《黑神话：悟空》作为国产 3A 游戏的佼佼者，在展现东方美学与文化特色方面堪称典范，从游戏的开篇到每一场惊心动魄的战斗，书法元素宛如一条无形的丝线，巧妙地编织进游戏的每个角落，为玩家呈现出一场别具一格的视觉与文化盛宴。
从2020年8月20日首支实机演示惊艳亮相，到2024年8月20日正式发售，《黑神话：悟空》历经四年打磨。这期间，游戏中的字体也如同取经之路般不断蜕变与进化，从初绽光芒时的惊艳一瞥，到正式登场时的成熟厚重，每一笔每一划的更替，都见证着这款游戏对东方美学与文化细节的极致追求。
接下来，就让我们从书法的视角，深入剖析《黑神话：悟空》中书法文化的独特韵味。
一、2020年初版实机PV
来到梦开始的地方，游戏科学发布的首支实机演示。彼时的画面以震撼的东方美学惊艳众人，磅礴的西游场景与天命人飒爽的战斗姿态令人心驰神往；然而，在那些宏大叙事的缝隙间，细节的贫瘠亦如未被打磨的璞玉。
游戏角色对话使用了简单黑体字。
任政字库
老猴子旁白使用行楷，BOSS灵虚子登场介绍使用了任政行楷，出自任政字库。
任政（1916-1999)，字兰斋，浙江黄岩人。
任政生前为上海文史研究馆馆员、中国书法家协会会员、上海书协常务理事、上海外国语学院艺术顾问、复旦大学国际文化交流学院艺术顾问。出版及已发表的有《楷书基本点画笔法》、《隶书写法指南》、《唐人绝句选钞》、《兰斋唐诗宋词行书帖》等十余种。
任政曾为淮海战役纪念碑书写碑文，为周恩来纪念馆题字。1977年，上海字模厂邀请上海许多知名书法家各写了代表自己风格的行楷字样，任政行楷被厂方选中。他花费两年时间，完成近七千个通用印刷字表的行楷字模体。这套任政行楷字模被全国的报刊书籍广泛使用，还作为“书写标准模本”进入了电脑汉字行楷常用字库。
整个PV最爆炸的部分便是玩家熟知的定海神针铁“如意金箍棒”以及大圣出场这一段。
龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁,能中何用？”
对于这件历史悠久，又兼具丈量工具的法宝来说，采用篆书作为其上的铭文再合适不过了，这种字体笔画遒劲圆转、灵活多姿，结构精巧且具装饰性与高古典雅气质，与商周以来兵器铭刻传统相契合。
纵观整支 PV 的字体运用，呈现出明显的单薄感与程式化倾向。以基础字体为主导，从场景题字到角色铭牌始终停留在不一致的简易风格，显得过于寡淡粗疏。
二、2022年PV“戒网”
此PV里的字幕大多以米芾、王铎为主基调，偶尔有些赵孟頫和赵之谦，这里拿出的“山海半生漂泊”五个字中就有三个出自名家之手。
山海半生漂泊
"海"字出自米芾行书《多景楼诗帖》，共书四十一行。
《多景楼诗》中字与字之间的连带，法度中逆入起笔往往是上一笔画的继续，回锋收笔往往是下一笔画的开始，使得笔势细挺劲健，节奏分明，空间关系丰富。
书写时注重起笔和收笔，提按顿挫，回环往复，具备严格的法度，在笔势方面，书写时多为按笔，用力沉稳，线条浑厚，运笔有力，每个字都开张，体现出奔放的运动感。
《多景楼诗帖》
米芾
米芾（1051-1107），北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。
善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。
"半"字出自赵孟頫《行书十札卷》，信手写来随意自然，流露出作者真实的性情意趣和深厚的艺术修养。书中真草间行，运笔婉转停匀，字形遒丽妍润，取势正中寓变，既见圆融如意的成熟技法，又具美妙多姿的书卷意趣，富有温雅清朗的审美意蕴。
《行书十札卷》
"泊"字出自王铎的《晚归东园》，反映了他晚年书法风格的变化。这个时期的王铎，书法风格从之前的飞腾跳踯、狂野自如转向了更为成熟老辣、出神入化，笔法更加放肆但不失法度，体现了他对传统书法的深刻理解和自我突破。
尽管他晚年的生活充满困顿，但书法成为了他表达自我、排遣忧郁的重要方式。通过书法，他不仅展现了个人的艺术才华，也反映了那个动荡时代文人的复杂心境。
