休息日躺在家，想着工作了一週了，可以休息休息刷刷手機了。
邏輯是：我太疲憊了，我太焦慮了，我太痛苦了。
我想休息，想放鬆，想釋放一下。
於是怎麼選擇呢？
刷手機。
爲什麼人們的休息方式總是離不開手機，離不開短視頻呢？
因爲牛馬痛苦時，就給他們喂飼料。
手機短視頻，就是針對牛馬研製的飼料。
痛苦嗎？刷點短視頻。
焦慮嗎？刷點短視頻。
看看反轉，看看美女，看看轉場，看看搞笑……笑一笑不就好了。
短視頻是最好用，最高效的飼料。
不用動腦子，進入其他人的視角娛樂至死，讓人忘了所有的焦慮和痛苦。
但是爲什麼刷完了還是會焦慮，覺得自己沒有產出，一天都被浪費了啊。
因爲你一打開短視頻：
不夠自律正在毀了你。
不夠努力正在毀了你。
看到別人過上讓人羨慕的人生，大把的賺錢，大把的花錢，過着讓人想象不到的精彩世界。
於是看看自己，傻呵呵的笑着刷一天短視頻。
能不焦慮嗎。
很多人並沒有意識到，刷短視屏不是你主動選擇的結果。
而是被這個績效社會的結構輸送給你的結果。
短視頻的真正作用不是娛樂，不是緩解焦慮，甚至不是消磨時間。
而是對人類負面能量的麻木式消解。
是的，短視頻帶給人的是麻木。
人的注意力在一個個反轉和吸睛的視頻中變得渙散，麻木，難以集中且失去耐心。
在短視頻中，時間感知被扭曲了，智能手機創造了「時間黑洞」的同時，也改變了我們對時間質量的評判標準，於是刷五分鐘跟刷一整天並沒有太大差別。
但五分鐘你並不會滿足，因爲多巴胺戒斷反應會讓你一直刷下去，你永遠不知道下一個是什麼，就像那條被電機卻樂此不疲按按鈕的狗一樣，沉迷於短暫刺激，而高頻多巴胺分泌停止後，大腦只會陷入一種類似戒斷的狀態，於是空虛，沒有獲得感。
於是痛苦焦慮沒有消散，只是被麻痹了。
在績效社會的結構中，人類的所有情緒都是麻煩，所以對人類情緒的麻痹是最有效率的事。
痛苦，不滿，焦慮，憤怒，悲傷……通通麻木。
所以說短視頻是當代牛馬的專屬飼料。
任何影響效率的問題都可以通過麻痹解決。
消費主義負責刺激慾望，提高生活成本。
於是成爲負債的牛馬，受到資本壓迫。
在產生種種負面情緒時，通過短視頻的飼料來消解，繼而在麻木的同時，通過消費產生新的刺激。
一個循環完成了。
所以你再看短視頻都是什麼內容呢？
搞笑，美女，反轉……多巴胺刺激。
自律即自由，三分鐘看完一本書，一個電影，如何三天學會一項技能……規訓，自我剝削。
愛你老己，秋天的第一杯奶茶，不去一趟xx白活了……消費主義。
清楚了嗎，讓人陷入“沒有產出”焦慮的正是短視頻本身。
哲學家韓炳哲在《倦怠社會》中指出，當代人最大的壓迫不是來自外界，而是自我施加的「必須高效」的命令。
即使沒有老闆監督，我們仍會給自己設定KPI。
所以你這刷手機的一天，纔會產生“沒有產出的焦慮感”
可怕的不是“我今天休息了一天，沒有任何產出”。
而是你被自己pua了。
休息一天沒有任何問題，有問題的是你在刷短視頻時，在自我麻痹時，又被強化了自我壓迫，不能浪費時間的，自我pua的概念。
清楚了嗎，不是休息一天讓你焦慮，而是自我剝削的概念，讓你產生焦慮。
於是本該是“美美休息的快樂一天。”
硬生生變成了“沒有產出的，無意義的一天”
所以你要首先從這種糟粕的認知概念中脫離出來。
停止自我剝削和自我pua。
再儘量少喫一點短視頻飼料，去強化這些概念，變得更加空虛麻木，注意力渙散。
親愛的朋友，請你記住，就算你在短視頻裏活了十萬天，也不如自己在真實的世界裏活一天。
短視頻只是用「認知模擬」替代了「真實體驗」。就像通過觀看100個游泳教學視頻後，誤以爲自己已經會游泳。
而看一百部愛情電影，也不如一次現實中緊緊的擁抱。
所以下次休息的時候，你可以試試出門逛逛，哪怕漫無目的，隨便坐公交車，或者去一個公園，看看鍛鍊的老頭和玩鬧的孩子。
相信我，哪怕你這樣一天，看起來沒有做任何事情，是個被完全浪費掉的一天，但是你不會像刷一天短視頻那樣焦慮，空虛，麻木。
要給自己活人感，給自己真實體驗，感受我作爲人的情感體驗。
休息不是「爲了更高效工作」，而是我作爲人，最基本的需求。
如果連休息都要考慮“有沒有產出”，那麼這樣的人生未免太可悲了。
親愛的朋友，請你記住一點，永遠不要使用負能量來作爲自我改變和激勵的動力。
別看那些通過批評你，貶低你，刺激你來“幫助”你改變的內容。
別通過網絡上觀看他人的人生，來進行比較，產生落差，以此來自我激勵。
對於被規訓者而言，變得優秀永遠無法認識自己，反而距離自己越來越遠。
比如，我經常能看到一些“勵志視頻”。一個很胖的人每天對着鏡子罵自己，拼了命的運動，最後終於瘦下來變好看的視頻。我一點都不感到多麼勵志，反而覺得有些悲哀。因爲我經常能在一些父母身上看到這樣的“刺激教育”，通過讓他們覺得自己糟糕的方式，永遠自我苛責，這樣就不會“驕傲自滿”。
