1785年夏末,福州左營司,林則徐在一間低矮租屋內降生。彼時林家已家道中落,父親林賓日以私塾先生的微薄束脩養家,母親陳帙靠紡織補貼家用,十一個子女的生計讓這個家庭常“半飢半寒,遷就度日”。
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有史料記載,少年林則徐曾見母親深夜縫補,便提出輟學幫工,母親卻指着油燈教誨:“男子漢當志存高遠,以讀書濟世,而非囿於眼前瑣事。”這句,成爲他一生的精神指南。
貧寒的家境未阻其求知之路。四歲起,林則徐便被父親抱在膝頭聽學,《論語》《孟子》的字句在昏黃油燈下浸潤心靈;七歲能屬文,十三歲以 海到盡頭天作岸,山登絕頂我爲峯 的對聯展露胸襟;
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十四歲中秀才,二十歲中舉人,科舉路上的每一步都浸透着苦讀的汗水。在鰲峯書院求學期間,院長鄭光策 經世致用 的思想深深影響了他,與同窗梁章鉅立下 經國救世 之志時,
他在讀書筆記中寫下 利國家者愛之,害國家者惡之 ,這樸素的家國情懷,日後化作他對抗煙毒、抵禦外侮的精神動力。
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值得一提的是,林家的家風塑造了他清廉正直的品格。
父親林賓日雖窮,卻拒絕爲富家子弟 開後門,常對林則徐說“豆腐白菜保平安,知足者方能樂天下”;
母親陳帙樂善好施,即便自家溫飽難繼,仍會接濟鄰里。
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這種“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的家風,成爲林則徐日後爲官的行爲準則——任江蘇按察使時,他**冤獄、嚴懲貪腐,百姓贊其 林青天;
晚年分家時,三個兒子僅各得六千串錢,這份清廉連曾國藩都在家書中稱其“爲我輩楷模”。
那是嘉慶十六年(就是1811年),26歲的林則徐第三次參加會試,終於金榜題名,賜進士出身,從此踏上仕途。
初入官場的他,並未陷入官僚體系的庸碌,而是始終以 經世致用 爲圭臬:在翰林院編修任上,他潛心研究水利、地理,撰寫《北直水利書》,
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提出 防重於治,保持水土 的理念,至今仍具借鑑價值;主持江西、雲南鄉試時,他廢除 關節請託之弊,每份考卷都反覆審閱,選出的寒門才子佔比過半,被時人稱爲“清榜”。
道光年間,林則徐的治世才能愈發凸顯。任浙江杭嘉湖道時,他勘察海塘、疏浚河道,解決了當地多年的水患;
任江蘇巡撫時,面對饑荒,他一方面上奏減免賦稅,另一方面推行 常平倉制度,抑制糧價,還推廣雙季稻種植,讓百姓 倉廩實而知禮節 。
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在整頓鹽政時,他打破 鹽綱 壟斷制度,推行淮北票鹽,既增加了朝廷稅收,又降低了百姓鹽價,展現出卓越的經濟治理能力。
真正讓林則徐名垂青史的,是他與鴉片的殊死較量。
19世紀初,英國爲扭轉對華貿易逆差,大肆向中國走私鴉片,導致白銀年均外流超六百萬兩,“中原幾無可以禦敵之兵,且無可以充餉之銀”。
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道光十八年(1838年),鴻臚寺卿黃爵滋上奏禁菸,林則徐堅決支持,提出六條禁菸措施,並在湖廣地區率先開展禁菸運動,短短數月收繳煙槍數千杆、鴉片數萬兩。道光帝深以爲然,任命他爲欽差大臣,前往鴉片走私最猖獗的廣東。
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1839年3月,林則徐抵達廣州,一上任便展現出鐵腕作風。他先查辦包庇走私的督標副將韓肇慶,再傳訊廣州十三行行商,發出《諭各國夷人呈繳煙土稿》,直言 若鴉片一日未絕,本大臣一日不回 。
面對英國商人的拖延敷衍,他下令封鎖商館,切斷水糧供應,最終迫使洋商繳出鴉片237萬多斤。
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6月3日,虎門灘頭築起兩座十五丈見方的銷煙池,林則徐親自坐鎮,採用“海水浸化法”——先引水入池、加入海鹽,再將鴉片切碎投入,最後倒入生石灰,待池水沸騰、鴉片化爲殘渣,便趁退潮排入大海。
這場持續23天的銷煙壯舉,不僅銷燬了毒害國人的惡之花,更向世界宣告了中華民族捍衛主權的堅定決心。