《晚归东园》
王铎
王铎（1592—1652），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人。明末清初书画家。他的书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称。王铎的书法作品有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等，其绘画作品有《雪景竹石图》等。
三、2023年科隆游戏展及820线下试玩会
23年的字体可谓是古韵十足，当时这个字体方案在中文互联网上收获了非常广泛的讨论，其中所有的字都出自现实中流传下来的各种名家字帖。
紫云山
“紫云山”三字出自唐代著名书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭图册》，碑文二十四行，行五十字。
笔画兼具着刚强与温婉，结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严。其布白匀整，字距、行距疏朗，为九宫最准者，全碑血脉畅通，气韵萧然。因此《九成宫醴泉铭图册》一直以来被视为唐代楷书的典范，被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。
《九成宫醴泉铭图册》
《九成宫醴泉铭图册》
《九成宫醴泉铭图册》
卧虎寺
卧虎寺的“寺”字，出自《化度寺碑》, 镌于唐贞观五年（公元六三一年），李百药撰文，欧阳询楷书，共三十五行，每行三十三字。
用笔瘦劲刚猛，结体内敛修长，法度森严。此碑模勒之工，非后世所及，故称楷法极则。
《化度寺碑》
欧阳询
欧阳询（557年一641年），汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，字信本，楷书四大家之一。南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。
代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。
挟魂崖
”崖“字出自欧阳询的《清远道士诗》。
百戏套装
百戏套装上的钱币是开元通宝，字也是欧阳询所写。
开元通宝
一些妖怪出场时的名牌选字也大有讲究。
虎先锋
“先锋”二字来源于欧阳询的《丘师墓志》和《皇甫诞碑》。
《丘师墓志》
《丘师墓志》36行，行36字，共存字1219字。
墓志的主人丘师，历史记载中叫丘师利，是唐朝的开国元老。
书法结体平正中有欹侧，笔画灵动，刻工精准，保存了欧阳询晚年楷书风貌。
《皇甫诞碑》
《皇甫诞碑》28行，行59字，全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》。
此碑书法用笔、结体及字形具有北齐风格，骨气劲峭，法度严整。明王世贞说:“率更书《皇甫君碑》，比之诸碑尤为险劲。是伊家兰台发源，然兰台《道因碑》，笔笔带批(隶法)，得之家学也。”
三个字没有全部使用欧体，是因为当时“虎”字应避讳唐高祖李渊爷爷李虎的名讳，当时欧阳询压根没有写过“虎”字，故特别选用了颜真卿的《清远道士诗》进行集字。所以“虎先锋”三字成了颜欧合体。
《清远道士诗》，为35竖行，全文共281字。
此帖起笔藏锋，重起重收，笔力沉着痛快，撇捺舒展，用笔外拓，竖钩往左下衄挫，但又不失圆润，再以中锋顺势挑出笔锋，劲健爽利、饱满自然，节奏感、立体感十足。
《清远道士诗》
颜真卿
颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙 、司徒颜杲卿从弟。
颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。
毒敌大王
”毒“字取自欧阳通的《道因法师碑》。
