最近在军训，站军姿的时候脑子里空着，偶然想到了作家王小波对“忆苦饭”的描写，于是有了此文。
忆苦饭与思甜饭
王小波写过一篇名为《体验生活》的杂文，描写了作者在云南插队期间参与制作的一顿“忆苦饭”。体验生活即“体验艰苦生活”，忆苦即“回忆苦难”，上位者希望通过回忆过去的苦难，让人们珍惜眼前的“幸福”。
在朴实木讷的司务长的指挥下，王小波用芭蕉树芯、芋头秆、南瓜花等旧社会食材煮了一锅忆苦饭。之后他坦言：
“我喂过猪，知道拿这种东西去喂猪，所有的猪都会想要咬死我。猪是这样，人呢？”
在王小波看来，忆苦饭的底层逻辑即人只有经受苦难之后才能达到崇高，这是扯淡的。
与忆苦饭相对的还有思甜饭，忆苦饭是回忆过去的苦日子，做得比较难吃；思甜饭是思念今日的好日子，做得没那么难吃。后来的忆苦思甜饭经过改良，主要以杂粮为主。某些地区也推出了这种忆苦思甜饭进行售卖，吸引了很多人。
军训遐想
军训是在模仿军人的军旅生活的一些小片段，它背后的逻辑与忆苦饭有相似之处。
有人说军训是反人性的，他们说军训教给学员的“无条件服从”并不适用于当今社会——老板让员工服从，这是资本压榨；谈恋爱让对象服从，这叫PUA。这种说法放到如今似乎是不攻自破的，现在各地区的军训强度已经与十几二十年前相差很大，很多训练并不再要求被子一定叠成豆腐块，也没有再出现“桌子上不能放东西，垃圾桶里不能有垃圾”的闹剧。
可是对过去苦难的"中庸式"模仿，是不是又滑向了形式主义？也许军训在锻炼学生的身体、纪律性、集体意识、行为习惯以外，最重要的一点应该是让新生了解军人等一类人的艰辛和困难。从这个角度看，这就不叫形式主义。十五天的军训并不能改变一个人，如果在这十五天内还试图用无意义体罚去教会学员无条件服从，那更是无稽之谈，只会令人反感。
“流行”苦难
谈论苦难在现在好像是“流行”的。我们经常引用余华对苦难的描写：
“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。”
不幸的遭遇一直降临在福贵身上：从军队死里逃生，输了家产反而逃过一死。他身边的所有亲人，父母、妻子、儿女都相继离开世界，最后福贵孑然一身。
对待苦难，余华的态度是泰然忍受，王小波的态度似乎不同，他说：
“我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”
我不由想起了一年前在B站讨论度极高的“二舅治好了我的精神内耗”和电影《隐入尘烟》。二舅是一个聪明人，在那种环境下他仍能在村子里闯出一番天地，很多人歌颂他的坚韧。电影中的马有铁在贫穷的物质生活中，找到了最质朴的爱与被爱，他有着高贵的品格。
遐想
和智慧的人交谈总是令人受益匪浅，上个月在B站看到一个杂谈视频《丧丧的生活要自救》，视频节奏很慢，却在二十多分钟内解答了很多我心里埋藏的问题。视频中讨论了负面化的社会新闻占据热点，这些新闻只提供病态的事件，却没有给出一种新的认知、探讨事件的动机，徒增焦虑与愤懑。up还探讨了关于友谊、关于自我与外部压迫、快乐哲学、互联网带给人心态的剧变。
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