所以當一個人憑藉“自我厭惡”的力量去“變得更好”時，實際上反而離自己越來越遠了。
當他們說“我想變瘦，變美”時，內化的聲音說的卻是“我只有不那麼糟糕，才能得到喜歡和愛”。當他們達成一個目標時，會獲得短暫的快感和鬆了一口氣的感覺，但緊接着就會落入下一個目標所帶來的焦慮中。
所以說，反而是要讓自己變得“糟糕”，才能讓真實的自我從被規訓的自我中浮出來。事實上糟糕也並非是真的自甘墮落，而是首先從評價和比較的功利體系中逃出來。
相比逼迫自己優秀而言，允許自己糟糕纔會更接近自己。
換句話說，真正要意識到的是本來就沒有什麼“優秀與糟糕”的評價和比較存在。
只是我們被迫拉進了這樣的一個遊戲裏，被灌輸了許多的遊戲規則，又一路推着成爲了最內卷的玩家。
努力會讓人變強，但讓人快樂的不是變強本身，而是不同規則下的評價和比較。所以停止評價和比較，也就是停止功利主義和結果論爲導向的人生。
只要放下了“我一定要變得更好”的執念，那麼變好就會自然而然的發生。因爲沒有執念，所以沒有條件，愛也就自然而然的發生。
而愛自己的直接體現就是迴歸當下。因爲我愛自己，所以我是重要的，於是我的當下也就是重要的。所以喫飯、睡覺、看書、散步、做家務、打遊戲……這樣一個個小事，也都是重要的。
因爲我不需要我是一個怎樣的我，所以只有每一個“現在”纔是我。
所以我允許並願意一切是這樣的，鬆弛、自洽、連續且穩定的快樂。這是過去嚴重內耗的我根本無法相信甚至想象的。
希望每一個認爲“愛和快樂是有條件的人”看到並相信，無條件的愛和快樂是真實存在的。
你不是一定要優秀，一點有用高效，一定要每天都“有產出”。
人就是可以這樣輕鬆的快樂，每一天快樂，每分每秒快樂，甚至能在一小會兒的時間裏連續快樂幾十次。
不需要多麼優秀，成功，賺多少錢，有什麼樣的名氣，承擔了多少責任，完成什麼樣的人生理想，自我實現……也一樣可以。
但是快樂也與以上這些並不矛盾，快樂會使人變得輕鬆，而“愛自己”會打通一個人身心上的障礙。
首先去觸摸和感受真實的自我，意識到我的存在，感受我身體的每一部分。
當我感受並不斷調整我的身體，我會自發願意變得更好和更舒適，我會喜歡曬太陽，會喜歡早睡早起，會喜歡撥通肌肉上的粘滯點，好好喫飯，深深的呼吸，好好鍛鍊等等。
當我的身體感受舒適時，精神也會愉悅，我會清楚的感受到自己的情緒，如湖面一樣的一次次波動。
我清楚的感受到我是這樣的一個人，會因爲什麼樣的事情，而有怎樣的反應，出現怎樣的感受，我允許並樂意它們是這樣的，並且提前全然接受。
當身心健康時，人就會變得精力充沛，從而自發的想要去做這樣那樣，有用無用的事情。
我並不渴望變得更好，因爲只是現在就已經足夠好，哪怕明天突然變的不好，也只是好的休止符。
因爲當我愛自己時，我也愛這個人的所有缺陷與不足，愛他全部的遭遇與合理性，連同那些過去的自我苛責，自我厭惡，也都愛。
因爲人生走過了那個點以後，就都太好了，並且再好不過了。
糟糕的過去就像是一個巨大的黑色幕布始終蒙在頭上，而我像個無頭蒼蠅一樣，無意識的從中四處衝撞，原地畫圈。
而當我終於掙脫出來的那一刻，亦或者說只要我們從中掙脫了，那麼幕布下的無數掙扎不重要了，我們四處衝撞過的軌跡也不重要了。
我不需要去感謝那些經歷過的痛苦，而是感謝自己能經過那裏真是太好了，並且因爲其中的合理性而變得輕鬆起來。
於是我的人生變成了一場已經拍好的電影，只要我全身心的去投入其中，感受進度條的勻速移動，就會讓它變成一場好電影。
好電影並不取決於它本身，觀看者的心態，和抱有的預期也同樣重要。
預期越高的人，也就越深陷於執念，而真正積極的人生並不是追求成功，渴望變得更好，而是順從於合理性，允許一切發生。
所以電影主人公變得成功或者失敗沒有關係，劇情精彩或者平淡也沒有關係，我都願意它是這樣的。
我最後想要分享的就是放下執念。放下對愛的執念，愛就不再有條件。
放下對優秀的執念，才能夠迴歸當下，觸碰到真實的自我。
放下對於人生的執念，人生纔開始輕鬆和積極。
兩手空空並不是一無所有，而是但凡我觸碰的，都讓我歡喜。
是我每天早上醒來，僅僅是感受到存在，都讓我快樂。並且我只是想象一下，如果世上有另一個人能像我現在一樣快樂，我都會感到真是太好了的感覺。所以寫作和分享也讓此刻的我變得滿足和快樂。
生命本就是奔赴地獄的列車，但因爲路上的風景好，所以目的地不重要，經過的站點也不重要。身在不同的時區不重要，多少歲該做的什麼事也不重要。重要的是愛存在，並且此時此刻，我們已經是自己了。
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