往期编剧入门文章：
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刚进入影视行业的时候，听人说最多的一个词就是"弧光"。
当时觉得真汤姆的酷，好像会说这个词就是圈内人。
后来当我拿着自己的剧本项目去碰各路投资人和制片公司，只想对这个词说fxxk。
因为不管桌子对面那些人懂不懂创作、写没写过剧本，他们都可以拿"弧光"当尚方宝剑去压你，去评定你写的东西是否及格。
罗伯特·麦基《故事》里的arc更接近弧线，但约定俗成被翻译成了弧光，本文姑且沿用这个说法
那些人搬出的理论依据都差不多，都是《故事》《救猫咪》那一套。写过剧本小说或galgame脚本的hym都懂的。
但你还不能反驳。因为"弧光理论"本身是没有问题的。
问题在于，很多人把它当成了唯一标准。甚至于他们忽略了"弧光理论"中的"平面弧光"，只狭隘地把"弧光"理解为一定要把人物写出变化。
这种理解的坏处之一，就是让创作变得机械。为了写一个人结局有多高尚，就在前面刻意写他有多卑鄙；为了写一个人无私，就先写一个人有多自私……
那么可能会有hy要问，有没有不写弧光也能抓人的例子？
太有了。
说个大家肯定都知道的——关羽。
从"桃园结义"初登场，到"走麦城"谢幕，关羽一直追随刘备，目标也一直是兴复汉室。人物关系和角色行为动机，都是一以贯之的。
中间"土山约三事"到"古城会"有一大段独角戏（可以类比水浒传的"武十回"），但故事并没有去挖掘"关羽是不是动摇了"，而是一次次强调"面对威逼利诱他是如何坚定初心的"。
如果罗贯中穿越到今天，拿这种剧本去找优爱腾过会，策划和责编很可能会这么说：
你这不对啊，你怎么能让仨主角第一集一上来就一见如故呢？别扯什么"报效国家、忠孝仁义"，你这么写没说服力啊，观众没法入戏……
这样吧，你给张飞加个妹妹，让刘备关羽都看上她。日本光荣不是编了个星彩吗？咱们也可以编…………
(制片人插话：对对对，哎呀不愧是X老师，点石成金啊……后面不是还有吕布吗？让吕布也来插一杠子……)
这里还有我的事？
这就是近年来好莱坞叙事影响+平台算法加持下，整个国产影视陷入的创作怪圈：
人做坏事多半源自童年阴影，做好事则必须符合私欲；成年人的世界不讲善恶只讲利害，拜把子也要有实际利益作为纽带，故事中后期最好来一出兄弟反目，原因是勾引二嫂……
为了复杂而复杂，为了腹黑而腹黑。这种作品，给人的感觉，就像一个使劲装成熟的小孩子。
照这种规则，关羽以及无数经典角色都不可能被创作出来。
让我们再次回到"弧光"，分析一下它的本质是什么。
在罗伯特·麦基《故事》一书中，还有另外一个很重要的概念叫做【鸿沟】。它是指角色期望与现实之间的距离。
举个简单直接的例子说明：
比如主角是个参加高考的学生，可能他有点小聪明，但不努力，所以没考够分数线；
那他可能痛定思痛，选择复读，非常努力，结果临考试，家里出了意外，导致他缺考了一门课；
家里等着他挣钱，所以他最终就没上成大学，去摆摊创业，结果被李维刚探店了，一下破圈爆火了；
可赚到钱之后，他染上赌瘾了，想迅速翻身，结果一下欠债百万……
你想要的，和你面对的结果，永远不是一回事。
这就叫【鸿沟】。
当鸿沟产生，人的一般反应是什么？
反思、调整策略，去改变，去适应。
于是，人物有了变化，就有了"弧光"。
那么，我们再回过头来看看关羽——
当他面对挫折（被俘虏）和失败（走麦城）的时候，他变了吗？
没有。
但，正因为他没变，这个人物才恰恰立住了。
其实，在古典主义叙事文学里(包括中国和国外)，常常有关羽这类"不变"的角色。
我们不妨称之为"古典派"，与"弧光派"形成对照。
如果说"弧光派"的主张，是写一个人面对外界压力而产生的层层变化；；
那么"古典派"，则是去讲从一出场就高度成熟的角色，他的性格基本固定，他的人生目标和行为动机也基本确定，接下来所有故事所要揭示的，就是他面临种种外界压力与考验，是如何岿然不动。
《三国演义》里可以和关羽形成对照的典型"弧光"人物，是曹操。
熟悉三国的hy都知道，曹操有篇文章叫《述志令》，讲他年轻的时候本来想做个好人，结果随着权势地位上升，志向（野心）也膨胀了，一步步变成了奸雄。
所以曹操的人设立足点就是"变"，权变的变。这也是该角色极其复杂的原因。这和关羽的人设塑造完全是两个路数。
还可以再举一个对比例子：乔峰VS杨过。
乔峰从一出场就是个具有朴素正义感的好汉，后来虽然经历世道险恶与重大打击，但人物内核始终如一。
而杨过呢，则是从少年时代的轻佻面目出现，然后发展为青年时代的自卑和报仇心切，一直到守襄阳被郭靖感化，最后是16年后的沉郁稳重。
这两个角色的精彩，正源于他们变与不变的区别。
乔峰的悲剧命运底色，在于他没变。
杨过的复合魅力，却在于他变了。
所以，"弧光理论"和任何剧作方法一样，都绝非唯一的答案。
角色究竟该不该变，要以故事表达为准。
僵化地搬用理论与工具，才会导致最大的败笔。
最后多说两句：文字之外，演员、导演、美术等视觉呈现也很关键。
比如，老三国里饰演关羽的陆树铭。
他站在那里，就能让观众信了忠孝仁义，不需要任何铺垫。
陆树铭（1956年8月15日-2022年11月1日）
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