最近我在小区的社区群中看到几例人遭诈骗的消息，没想到宣传都这么到位了，还有不少人上当受骗。
谨以此文希望大家提高防骗意识，不要被骗子得逞了
其实这种肮脏的行当，并不是在现代才有的
我们一起来看看古代的那些骗术，希望盒友们从中也能够吸取到经验和教训
这期开始后我会不断更新这些历史知识给大家，希望大家喜欢，喜欢的可以点个关注，或者点点赞和电电我，在下感激不尽啦
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古代虽然没有电话，没有短信，更没有网络，但同样也有很多骗子，而且花样也比你想的多得多。
多到什么程度呢？明朝万历年间，有个叫张应俞的人专门写了一本反诈手册，叫做《杜骗新书》，一共收录了83则骗术，共分成了24个大类。
这本书的明万历存仁堂刊本，现在收藏在大连图书馆、日本内阁文库和哈佛大学燕京图书馆
常见版本著录为四卷二十四类八十三则，后世整理/研究中有八十四则、八十八则等口径差异。
光听这个名字和类别，你就知道人家这个行业的细分程度还挺多的。而且作者他在每种骗术之后都附了评语，手把手教你怎么防
那今天我们来讲一讲这部400多年前的民间防骗指南。
先说个总结：纵观张应俞的这个24类骗术，他在书中反复强调，大部分骗术的根本来源其实就一个字：贪。
很多的骗术，包括今天的大部分骗术，大部分都是从你贪念的那一刻开始走错的。
那接下来我们看看他写下的几个比较典型的案子。
一匹马，同时骗了两家店
《杜骗新书》中排第一类的骗术，就是脱剥骗，俗称空手套白狼。
书里有这么一则故事，就讲述了这一类骗法。
一个骗子在集市上找到了一个卖马的，装作看中了一匹好马，骑上去试了一圈非常满意。
然后他就跟老板说，我身上没带现银，你跟我回家取钱吧。卖马人心想这也不远啊，于是牵着马就跟上了。
走了半路，骗子又看见了一家绸缎铺，他就跟卖马的人说，你等我一下，我进去买几匹缎子。
进去之后，这个骗子挑了好几匹上等缎子，谈着谈着，然后跟老板开始谈价，声称说这个缎子质量他不是很放心，得拿出去验验货。
老板说验货是可以，但是这个缎子绝对不能拿出店门。
骗子这时候一指门口的卖马人和马说，你看你怕什么呀，我的伙计和马都在外头站着呢。
老板抬头一看，果然门外站了个人，还牵着一匹好马，穿戴也不差，于是就放他从后门出去验货了，骗子就抱着缎子走了。
等到中午的时候，卖马人在门口等不及了要走，绸缎铺老板当然不干了，他赶紧拉住卖马人说，别走啊，你东家拿了我好几匹缎子没付钱呢。
卖马人听完一脸懵逼：我不是他伙计，我只是卖马的。所以一个骗子用一匹不属于他的马当担保，同时坑了两个人，两边的受害者都以为对方是骗子的同伙。
张应俞对这个骗术的点评一针见血：这骗术厉害不在于手段，而在于骗子精准拿捏两个人的心理，卖马的急着卖马，开店的贪这单生意。
两个人谁都没有想过这个中间有什么问题？只有骗子知道了全部的真相，而另外两个人各知道一半，这就是用信息差来骗人。
偷鹅脱布
还有一则更绝的故事，叫"诈称偷鹅脱青布"。
这则故事大意如此，细节有演绎成分哈
这个故事是这样子的：城里有一个布店，店对面养了一群鹅，鹅天天都在叫，吵得这个店主烦得不行，经常当街骂：这破鹅，怎么就没人来偷呢？这话被一个骗子听见了。
第二天，骗子上门跟店主说，你是不是讨厌那群鹅？我有个法子能让鹅不叫，但需要你配合。店主一听，立马来了精神，那我该怎么配合？
骗子说，你在店里面，我在外面，我喊一句可以拿走吗，你就喊随便拿，你只要这样喊两遍，保证鹅就不叫了。
但是你在店里千万别出来看，看了就不灵了。店主心想，这有啥事啊，不就是喊两句吗？
于是骗子在门口高喊道，我可以拿走吗？店主就在屋里扯着嗓子喊，随便你拿呀，又喊了一遍。隔壁店铺的人全听见了，哦，店主亲口说的，随便拿。
然而骗子并没有把鹅拿走，而是抱走了一匹上好的青布，而且周围隔壁店铺的人全听见了，哦，店主亲口说的，随便拿。
就这样，骗子大摇大摆地在众目睽睽之下就这样走了。
结果鹅还在叫，布却没有了。
