在达尔文发表《物种起源》之前，人类是怎样诞生的？

妈妈生的（即答）

或许你也曾在无数个夜晚，伴随着身体的一阵颤动，思考人生的意义，宇宙的起源，从哪里来到哪里去。我也是

但我的意思是，在达尔文发表《物种起源》之前，人类是怎么来的？如果我们把目光放回人类的童年时代，会发现世界各地的人类祖先们，都用惊人的想象力，给出了不同的答案。这些答案里，有泥土的芬芳，有巨人的陨落，也有星辰的碎片

本期，我来盘点一下世界各地的神话中，人类都是怎么诞生的

中国

女娲造人，大家应该都再熟悉不过了吧。传说天地开辟之后，女娲行走在苍茫的大地上，觉得这世界太过寂寥。她走到水边，蹲下身，抓起一把黄泥，照着水中的倒影捏了起来。一个小泥人刚放到地上，就活了过来，围着女娲欢呼跳跃。

这个版本出自东汉《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。” 捏累了，女娲就用绳子蘸满泥浆，挥洒出去，溅落的泥点也变成了人——据说，富贵者是黄土捏的，贫贱者就是那泥点子变的。

除了女娲造人这个最广为人知的传统外，还有盘古死后身躯所化的版本:《五运历年记》记载，盘古死后，"身之诸虫，因风所感，化为黎甿"——意思是盘古身上的虫子，被风一吹，变成了黎民百姓。

也有传说，讲我们的祖先是在一次毁天灭地的大洪水之后，由女娲和伏羲结合诞生的

新疆出土的《女娲伏羲图》

北欧神话

北欧神话的人类诞生故事主要出自《诗体埃达》和《散文埃达》，这两部史诗同样也是北欧神话的重要来源。

北欧神话中，世界初始一片荒芜，宇宙中心有道深不见底的鸿沟名为金伦加，鸿沟之北为寒冷的尼弗尔海姆，鸿沟之南是炙热的穆斯贝尔海姆。在岩浆与冰川汇集之地，诞生了宇宙初始的生命，巨人尤弥尔和母牛欧德姆布拉，欧德姆布拉舔食著结冰的岩石上面的盐分维生，而伊米尔则吸食著欧德姆布拉的乳水维生。在母牛的舔舐下，冰中诞生了北欧最初的众神。巨人和诸神相当不合，后来，诸神杀死了尤弥尔，并用他的尸体创造了世界：尤弥尔的头颅化为天空，脑髓为云，身体成了大地，血液成为海洋，骨骼变成山脉，毛发变成树木。诸神又取来梣木枝造成男人，用榆树枝造了女人。男的取名“阿斯克”（Ask，即“梣树”），女的叫做“恩布拉”（Embla，即“榆树”）。这就是人类的始祖。

战神:诸神黄昏

《进击的巨人》中的第一个巨人尤弥尔弗里茨也借鉴了这个传说

希腊神话

无独有偶，古希腊人也认为他们是由泥土捏的，泥土造人也是最广为人知的版本。

传说泰坦普罗米修斯照着众神的样子用泥土捏出了人类，并取来了飞禽走兽的善与恶赋予了人类。战争和智慧女神雅典娜很喜欢普罗米修斯的这些造物，便对人类吹了一口气，赋予了他们智慧和灵魂。这便是希腊神话中最初的人类。后来，普罗米修斯还教会了人类文字，工具，农耕，狩猎等基础的技能。

但是，没有火的人类只能住在潮湿阴冷的洞穴，吃生肉，在无边的黑暗中度过一夜又一夜，心生怜悯的普罗米修斯便从神界给人类偷来了火种。而这最终也触怒了宙斯，于是就把他绑在了高加索山上，并派了一只老鹰每日啄食他的内脏

希腊神话中关于人类的诞生也有好几套设定，除了普罗米修斯之外，还有“五代人类”和大洪水毁灭人类之后普罗米修斯之子丢卡利翁掷石造人的故事。

普罗米修斯盗火

希伯来神话

这个就是我们很熟悉的基督教的核心叙事体系。《圣经》分《新约》和《旧约》两部。希伯来神话中的创世记主要来自《旧约圣经》。从神话的角度来看，《旧约》可以被理解为一部由古代希伯来人吸收、借鉴两河流域和迦南地区原有的神话传说的基础上编撰成书的经典。