《道因法师碑》
”敌“”大“”王“三字均取自欧阳通的《王女节墓志》，文字共有23行，约506字。
此作切笔而入，行笔扎实有力，长横越行越重，收笔时顿笔回弹而出，尖入钝出、提按分明。笔画主次分明，横长竖短，竖画短小精悍，首尾凝重。撇画、捺画笔势舒展，向左右外拓，勾挑含蓄自然。转折处方折、圆转并用，既有顿挫刚健感，又有婉转内敛之美，险绝奇宕，体现了“欧楷”的经典风貌。
《王女节墓志》因其保存完好和艺术价值，被视为“欧楷”晚期风格的代表作。
《王女节墓志》
《王女节墓志》
王女节墓志
赤尻马猴
“赤”“猴”二字来源于欧阳询之子欧阳通楷书《道因法师碑》，34行，行73字，横列正书7字。
书法笔力劲健，笔法险绝，得其家法，是欧阳通最具代表性的作品，明杨士奇称其“书法出家学，矩矱森严，意度飘逸”。
《道因法师碑》
《道因法师碑》
欧阳通
欧阳通（625年—691年），字通师，潭州临湘县（今湖南长沙市）人。唐代宰相、书法家，太子率更令欧阳询之子。
天授二年（691），为酷吏来俊臣陷害处死。神龙元年，追复官爵；工于楷书，继承父法，笔锋险峻，父子合称“大小欧阳”。传世作品有《道因法师碑》《泉男生墓志》等。
“马”字则来源于其父欧阳询的《丘师墓志》。
《丘师墓志》
靡道人
“靡”和“道”二字来源于欧阳询的《九成宫醴泉铭》。
《九成宫醴泉铭》
《九成宫醴泉铭》
小骊龙
”小“”龙“二字来源于欧阳询的《九成宫醴泉铭》。
《九成宫醴泉铭》
《九成宫醴泉铭》
石先锋
”石“字来源于欧阳询的《九成宫醴泉铭》。
《九成宫醴泉铭》
得胜
对战并击杀对手后出现的“得胜”二字，源自赵孟頫的《远游帖》和《蜀山图歌》。
得胜
《远游帖》
《远游帖》展示出赵孟頫精巧娴熟的技法，艺术风格雍容平和，不激不厉，全篇千百言无一懈怠。此卷虽无书写年月，笔法似五十岁左右书。
《蜀山图歌》
《蜀山图歌》全文358个字。是赵孟頫晚年之作。
拓本墨色清醇浓润、结体严密，用笔圆转秀劲，极显潇洒古逸，其运笔的轻重、疾涩、转折已至炉火纯青之境。纸本原藏于清代那彦成家，并被刻石于保定莲池书院墙壁，广传于世。此卷后有明代陈继儒、李流芳等名家题跋。其书迹原件已轶。
赵孟頫
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。
赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。
通关
击败关底BOSS后的“通关”二字取自苏轼的《洞庭春色赋》和《中山松醪赋》中的字体。
《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》，均为苏轼撰并书，此两赋并後记，为白麻纸七纸接装，纸精墨佳，气色如新，前者行书三十二行，二百八十七字；后者行书三十五行，三百十二字；又有自题十行，八十五字，前后总计六百八十四字，为所见其传世墨迹中字数最多者。
通关
《中山松醪赋》字体笔画丰腴，线条厚重，给人一种沉稳大气的感觉。同时，字体的形态又变化多端，如“之”字的写法各不相同，体现了苏轼书法的灵动之美。
在此赋书法中，我们可以感受到苏轼在书写时的心境和情感，他将自己的人生经历和感悟融入到书法之中，使作品具有了灵魂和生命力。
《中山松醪赋》
苏轼的书法在《洞庭春色赋》中表现得淋漓尽致。其行书笔意雄劲，姿态闲雅，潇洒飘逸，而结字极紧，集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。
《洞庭春色赋》
苏轼
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
败阵
连战模式在BOSS的战斗中失利后的“败阵”二字分别取自祝允明的《秋夜宿僧夜》和《滕王阁序并诗》。
败阵
《秋夜宿僧夜》以行草为基，中锋用笔为主，线条圆润而不失骨力，整体风格“狂而不野”。
