最近刷到了一些奇怪的视频，都是用这位僧人作为开头：玩杀人游戏与杀人罪相同，死后必堕地狱，随后接一个《忍龙4》或者《真三国无双》的短片。
那评论区更是无上限去谈论例如《群星》系列的游戏，甚至追问：前提那是人。
一切源头是十年前一位老法师在油管所述：现在小孩玩的游戏有杀人内容，果报与罪孽和杀真人相同。
那么上文僧人为老法师的徒弟，但视频内容是读粉丝留言：
师父曾经讲过：“玩杀人游戏，与杀人罪相同，死后必堕地狱。”杀人游戏有两种：第一种是两个真人在电脑平台上对杀；第二种是一位真人去杀电脑上虚拟出来的人物。请问第二种也跟杀人罪相同吗？我男朋友很喜欢玩这类游戏，但他仅玩第二种。他非要听到道理被说服才肯不玩，恳请大德赐教。
很显然，这是一个喜好佛学女性朋友给他的留言，并不是僧人所述，所以这样的剪辑有点断章取义。
但话又说回来，他后续也顺着师父的意思，认为玩游戏会带来罪恶因果，原因在于：应观法界性，一切唯心造。
解读是玩杀人游戏时，脑海中不断充满杀人的念头，这样的念力在死后会显现出真实的地狱景象。地狱并不是阎罗王所制造，而是自己所造。
因为我不了解佛学，因此仅对他的观点说些看法。
①假如我玩游戏救人呢？
无论是游戏性还是剧情层面，救人在电子游戏中相当常见，比如你在《穿越火线》变成救赎猎手把小僵尸转换为人，又或者在战地系列中一直扎针、电击，这类行为相当之多。
更不要说许多RPG旅途上经常会遇到A受伤，B濒死，C死人一个的现状，那么你肯定需要一定的手段将他们恢复如初。
这就存在一个悖论，因为没有玩家会跟出家人比虚拟果报：我在游戏中救了多少人。但在虚拟世界的攻击人又同样带因果，这显然是没逻辑的。
②假如我攻击的不是人呢？
这句话不是辩解，确实不少游戏的猎杀对象不是“人”。虽然佛教的定义是除了山川河流、土壤矿石、花草树木、天体元素等没有“心、我执、苦乐知觉”这些无情物外，有情众生皆不能杀。
但就算如此定义，我仍然能找到许多无情物，比如《鬼泣2》的寄生直升机。
《鬼泣3》的国际象棋。
《鬼泣4》的盔甲兵也是一个特例，因为它们只能算被附身了，最终也只是散架了。
那么任何游戏这类被附身性质的盔甲魔像石头人，本来就是无情物，杀了也不算数。
还有国内盗版商为了蹭热度翻译的《蓝色警戒》，游戏敌人全是自动化的坦克飞碟机器人，何来有情一说。
更不要说有个相当接近佛的游戏——《死亡搁浅》，因为毕竟游戏世界观和佛教有通性：因为灭绝体存在，试图进入冥海想要轮回的死者都会被冲回岸边，这种搁浅导致了BT存在。
本身BT不算有情物，其次山姆对BT的行为更像是解脱。
③真的杀了吗？
满足佛教的杀戒需要5个条件全满，这是南传《毗奈耶》与北传律藏共通的：
·是人（或有情众生）
·作人想（知道是人）
·有杀心（故意想杀）
·起方便（用手段去杀）
·前人命断（对方真的死了）
作人想（知道是人）这一点在，就导致不少游戏的敌对物难以满足以上五点，比如《战锤40K：星际战士2》漫天的泰伦虫族，更不要说奸奇大魔了。
那么不少游戏会出现一些难以判断的生物，比如许多魔幻游戏的亡灵、《质量效益》的桀斯、《尼尔：机械纪元》的早期机械生命体、《光环》的先行者建筑、《群星》的机械智能、《地平线》的机械兽……
或者说《杀戮尖塔》的甜甜圈，这玩意是个啥呢？
更不要说蝙蝠侠、蜘蛛侠相关游戏的“不杀原则”，没看见就是没死，心跳还在不算死。
④假如我本来就在地狱呢？
讨论了这么多，杀戮太多最烂的结果就是死后下地狱嘛，那你本就在地狱，又怕什么呢？
比如奎托斯、毁灭战士、但丁、阿修罗、还有扎格列欧斯（哈迪斯）等人。而且越是直面地狱的人，背负人的命债越少。就算不慎掉进去了，大不了再原路返回嘛。
尤其《地藏菩萨本愿经》有这十六个字：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
结
实际上有关NPC的命是否是命这个话题，近十年从《黑镜》《西部世界》到《尼尔：机械纪元》《底特律变人》都有在谈，像《失控玩家》有一幕就是《刺客信条：奥德赛》的斯巴达踢。
最终结果是，自由度越高的游戏，命债就成正比增生。
不过呢，玩游戏最怕的压根不是死后下地狱，而是那些分不清虚拟和现实的人，提前进地狱了。
比如二十年前，18岁的德文·摩尔因涉嫌偷车被带回警察局。在毫无预兆的情况下，他突然夺走警察的配枪，枪杀了三名警务人员，并在作案后非常冷静地偷了一辆警车逃跑。再次被捕后发现他是GTA玩上头了，因为他对警察说了一句：Life is a video game. Everybody's got to die sometime。（人生如同游戏，世人终将一死）
任何对社会有危害的人，都用不着佛法，自有人惩罚你。
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