《旧约 创世记》中记载，上帝在五天内创造了天地万物，并在第六天按照自己的样子创造了人类，也就是亚当和夏娃，并安排他们去管理天地万物。巧的是，上帝创造亚当用的也是泥土，而夏娃来自亚当的肋骨。

随后，上帝在东方创造了一座美丽的花园：伊甸园，并让亚当和夏娃生活在那里。上帝告诉他们，伊甸园里所有树的果子都能吃，唯独那善恶树的果子不能吃。但是亚当和夏娃被邪恶的蛇所骗，吃下了禁果，被上帝赶出伊甸园，并染上了原罪。

当人类在地上繁衍生息之后，上帝看到了地上充满败坏、邪恶的行为，于是计划用大洪水来毁灭人类，当然，也有诺亚这样的好人。所以上帝指示诺亚建造一座方舟，带上陆地上所有的动物，躲过大洪水，这也就是《诺亚方舟》的故事。

虽然《诺亚方舟》跟造人故事没有关系，但是不知道你注意到没有，熟悉的毁天灭地大洪水又来了。

有幸参观过西斯廷礼拜堂壁画，这是自己拍的

《创造亚当》

日本神话

日本的神话比较特殊，也比较重口，因为他没怎么写普通人是怎么诞生的，只写了众神和天皇。最早书面记载出自日本奈良时代约公元8世纪编成的《古事记》和《日本书纪》，这两本书都是写给天皇看的。（好像能想明白为什么不写人类是怎么来的了）

日本神话中记载，最初高天原诞生了日本众神。众神派伊邪那岐和伊邪那美去创造世界。这对神祇既是兄妹，又是夫妻。二神站于“天浮桥”上，以天沼矛搅拌下方混沌之海，矛尖滴落的盐水凝成“淤能碁吕岛”，成为日本群岛的最初之地。

于是，二神结婚并开始生子。但是第一次却出了问题。因为第一次示爱是伊邪那美先开口的，这是不合周礼（？）的，所以才会出问题。于是二神再次结婚，这次由伊邪那岐开口示爱，终于顺利诞下日本诸岛和山川众神。但是诞生火神迦具土时，伊邪那美被烈火灼烧，最后死亡去了冥界，这期间，伊邪那美的呕吐物和粪便也化作了众神（？）。

爱妻心切的伊邪那岐遂下冥界黄泉国想带回伊邪那美，但此时伊邪那美已是浑身蛆虫蠕动，惨不忍睹，伊邪那岐大惊失色，转身逃离。愤怒的伊邪那美派出妖怪追杀他。最后伊邪那岐用巨石堵住黄泉入口，两人从此阴阳永隔。

返回人间的伊邪那岐觉得自己身上沾染了污秽，便来到河边洗澡，在洗澡时，诞下了三贵子，也就是天照大神、月读命、须佐之男命。而天照的孙子瓊瓊杵尊后来就降临日本统治人间，他的后代就成了天皇。

你说得对，但是

印度神话

印度的“造人神话”没有一个统一版本。不同经典给出了不同的解释。不过其中最经典、最有代表性的版本，来自《梨俱吠陀》中的一首著名创世诗——“原人之歌”（Purusha Sukta）。《梨俱吠陀》（梵文：Rig Veda）是古印度最早的圣典之一，被视为印度宗教与哲学思想的源头，也是印欧语系文明现存最古老的文学文献。

在宇宙混沌之初，便有最早的神性生命：普鲁沙，也就是原人。他被描述成千头、千眼、千足后来，古印度众神为了创造世界，举行了一场神圣的祭祀，而祭品就是普鲁沙。他们将普鲁沙献祭并分解， 从他的身体创造整个世界。他的口化成了婆罗门（祭祀阶层），手臂化为了刹帝利（武士阶层），大腿化为吠舍（农民、商人阶层），脚化为首陀罗（奴仆），这就是印度种姓制度的由来。不仅是人类，宇宙万物也来自于他的身体。

这个版本的创世神话和北欧神话有着比较相似的概念

除了原人之歌之外，在后来发展的几个印度神话体系中又有几种比较流行的版本，比如梵天创世，和摩奴作为人类始祖建设世界秩序的传说。而后者的神话也与洪水有关，可以说是印度神话版的“诺亚方舟”