店主以为是偷鹅的暗号，结果人家偷的是他的布。隔壁邻居还给他当了证人——他明明是店主亲口说的，随便拿。
这骗术最毒的地方在哪里？他利用的是你的情绪和焦虑。你讨厌那群鹅，急着解决这个问题，脑子一热，什么要求都敢答应，却没有细想他到底是要干什么。
所以你在焦虑上头时做的决定，十个有九个要后悔，这一点四百年来没有任何变化。
两句话，毁掉一个富二代
《杜骗新书》中还有一类叫做引赌骗，其中有一则故事名为危言激人引再赌，这一则故事每次我看了都觉得无比感慨。
福建人张士升，家里非常有钱，父亲留下了万贯家产。父亲去世之后，一些赌棍们就把他引去赌钱，几个月就输了数百两。
后来有个他父亲生前相熟的老人实在看不下去了，摆了桌酒菜苦口婆心地劝他，你父亲挣这么多钱也不容易，你不要再去赌了，收手吧。
张士升还真被劝住了，发誓以后再也不赌了。
赌棍们急了，这头大肥羊不出来，那我们赚谁的钱呢？那几个人一商量，凑了十两银子立了个悬赏，谁能把张士生重新拉回赌桌，这十两银子就归谁。
这时候一个叫柴昆的人站了出来说，我可以搞定他。
他先找了张士升，反其道而行，先夸他，说赌确实不是个好事情，你能自己回头，那真是太好了，比我强，我就做不到。
张士升听了特别高兴。不过柴坤接着话锋一转，说外面都在传，说你是被一个下人给劝住的，你这样一个名门子弟、聪明男子，怎么能让一个旁人管着你呢？别人都在背后笑话你，说你这么大个人了还听别人的，完全没主见。
张士升果然上套了，他心想，对呀，我凭什么听他的？不行，我得再去赌一个月，然后自己再收手，这才叫有主见。
赌棍们等的就是这句话。赌场里面哪有自己收手这回事呢？一个月之后，张士升想再收手已经来不及了，他的赌瘾已经大到老人再去劝他，他已经根本不听了，最后落了个倾家荡产的下场。
所以你看柴昆从头到尾没碰他一个手指头，没直接骗他一分钱，只说了几句话，而这几句话精准戳中了张士升内心的虚荣心和自尊心。
今天其实也有很多用的是这一套：先给你认同，再刺你自尊，最后让你心甘情愿地被他们骗进赌局中，还觉得是自己的问题，不是别人的问题。
有人冒充西厂提督，从南京出发一路骗到福州
刚刚都是民间的记载，接下来这个可是在正史里白纸黑字都有记录的。下面这一个骗局在《明史纪事本末》卷三十七和《明宪宗实录》中均有记载
说的是明朝成化年间的故事，当时有一个权宦叫做汪直，他掌管着西厂，权势熏天，地方官员听到这个名字都要吓得腿肚子转筋。成化十四年，有个叫杨福的江西人，在崇王府里当过差，见过些世面。直到有人跟他说，你长得跟汪直一模一样，杨福的灵感就来了。
他拉了一个人假扮随从，自称自己是提督西厂的钦差大臣汪直，从南京出发，经芜湖、常州、苏州、杭州、绍兴、宁波一路南下。每到一处，地方官员无不战战兢兢，好吃好喝伺候着，而且还多有馈赠、好生招待。他一共走了一千多里地，愣是没有一个人敢核实他的身份。
不过想想也不奇怪，那个年代没有电话，没有电报，没有照片，一个钦差到了你的地盘，而且又是这么有权势的人，你要去核实，万一被他知道了，说你不相信他，那被砍了怎么办？而且就算你去核实，等京城公文传到的时候，人早就跑了。更何况万一他是真的呢？得罪汪直的下场，可比被骗惨多了。
最后，这个人在福州翻了船。识破他的是镇守太监卢胜。卢胜听到这位钦差自称提督西厂，就去看他手里没有任何信物，没有圣旨，没有符印，什么凭证都没有。结果他就起了疑心，一查，假汪直就原形毕露了，杨福和他的同伙当场就伏法了。
而真正的汪直远在京城，压根不知道有人替他出差了一圈，还顺便替他享受了南方官员们的馈赠。
这一类骗术扒掉外壳，其实利用的就是权力差。你不敢核实，不是因为你蠢、没有起疑心，是因为核实的代价你觉得付不起。
骗子也有教材
在古代，民间的江湖把行当分为五花八门，其中八门呢，大部分都跟骗有关。而且骗子的内部之间还流传着一本秘本，叫做《英耀篇》，全书700多个字，核心是一套六字诀：敲、打、审、千、隆、卖。
敲，旁敲侧击套你的话；打，突然发问，让你来不及编谎；审，察言观色判断你的底细；千，恐吓刺激，让你害怕；隆，恭维奉承，让你放松警惕；卖，把前面套到的信息装作算出来的样子说给你听，让你觉得这个人真有本事。