笔画间多”笔断意连”，通过线条的缓急、提按的轻重传递，以急促的连笔表现动态，字距行距疏密交错，大小错落，气韵随诗意流动，放中见敛。将狂放书风与诗作清幽意境通过情感共鸣达成统一，是明代“书诗合璧”的典型，既体现其“集古大成”的功底，又彰显吴门书派重个性的突破。
《秋夜宿僧夜》
《滕王阁序并诗》卷，是祝允明56岁时的杰作。
高头长卷，洋洋洒洒近千字，“奔蛇走虺，骤雨旋风”，意到笔随，一气呵成，有行风行水上之势，变幻无穷。祝允明的书法面目多变，每卷有每卷的情致风规，如这卷草书，用小笔硬毫，笔画瘦劲而婉约，纵横挥洒，满纸云烟，偏多怀素遗意。全卷前段尚有拘矜之态，愈后则愈解脱自在，最后渐入化境，超妙自得。全卷草书多用连笔连字，以至兴到之时，笔势自生，大小相参，上下左右，起止映带，都能达到神妙的意境。
《滕王阁序并诗》
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，师法李邕、黄庭坚、米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。人称：“枝山草书天下无，妙酒岂独雄三吴！”流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。
祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
击破
连战模式击败BOSS后的“击破”二字取自苏轼的《前赤壁赋》。
《前赤壁赋》是苏轼中年时期的代表作，书法上被誉为东坡之“兰亭”，也是苏轼最有名的文章之一，可谓“书文双璧”。
此帖一洗魏晋唐人的高华风貌，潇洒姿态，精美仪容，轻灵音调，而以“偃笔”、“正锋”、“聚墨”，作丰腴肥厚的“苏体”，字体大小虽错落布置，笔画粗细提按明显，然丝毫不觉突兀悬殊。行与行之间距离相仿，整篇气息却布满轻重缓急的变化带来的节奏感。此卷虽为楷书，字字独立，但仍不乏行书意味，体现了苏轼擅于行书的本色。
击破
《前赤壁赋》
《前赤壁赋》
这个版本呢，除了字体变化之外，游戏中还添加了印章元素，但暂且按下不表，会在后面的内容详细说到。
四、2024年820正式版
还记得开预购的时候每天听见的最多的就是”大的要来了“
黑神话的logo在整个研发的过程中也是有一个不断变化。
黄科设计logo
为《黑神话：悟空》挥毫题写 logo 的书法艺术家是黄科。
在他的笔锋游走间，每个笔画的起承转合都承载着明确的设计意图——既非纯粹的艺术创作，亦非机械的字体设计，而是以书法为媒，让玩家透过墨色浓淡与线条张力，第一眼便触摸到游戏的精神内核。有人从“悟”字的筋骨中，窥见金箍棒破云而出的千钧之力；亦有人于笔画留白处，捕捉到筋斗云踏风而行的飘逸神韵。这般解读看似超脱文字本身，实则暗合汉字与生俱来的视觉基因。
像“悟”字偏旁
或许有人会疑惑：观字如观画，是否过度阐释？须知汉字自甲骨文起便深植“象形”基因，“日”字最早是圆日中一点的写实描摹，”山“字源于层峦叠嶂的轮廓提炼，这种“画成其物”的造字逻辑，让每个汉字从诞生起便自带图像密码。因此在中国文化语境中，书法从来不止于书写技巧，更是以笔为刃的意象雕刻——如何收放笔势、怎样经营字形，皆为创作者与观者搭建的视觉对话通道。黄科的题字正是深谙此道，将游戏的“刚劲”与“灵动”熔铸于笔墨，让 logo 超越标识功能，成为承载东方美学的视觉诗行。
这其中还发生了一个插曲，书法家刘唐敏对黑神话logo设计提出批评，认为其水平低俗打国潮擦边球，随即晒出自己设计的logo。感兴趣的可以去了解一下事情始末。
刘唐敏设计的集字logo
《黑神话·悟空》正式版中实装的是量身打造的IP专属定制字体——汉仪黑神话字体，包含《黑神话：悟空》游戏中BOSS铭牌、地图铭牌、章回名等场景用字，为行楷书法字体，整体风格中宫收紧、笔画开张，书写风格取欧体行楷劲俏、险峻的神韵，总字符数达12122个。