普鲁沙

摩奴

埃及神话

埃及神话的诞生传说同样也没有固定的版本。或者说埃及神话本身就没有固定的版本：赫利奥波利斯版，孟菲斯版，底比斯版，赫尔摩波利斯。因为古埃及的每一个城市都会供奉自己的神明，每一个神话都是由当地的祭司各自发展出来的，而随着王朝更迭，城市迁移，宗教中心的转移，这些神话故事又逐渐融合发展，比如阿蒙-拉是由阿蒙和拉两个不同体系的至高神融合出来的。所以埃及神话更像是由各地神话融合而成的拼好话。这里我讲一个比较经典的版本。

在宇宙诞生之前，世界是一片没有天地和光的原初之海：努恩。在这片混沌中诞生了太阳神—阿图姆，他象征着第一缕阳光。然后他便开始创世。他首先创造了空气之神舒和湿气之神泰芙努特。这一对神又生下了大地之神盖布和天空之神努特。后来，舒和泰芙努特失踪，阿图姆便派出神之眼去寻找他们，当孩子被找回来的时候，他喜极而泣，眼泪滴在地上，便诞生了人类。

其他几版神话中，孟菲斯神话中的创世是由至高神普塔在心中所想并以口中之言赋予实体，赫尔摩波利斯神话则是由八个神共同创世。

其实暗遊戯就叫亚图姆

他本人可能长这样

阿兹特克神话

阿兹特克文明（Aztec Civilization）是14至16世纪繁盛于今墨西哥中部的中美洲文明，由阿兹特克人创造。后来被邪恶的西班牙人毁灭了。

在阿兹特克神话中，宇宙已经经历过四次毁灭，每个时代都有自己的“太阳”，最后都以灾难结束，又会迎来新生。而我们现在生活在第五个太阳纪。在第四个世界毁灭后，众神聚集在神圣城市特奥蒂瓦坎，他们决定创造新的太阳。

两位神自愿成为太阳的候选者：一位富有而骄傲的神、一位贫穷而谦逊的神。最终，谦逊的神勇敢跳进祭火，化为新的太阳。然而太阳不会移动，于是众神必须继续献祭自己的生命，太阳才开始在天空运行。

在第五太阳时代开始后，神需要新的“人类”。于是羽蛇神进入冥界米克特兰—那里保存着前几代人类的骨骸。羽蛇神把这些骨头偷出来，带回神界。随后众神把骨头磨碎，然后用自己的血滴在骨粉上，于是新的生命诞生。这就是第五太阳时代的人类。

羽蛇神应该是游戏里的常客了吧

如果把这些来自世界各地的神话故事放在一起看，你会发现一件很有意思的事情：人类的想象力明明隔着大洋、语言、文化，却常常走向相似的方向。

有的地方相信人是泥土捏成的：中国的女娲、希腊的普罗米修斯、《旧约》中的亚当，都来自大地。

有的地方认为世界来自巨人的尸体：北欧的尤弥尔、印度《原人之歌》的普鲁沙。

很多文明又不约而同地讲述了一场毁天灭地的大洪水：诺亚方舟、印度摩奴、希腊丢卡利翁。

这些神话当然不是真实的历史，但它们并不是随意编出来的幻想。它们其实是古代人面对世界时，最朴素的解释。泥土造人，因为人从土地里获得食物；巨人化为天地，因为人看到山川大地仿佛巨大的身体，人与自然同源；洪水神话，则很可能来自河流文明一次次真实的灾难记忆。它们既是哲学，也是地理，是灾难记忆，也是文明的童年，蕴含了古代人类最朴素的世界观。

如果说今天的科学是在回答“世界究竟如何运作”，那么这些神话，记录的则是人类第一次抬头看向宇宙时，那些天马行空却又无比真诚的答案。

某种意义上讲——神话，就是人类童年时期对世界的理解。

最后我想说，找图片的时候，其他神话都有一大堆游戏或者影视改编素材可以找，甚至阿兹特克文化都有原神一整个纳塔版本作为背景，但是女娲更多是传统壁画之类的。我个人印象里游戏里出现女娲还是《真女神转生5》......怎么说呢，国内的游戏和影视作者什么时候能把咱们的地母神安排上