道核裂變的物理過程。他腦海裏看到的不是地圖，而是具體的肉體。
他知道那一瞬間的高溫會把人的視網膜燒穿。
知道衝擊波會把人的皮膚像剝洋蔥一樣撕下來。
知道核輻射會讓倖存者在接下來的幾十年裏，身體慢慢腐爛，生不如死。
痛苦是因爲他知道：物理學定律是不分善惡的，衝擊波不會繞過孩子，輻射不會放過母親。
我不殺伯仁，伯仁因我而死。
奧本海默的痛苦還在於一種普羅米修斯式的負罪感。
他把天火(核能）盜了下來，交給了人類。但他發現，人類並沒有像他希望的那樣只用來取暖（震懾戰爭），而是直接用來燒人（毀滅）。
他在電影裏看到的那些幻象（人們的臉在融化，踏到了焦黑的屍體），其實就是他內心深處的恐懼：他打開了潘多拉魔盒，從此人類擁有了自我毀滅的能力。
這種恐懼超越了國界，超越了二戰，是對整個人類命運的絕望。
他也說了一個經典的話，引用了《薄伽梵歌》中的詩句：
現在我成了死神，世界的毀滅者。
電影臺詞
他的恐懼已經不是這場戰爭了，而是他打開了一個致命的東西，他發明了一個足以滅絕全人類的東西。
從死神回到人間
然而，幾十年後的今天，打開網絡，看到的卻是另一種讓人感到不安的景象。
在這個娛樂至死的年代，那場慘絕人寰的悲劇似乎正在變成一個個地獄笑話，變成表情包，變成短視頻裏輕飄飄的熟人梗。
當人們對着那些被高溫瞬間氣化的生命按下發送鍵和哈哈時，人們是否也弄丟了某種作爲人類最寶貴的東西——對同類苦難的痛感？
我們當然要銘記歷史，也永遠不會原諒日本軍國主義犯下的滔天罪行。 那個瘋狂的體制、那些發動戰爭的惡魔，理應被釘在歷史的恥辱柱上。
但必須分清：
該死的是那個把人變成鬼的軍國主義機器，而不是在那臺機器下被裹挾、被碾碎的具體的人。
當原子彈落下，它無法識別誰是狂熱的戰犯，誰是正在廣島上學的孩子，誰又是無奈被捲入戰爭的母親。在那一瞬間，他們都只是脆弱的碳基生物。
圖源Ccccm-
奧本海默的痛苦，在於他無法把人抽象成一個數字。
而現在的警惕，應該在於不要讓自己因爲仇恨，而變得像當年的法西斯一樣冷血。
因爲，只有保留了對他人的痛感，我們才稱得上有血有肉的人。
只有記住戰爭最真實、最血腥的代價，才能真正理解爲什麼那個曾親手放出天火的科學家，會在餘生中如此顫抖。
和平不是理所當然的，人性也不是。
我無法對着幾十萬人的瞬間死亡笑出聲來，這並不是因爲我同情侵略者，而是因爲我作爲一個人，本能地對同類的毀滅感到悲傷。記住歷史是爲了防止戰爭重演，而不是爲了讓我們學會像當年的法西斯一樣冷血。
願蘑菇雲永遠只存在於電影和歷史書中，而不是人的未來裏。
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