高考600+被勸退藝考:爲什麼文化行業反而成了文化窪地?

最近高考剛結束。90後中老登講個當年的親身經歷:

高中我迷上寫小說,學習成績過山車。爸媽勸不動,七拐八拐帶我去見一位中傳的教授,想問能否走藝考。

教授翻翻我的小說,和我談到深夜。最後問我一模分數。我回答600+。他臉一黑,說你該幹嘛幹嘛去,別跟我這搗亂。

當時我不懂他爲什麼這麼說。

在北電任教的徐皓峯,作品有《一代宗師》《師父》等

後來我還是和大家一樣參加普通高考,學了金融(因爲經管學院女生多)。直到畢業後一步步從銀行、互聯網……轉到我熱愛的影視創作,繞了一大圈,算是回到了夢想起點。

再回過頭去想那個教授的話,有點扎心:

爲什麼學習成績好,會被勸別走文藝道路?

進一步我們可以問:

爲什麼文化行業,反而成爲文化窪地?

文化工作者,究竟需不需要有文化?

………………

想起另外有一次,我和一羣影視同行座談。

大家就談到:高學歷對演員來說是好事還是壞事?

有個女影評人說,是壞事。

她拿周迅舉例子,說這種極富靈性和感知力的演員,要是也去寒窗十載準備高考,那還能保持天性嗎?

一個男導演說,不止演員不能被泯滅天性,其他工種比如編劇啊導演啊也一樣。

他舉的例子是趙本山和周星馳。

我說,反對。

他們很驚訝,像看外行一樣看我(我確實是當時在場唯一的非科班出身……)

我說,假設咱要拍個三國戲,那麼主創至少得知道比較著名的三國典故吧?好歹得知道劉關張、孔明、曹操、周瑜都是誰;進一步呢,可以通讀《三國演義》,這也不算什麼難事;如果再提高點要求,那就翻翻《三國志》《後漢書》《資治通鑑》乃至於呂思勉、張作耀、田餘慶、錢穆等史學家的相關著述……

他們眼神變得茫然,像看剛從古墓裏挖出來的兵馬俑了。

於是我繼續說——

我曾參加一個三國項目的劇本會,編劇是投資人之一。有一天大家圍讀劇本,忽然我就聽見有個演員說臺詞說出了"錦竹"。

熟悉三國的人都能立刻反應過來,這人唸錯字了,他把"綿竹"說成"錦竹"了。

然後我就低頭一看劇本,發現不是這個演員唸錯臺詞,而是劇本上壓根寫的就是"錦竹"。

但,全場居然沒人提出質疑!

然後我就傻X一樣舉手說,劇本寫錯了。

大家面面相覷。

那個編劇&投資人就問,哪兒寫錯了?

我說,是綿竹,不是錦竹。

他說,不可能吧?!

然後他說,那個誰那個誰,都上網查查。

我心想,這tm還用上網查?……

結果很快出來了。他一臉不可思議地朝我伸大拇指。

第二天,我編個理由退出了那個項目。

因爲你沒法指望,一個連"綿竹""錦竹"都分不清的主創,能做好三國戲。

(btw,幾天後我在朋友圈看到那個投資人和女主演在一起了……)

我說完這個經歷,當然也沒能改變那幾個同行關於"影視從業者不該被文化課泯滅天性"的觀點。

這並不意外。這些年行業風氣如此,所以纔不斷湧現寫出反智臺詞的編劇,以及搞出各種常識性錯誤和唸白字的明星藝人。

哦,剛纔忘了提,那個男導演說自己當年高考200多分。原話是——

“現在分數線提了,想學導演200分不夠,怎麼也得3、400……”

高學歷的李小龍反而在臺詞裏說自己讀書少(笑)

說到這裏,不得不疊個甲:

我們不是要搞分數歧視或學歷歧視。高考200分和700分,人格上是平等的。分數高也不一定就代表有文化有素質有人格,也不代表就一定能出好作品。

然而,不是充分條件,但它是個必要條件。

人格平等,不代表能力或機會均等,不代表一定能勝任某種工作。

對於演員或導演等核心創作崗位來說,一定標準的文化分數線,是不是應該成爲最起碼的門檻之一?

換句話說,你要是真有你說的那麼熱愛文藝創作,至少應該拿出點態度來證明一下"爲了拍好戲,我願意喫苦"吧?

而且大家可以想一想,十幾歲的年輕人,不經歷喫苦和專注的磨鍊,不接受一定的基礎教育,反而直接給扔進影視圈這個名利場&大染缸,能守住自己嗎?

當然,可能也會有人覺得我那幾個同行舉的例子不無道理。

尤其趙本山、周星馳,還有很多其他明星或名人,都沒有高學歷,但都成爲各自領域的翹楚。

但是啊,且不說趙、周在鏡頭之外自己付出了多少、補了多少課。

關鍵的問題在於,我們需要那些天才的個例嗎?還是更需要一個能夠穩定產出人才的良好土壤?

藝考與高考的尷尬關係,類似於體育圈的"體教分離"痼疾。這個問題並不是沒人提。比如前幾年的一次影展上,老一輩導演謝飛曾說過:

我認爲影視傳媒專業的本科生就應該大學普遍招生,選文科理科智商最高的人進來,而不要用藝考,不要降低分……

——原文標題《我們需要什麼樣的電影教育:謝飛,賈樟柯等談變革》

其實,說演員或影視工作者不需要文化,和"讀書無用論"是一個意思。

在某些誤導下,一部分人草率地認爲高學歷就等於"死讀書"、"高分低能"。多年前曾有個很破圈的"北大畢業生賣豬肉"新聞,引起大衆對清北價值的否定。無獨有偶,近年來網絡上也出現過像"小鎮做題家"這樣一種不無蔑視的稱謂。

一方面,我們不否認個例的存在,畢竟十幾億人的基數擺着,任何個例都有可能出現;但另一方面,用個例來以偏概全是非理性的。

更重要的是,高考不只是一個分數。

備考過程同樣會塑造一個人的刻苦、專注、以及學習能力。

馮遠征也曾在節目中表達高考分數對藝術工作的重要性

平時人們聊起來,對影視行業裏一些明星養尊處優或"何不食肉糜"的做派都深爲詬病。引發這些問題的根源就在於教育。而對於編、導等幕後主創來說,沒有一定程度的基礎積澱,創作就更是無源之水。

唯物論告訴我們,如果牛的世界裏有神,那個神一定有犄角。

大導演大作家們,再天馬行空,也離不開對日常素材的觀察。就好像,大家說了這麼多年"外星人",爲什麼叫外星"人"呢?包括那些圍繞仿生"人"、機器"人"的科幻作品,也是這個道理。

甭管你是不是天才,你的想象與創作都脫離不開自身的認知範疇。

就像上面這首巴赫的復調,大藝術家們靠的只是天賦和即興嗎?他們的創作和演奏難道不是經過縝密的設計與日復一日的訓練嗎?

想跨越認知與創作之間的鴻溝,僅靠那幾個同行口中的"天賦"、"靈性"恐怕是無能爲力。

最後,還是回到那句老話吧:

文化工作者,一定要有文化。

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