假如你手握雄兵，但是全家都在皇帝手里，怎么做才能可能翻盘？

世人都明白的道理——枪（兵权）才是全家安全的保障，所谓的承诺屁都不是，历史上的枭雄更是深明其理，做出的选择也就理所当然了。

最出名的自然是汉高祖刘邦，彭城之战后，刘邦仅带10余骑逃走，为减轻负担，路上还把一子一女扔下马车，多亏夏侯婴，刘盈和鲁元公主才得以幸存，但刘太公和吕雉却落到了项羽手中。

两军阵前，霸王与刘邦隔涧对话，却被历数十大罪状，自己笨嘴笨舌，只有生气的份！于是，项羽提出单挑，了结恩怨，刘邦却意味深长地一笑：“吾宁斗智，不能斗力。”气急败坏的项羽，索性选派壮士出阵挑战，而刘邦却派个狙击手楼烦，把那些壮士一一射杀。

项羽无奈只得使出最后一招——上刘太公。

但刘邦却满不在乎：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

最终，项羽没有杀刘太公，而原因正如项伯所劝：“为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。”刘邦虽然无耻，但不得不说他的应对是正确的——不交兵权，皇帝未必敢动你家人。

第二位是后周太祖郭威。刘知远临终前，升郭威为枢密副使，顾命大臣，还将儿子刘承祐托付与他。后来，郭威先是平定河中李守贞、凤翔王景崇、永兴赵思绾三地叛乱，又移师北伐，大败契丹，以功进邺都留守、天雄军节度使，威望日著，军权在手，这自然引起了皇帝的猜忌。

乾佑三年（950年），汉隐帝不愿再受顾命大臣的控制，与舅父李业密谋，令马军指挥使郭崇诛杀宣徽使王峻、郭威、史弘肇；令镇宁军节度李弘义杀步军指挥使王殷，企图一举铲除前朝旧将势力。不料李弘义反以诏书密示王殷，王殷又密告郭威，郭威虽然不愿在京的家人受到伤害，但也知道如果交了兵权，全家就都在菜市口了。

所以，无奈之下，他用谋士魏仁浦之计，伪作诏书，称皇帝令其尽杀诸将，致使群情激愤，然后在邺都起兵，以“清君侧”为名，渡河南下，然而，汉隐帝不是项羽，他一面派兵抵御，一面尽杀郭威在京家属，“婴孺无免者”，郭威因此无后，柴荣才得以以养子嗣位。

汉隐帝也是真傻，为何不用郭威的家人要挟求和呢？虽然未必能善终，但最起码可以拖得一时。白白便宜了郭威起兵正义之名。

第三位是侯景。

侯景这样的人，自然不以家人为念，高欢临终前曾遗言与长子高澄：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志，顾我能养，岂为汝驾御也！”

高澄亦知侯景非久居人下之人，于是掌权后，便设计引诱侯景来洛阳，准备将其铲除，但侯景岂是甘心受戮之辈，他见高澄一反常态，认定这就是一场“鸿门宴”，于是也不管他在京城的亲人如何，同时给宇文泰和萧衍写信请求归附。宇文泰也非等闲，他认为侯景必是祸害，婉言拒绝其归顺，只是给了他“太傅”、“上谷公”这样的虚衔，而萧衍则不顾群臣反对，接纳了只剩数百人的侯景（投降前已将四州割给宇文泰），并因此被反噬饿死台城。

侯景叛梁后，高澄为了泄愤，把其长子剥皮后活活煮死。侯景余下的四个儿子，也在北齐文宣帝年间被阉割后煮死，对于“宇宙大将军”来说，只要自己保住命，这些可以不用考虑。而高澄之所以没有将其五子一块杀死，就是忌惮侯景后来在南梁的势力，只不过他败亡的太快，如果他能在灭梁后稳住脚，高洋未尝不会将其四子如数奉上，从这一方面来说，侯景的应对也无大问题。

说了上述例子，怎么做才是最优解呢？交兵自然是最不可行的。一旦交了，没牙的老虎九成九不得善终。交兵权等于九族+自己一起玩完，不交至多就是九族无，但尚可替他们复仇，后宫佳丽三千重造后代家族也不是不可能。

这也是历史人物面对此种境况时大多数的选择，只有曹爽没有明白这个道理，当然他也死得最惨，最没有“价值”。那有没有交兵后还能善终的呢？也有。比如臧霸，曹操在的时候，他就把父兄子弟全都送去了邺城。到了曹丕继位，他又乖乖交出兵权，最终得以全家保存。但这里有两个前提条件，其一，你遇上的得是明君，像后汉隐帝这样的就不要奢望了；其二，你的威望还不足以让皇帝产生忌惮，臧霸虽然也是地方军阀，但毕竟只是二流，且一直以来就没那个野心，况且人家曹丕也根本没有要挟，他的情况是仿效不了的。

不交兵是肯定的了，但如何才能保全自己的家人呢？还是要效仿刘邦。说着最狠的话，做着最怂的事——咱们别打了，以鸿沟为界，化江而治。

然后接回人质后毁约再打，强势是人质的保障，认怂是谈判的必要手段，就像现在常说的，同意、放人、抓捕、重判，只要不是让我自尽，先答应再说，秋后再算账，一个字就是拖，只有你的实力、你的兵马够强，就是皇帝也得好生伺候着你的家人，求你别反了，当然不能遇上一个二百五皇帝。然后就是等变数，说不定有怕死求富贵的，双手献上皇帝老儿也说不定。

这应该是最优解。次之的则是沉默以对——不谈判、不交流。只要他敢杀，你就有出兵的理由了。就像郭威，人虽然没了，但还留下了价值不是，只要你还活着，随时有家。