“汉仪黑神话”整体字形取自行楷书法，笔法凌厉，字体中宫收紧，笔画开张，书写风格取欧体行楷劲峭、险峻之神韵，一如悟空“肉在里面，骨在外面”，贴合整体游戏风格；在BOSS铭牌、章节介绍中，字体的出现或险峻，或平缓，犹如一本缓缓铺开的古籍善本，让人沉浸其中。
“汉仪黑神话”字体在设计中，更多的保留了书写细节，其中有大量异体字形，更具书写韵味。对于因书写习惯、旧字形、增减笔画等原因而出现的异体字形，在有据可依且字形不产生混淆的前提下，最大程度地予以保留。
印章
字体介绍完，回到刚才提到了印章上来。
在《黑神话：悟空》的 BOSS 名录里，与初版简单的红色打底加字相比，每个妖王名讳侧上方总端坐着一方小篆朱红印章。
中国印章自先秦诞生起，便镌刻着权力与等级的视觉符号：秦印的威严、汉印的雄浑，皆曾在竹简绢帛间印证着身份的尊卑。如今游戏中，这方印章化作辨识妖王的”视觉徽记“。
通关
但是，我发现了一个黑神话的印章使用错误！
连战模式“击破”
击破
连战模式的印章，此处应该想表达”击破“，但是”击“为”撃“
同样的情况，只是这里朱文变为了白文。
”击“并无印章中的篆法，那印章中的是什么字呢？
答案是”缶“
那为什么游科会把”击“刻成”缶“呢？
因为以观书法中”击“字混进了一个“缶”字。
破荷
顺便说一下，“破”取自清代篆刻家吴昌硕的一方“破荷”。
五、那为什么《黑神话·悟空》最终还是选择定制字体呢？
我们可以从以下原因分析。
1、从艺术到工程：字体设计的工业化转译逻辑
在 3A 游戏的精密开发体系中，字体早已超越单纯的视觉装饰，成为贯穿游戏世界观的「隐形叙事者」。它不仅需要在宣发物料中以惊鸿一瞥的美感抓住眼球，更要在百万行代码构建的虚拟世界里，成为支撑起整个视觉识别系统的基石。试想，当玩家在不同场景中频繁遭遇 UI 界面、道具说明、BOSS 名讳时，字体若缺乏统一的设计语言，便如同交响乐中跑调的单簧管，再华丽的音色也会沦为杂音。黑神话团队深谙此道——他们追求的不是书法展上的孤本美学，而是让每一个字符都能无缝嵌入工业化管线，在引擎渲染、多语言适配、跨平台显示等重重考验中保持「像素级的优雅」，让笔墨风骨与技术理性在开发流程中达成精妙平衡。
2、词条汪洋中的字体统一性攻坚
当81位形态各异的妖王、数以万计的场景道具与系统文本构成庞大的“文字宇宙”时，传统书法字库的生产模式已如杯水车薪。倘若执着于从唐代碑帖中逐字考据，且不说“寻章摘句”的考据工作会让开发周期陷入漫长的文献迷宫，单是不同书家笔下“横画斜度”“竖钩弧度”的微妙差异，就可能在高频次的视觉接触中累积成突兀的审美断裂。黑神话的字体设计团队面对的，是一场“用现代设计语言重译古典美学”的攻坚战：他们需要构建一套既承载东方韵味，又能满足工业化标准的“动态字库——每个偏旁部首如同可自由组合的齿轮，在保证整体风格统一的前提下，实现词条的高效生成与灵活适配。这种”模块化书法“的创新，让古老的汉字艺术在数据洪流中找到了现代性的生存范式。
3、从紧箍咒到筋斗云：字体风格的主题性破界
若将楷书比作天庭戒律的“横平竖直”，那行书便是孙悟空撕开云雾的“笔走龙蛇”。当庄严的碑刻体遇上大闹天宫的泼猴传说，恪守框架的楷书难免显得拘谨，恰如用规整的官阁体书写游侠列传，笔墨间总少了份肆意洒脱。而”行楷“的妙处正在于此——它保留了楷书的筋骨架构，却让笔画在提按转折间滋生出行云流水的动感。这种在“规矩”与“自由”间游走的字体选择，恰似游戏中“孙悟空既要对抗天庭秩序，又要守护本心”的精神内核，让文字成为主题叙事的视觉隐喻——当像素世界的金箍棒砸向南天门时，屏幕上的每个字符早已在笔势开合间，提前奏响了打破陈规的战歌。
《黑神话：悟空》纵然留有存在一些问题和遗憾，却丝毫不影响它在我的眼里是国产 3A 的天花板，小问题瑕不掩瑜。
愿游戏科学带着这份对东方神话的赤诚，在未来的创作里继续深耕。毕竟，能将我们血脉里的西游故事、笔墨里的东方美学，用互动艺术的形式讲给世界听，本就是最动人的征途。
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