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虎門銷煙後,林則徐並未沉浸在勝利的喜悅中,而是敏銳地意識到,與西方的差距遠不止鴉片貿易。
彼時的清廷官員大多固守 天朝上國 的迷夢,連英國在哪都一無所知,林則徐卻清醒地認識到“知己知彼,方能百戰不殆”。
在廣州期間,他衝破夷夏之辨 的思想桎梏,設立譯館,廣招翻譯人才——即便這些人多出身低微,被保守派斥爲 通番 ,他
仍堅持 不問出身,唯纔是舉。
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在林則徐的主持下,大量西方文獻被翻譯成中文:《澳門月報》被整理爲《論中國》《論禁菸》《論用兵》等專輯,讓國人首次系統瞭解西方對中國的看法;
《各國律例》的翻譯,使他成爲近代中國首位運用國際法維權的官員——當英國商人以“治外法權”爲由拒絕受審時,他援引書中條款,駁斥其無理要求。
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更重要的是,他組織翻譯英國人慕瑞的《世界地理大全》,親自潤色編撰成《四洲志》,這部書介紹了三十多個國家的地理、歷史和政情,是近代中國第一部完整的世界地理志書,爲國人打開了一扇看世界的窗。
55歲那年,林則徐甚至開始自學英語。由於沒有系統教材,他便用漢字爲英文單詞注音,比如將 China 注爲 柴諾 , doctor 注爲 諾克拓,靠着死記硬背,熟記了英美駐粵官員姓名、外幣單位和常用貿易術語。
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英國傳教士裨治文在日記中驚歎:“這位中國官員對西方的求知慾,比年輕學子更強烈。”這種“不恥下問”的精神,讓他超越了同時代的官僚,成爲“開眼看世界第一人”。
1841年,鴉片戰爭戰敗後,清廷將罪責歸咎於林則徐,將其發配伊犁。
在西行途中,他經過鎮江,與摯友魏源徹夜長談,將《四洲志》及收集的西方資料悉數託付,囑託道:“是書何以作?曰爲以夷攻夷而作,爲以夷款夷而作,爲師夷長技以制夷而作。”
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後來,魏源以此爲基礎編撰《海國圖志》,“師夷長技以制夷”的思想從此傳遍中國,成爲洋務運動、維新變法的思想源頭。
伊犁的苦寒並未消磨林則徐的意志。
抵達戍所後,他拖着年近六旬的病體,走遍北疆各地,勘察水利、開墾荒地。
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他發現當地灌溉困難,便推廣坎兒井技術,主持修建 林公渠 ,使數萬多畝荒地變成良田;他提出 屯田實邊 策略,建議朝廷組織移民開墾邊疆,既緩解了內地人口壓力,又加強了邊疆防務。
在《荷戈紀程》中,他寫下“西域皆沃壤,經營需善策”,字裏行間滿是對邊疆發展的關切。
即便身處逆境,林則徐仍心繫國家安危。他繪製新疆地圖,詳細標註山川、道路、駐軍情況,在奏摺中警示“俄國虎視眈眈,若不早作防備,恐貽後患”。
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這份遠見在數十年後得到印證——左宗棠收復新疆時,隨身攜帶的正是林則徐當年繪製的地圖,他曾感慨:“林文忠公遣戍伊犁,而於西域情形瞭如指掌,其忠肝義膽,令人敬佩。”
道光二十五年(1845年),林則徐被重新起用,歷任陝甘總督、雲貴總督等職,晚年仍奔波於治河、平亂一線。
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1849年,他在長沙湘江邊與落魄舉人左宗棠會面,兩人秉燭夜談至天明。林則徐將自己在新疆收集的資料、繪製的輿圖全部交給左宗棠,叮囑道:“東南洋夷,能御之者或有人;
西定新疆,舍君莫屬。”這次“湘江夜話”,不僅是兩代名臣的思想傳承,更奠定了日後左宗棠收復新疆的基礎。
1850年11月22日,66歲的林則徐奉命前往廣西鎮壓太平天國起義,行至廣東普寧時病逝。
臨終前,他用盡最後力氣指着天空喊道 星斗南 ,這三個字至今仍是史學界的謎題,但其中蘊含的憂國憂民之情,足以震撼人心。
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清廷追贈其太子太傅,諡號 文忠 ,咸豐帝御製輓聯“答君恩,清慎忠勤數十年;殫臣力,崎嶇險阻六千里”,正是他一生的寫照。
今人有詩評之曰
虎門銷毒震寰宇,睜眼看洋啓聵蒙。
經世初心擔社稷,戍邊壯志固西東。
苟利家國生死以,豈因禍福避趨同。
千秋忠烈留青史,一代名臣濟世功。
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