所以这一切都是让你觉得这个人真有本事。在古代，骗子是一个专业工种，有体系，有教材，有传承。所以《杜骗新书》才要写83则这么多，因为套路实在是太多太杂了，不写这么多的话，一般人不了解全，真有可能中招
古代官方对于防骗也有一定的措施
光靠老百姓自己肯定不够，官方其实也采取过一些措施。
法律上，《唐律疏议·诈伪律》里写得很明确：诸诈欺官私以取财物者，准盗论。如果你骗钱的话，那就按盗窃罪论处。唐朝甚至规定了早期的退货制度，买奴婢、牲口，立契之后发现有旧病的，三天之内允许反悔，卖方耍赖不退，官方先打他四十板子。
宋朝人在防伪技术上也下过血本。交子是世界上最早的纸币，官方的交子还没发行多少年，伪造的交子就出现了。宋朝对此情况的应对措施有这几招。
第一招，专用纸。交子用四川特产的楮皮纸，原料由官府控制，中间还专门设了抄纸院，官厂生产印钞专用纸，私造印钞用纸直接流放。如果你连纸都搞不到，你怎么造假？
第二招，套色印刷。交子上印着房屋、树木、人物的精细图案，多色套印，线条繁复，这在在同时代已经属于很高水准了。
第三招，多颗官印，颜色不同，印文也不同，要同时仿齐，几乎是不可能的。
第四招，定期换版。交子按界发行，每两三年换一界，图案、文字、印章全部重新设计，旧版完全作废。造假者刚研究出来这一版怎么造假，新版就出来了。今天各国不断换新版钞票，也还是这个思路。
再加上法律的震慑，伪造纸币是重罪，北宋期间会流放，南宋绍兴年间最高可至绞刑。而且据记载，南宋举报造假者赏钱一千贯，不要钱的还可以补一个进义校尉的武官衔。举报造假还能当官。
可就是这样，假币还是屡禁不止。
货币史学者彭信威在《中国货币史》里说透了这个原因：伪造纸币只需要一块钞版，纸墨几乎都不值钱，而且不是一枚一枚地造，是成贯成贯地造。这样的生意一本万利，就永远有人铤而走险。
民间也有土办法应对
官方当然也有考虑不到的地方，那民间就会自己想办法了。
比如说买药的话，民间流传着一套方法叫做试药三招：遇到陌生郎中卖药，先抓一只鸡喂一点，鸡没事再给人吃，如果人没事的话，再看3天的疗效。
据有故事记载，村里来了一个卖咳嗽药的，说一吃就能治好咳嗽。村民先拿去喂了老母鸡，结果母鸡当天就蔫了。他们掀开药箱一看，全是劣质草药。这个先喂鸡再喂人，土是土了点，但是在当时也还是挺管用的。
再比如说做生意之间的信任问题，晋商和徽商靠的是中人担保的方法。你跟我做生意，那我们都得找一个我们都认识的中间人做保，出了问题中间人赔。并且商帮内部还有连带责任，你骗了一个同行之后，整个商帮都知道了，以后再也没有人跟你做生意了。
所以你骗一次的话，你就要考虑到整个圈子都可能将你拉黑，你以后再也没有办法维持生计了。
旅店和牙行也是这个链条上的一环，好旅店老板天天在这行里混，谁是什么人门清，你住他的店他替你担保，出了问题他要承担连带责任。所以靠谱的旅店老板挑客都挑得很严，不靠谱的干脆不接待。
所以有法律兜底、商帮约束、中间人担保、民间经验的流传，这才是一整套的多层防护。
但是这防护得再严，包括到今天为止，都有一个很重要的前提，就是你自己不贪。
这也是张应俞在书里就说的那句最重要的话：贪之为害也。
只要你起了贪心，那什么防护手段都拦不住你。
最后看到这里，盒友们会发现几百年前的骗术和现在的各种骗局，扒掉外壳看内核的话，其实都还是那些东西：信息差、权力差、知识壁垒和情感方面的操控（也就是所谓的PUA）。技术上有迭代有更新，但本质上其实都是利用了人性的弱点
所以防骗的终极武器不是法律，不是制度，也不是什么技巧，这些都只能是辅助作用，最重要的其实是你自己。
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以上个人搜集资料得出观点，如有错误请友好指正，有不同意见也欢迎友好交流哈
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