今天講講“感受至上”的原理，看到它是如何運作和對我們起作用的。
一：通過個人感受，窺見人生全貌。
首先，當我們還是嬰兒的時候，感受便起到非常重要的作用。
感受被滿足，便會產生安全和自信的心理，擁有健康的人格。
對於這種條件優越，人生開掛的人，我們略過。
如果感受不被滿足，就會處於配角位，他們會整日爲自己的生存而發愁，他們會將注意力放在他們需要依賴的人身上，需要察言觀色，認爲自己隨時面對”被遺棄“的風險，所以需要不斷討好他人，讓他人滿意。
他們的感受和世界的關係如圖所示：
因爲自己是脆弱無助的，世界的一切都是有條件的，所以他們形成了外界大於個人需求的生存模式，這導致了他們因注意力過度放在外界，而對自我感受麻木的結果。
1：在外界上，他們雖然能夠討好和滿足他人，但是這種關係卻是脆弱的。
因爲缺少邊界，所以在工作中容易被同事不斷利用和消耗。因爲他們討好的動力更多是恐懼，而不具有功利性，所以很難被賞識和提拔。因爲一直被忽視，所以內心不相信無條件的情感，所以對自我和他人都不接受，難以形成彼此支持，擁有共同愛好的朋友和小圈子。因爲自己感受麻木，所以無法跟他人建立深入的關係，很難獲得良好的伴侶。
2：在個人上，因爲感受不被滿足，或者是有條件的。這就導致了他們缺乏安全感。
所以相比個人的愛好理想，他們更容易從事能夠保障生存類的工作，而且普遍非常拼命。
他們會憑藉這份恐懼作爲動力，完成很多事情，但是這些事情也會在完成的一瞬間失去樂趣，馬上回到焦慮和恐懼中。
幾乎所有的人際交往都會令他們感到疲憊和被消耗，但他們卻樂此不疲。
他們一方面無法接受自己，無論自己多麼優秀。一方面又在做好事和滿足他人來獲得虛假的自我認同感。
他們善於在崩塌前忍耐和默不作聲。
……
但是感受被過於滿足時，就會將嬰兒時期的全能自戀帶到成年，認爲世界應該一直圍着自己轉，直觀表現是這樣的：
因爲感受被無條件滿足，所以變得任性自我。
1：在外界上，他們忽視他人，難以與世界建立邊界。
於是他們難以跟同事搞好關係，得到上司的賞識。難以交到交心的好朋友和伴侶，也難以加入共同愛好的小團體中，只能跟寵溺他們的家人維持不健康的關係模式。
於是他們容易形成憤世嫉俗的心態，認爲自己沒有問題，是整個世界都在針對自己。
2：在個人上，他們因爲感受被無條件滿足，以至於失去向上的動力和個人的意志力。
因爲想要的東西伸手就能拿到，所以他們很少體驗過延遲滿足和正向反饋。
同樣因爲個人的感受掩蓋了世界，所以導致了他們被感受主導，乃至成爲感受的奴隸。容易變得沉溺於酒精、藥物、暴食等成癮性的東西中，損害了身心健康。
所以他們很難找到自己熱愛的事情，也很難在事業上成功。
……
以上兩種，只是作爲個人感受與世界關係的兩種例子，展開的話，每個關係還會有多種不同的方向。
重點在於，認識到自己人生的連續性，看着自己當下人生的狀態和感受，回到河流的源頭，看到自己當下狀態的原因和“合理性”。
二：感受帶來的合理性。
我們無論是對自己，還是對這個世界，經常會產生不滿足的想法。
我們會想：
“如果我能擁有更好的家庭就好了。”“如果我能更有錢就好了。“”如果那時候我能把握住那個機會就好了。“”如果我那時候再努力一點點就好。“”如果那時候我能懂得這個道理就好了。“
……
但請相信我，所有的“如果“都不會讓你的人生更好，真正讓你更好的，只有”當下“。
如果將你的人生摺疊，你會你當下的一切幾乎都能從過去找到原因，而你正是沿着這樣的合理性一步步走來的。
所以無論是你終於對一件事釋懷，還是真正可以完成改變，都是需要足夠的機緣和鋪墊。而正是這些必要的過程，讓它真正發生的那一刻，讓你產生“一切都是最好的安排”這樣的想法。
當你看到作爲嬰兒的你，不被滿足時，就會意識到你當下的精神內耗，缺乏安全感和自我認同感等等一切，都是合理的。
當你回想自己一次次錯過機會，一次次故意搞砸一段關係，你都會想，如果那時候你就能改變，一切會有多好，你會少走很多彎路，你會過得比現在更好。
但只有你真正完成改變的那一刻發生時，你才能對這些錯誤的選擇和浪費掉的時間機會，感到值得，你才能意識到，是它們所有的必要鋪墊，將你改變的發生，推到了於你而言，最合適的時間點上。
親愛的，生病當然不是你的錯，成爲不被滿足的嬰兒也不是你的錯，有許許多多不公平的，你無能爲力無法選擇的事情，都不是你的錯。但當這些不講道理的痛苦發生在你的生命裏時，你不得不面對它們，被它們拖累。但當你真正有勇氣去爲它們負責，承認和接受它們是自己生命的一部分時，它們對你的傷害和影響，便開始融化了。
圖片只是我簡單畫的例子，改變可能發生在生命的任何階段。
這裏再次重複這句話：世界雖然並不公平，但它十分合理，所以世界不怕追問。
在人類學會思考以前，世界都沒有公平的概念，只有因果。就像我們透過現在的感受，就能看到過去的感受一樣。人生和生命不是時間，而是運動，是一連串留下痕跡的，合理的因果。
三：結果論的陷阱。
現在我們回到當下的“感受”。
我們當下的感受，可能是愉快舒適，也可能是悲傷難過。
而我們這一整天的感受，可能是由於發生的事件，當天的身體狀態，近期的關係、甚至跟是當天的天氣有關。
而當我們將一天的感受拉長到周月年時，則會被以下這些因素影響。
回想第一部分，個人感受與世界的關係，就能在這張圖裏找到應對。
因爲我們的個人感受，跟世界沒有找到合適的關係，建立舒服的邊界，以至於我們在關係和社會認同部分寸步難行。
而外界對我們造成的壓力和內耗，則抑制了我們的個人發展，使得我們在社會認同和個人實現上困難重重，繼而進一步傷害了我們的精神狀態，導致我們意志力消沉，生活方式被動，作息混亂，繼而損害身體健康，糟糕的身體又導致了我們精神萎靡……惡性循環。
大概是這樣的：
所以我們應該注意到，處於糟糕的狀態，是一個連續性的，有衆多因素影響的結果，所以我們纔在第二部分強調合理性問題。
此處我們再次複習一下前篇內容：
想象一下，兩個人同時想要擁有好身材，但是第一個人早上起來就要打兩份工，下班就要接孩子放學，照顧老人，然後一邊喫了幾口外賣，一邊加班，加班結束後已經八點了，他坐一小時地鐵到健身房剛運動兩下就關門了，於是他只能夜跑，回家後又跟情緒不穩定的伴侶吵架，接着爲了緩解情緒玩手機到凌晨三點，第二天七點又起牀工作。而第二個人呢，睡到自然醒後接一杯咖啡，喫了營養比例均衡的早點，坐在窗臺前熱熱身，做一下冥想，然後請的健身教練到了，就到樓下自家的健身房開始鍛鍊。
結果當然是第二個人練得更好。他會告訴你，他有多麼努力，你之所以不成功是因爲你不夠努力，要多找自己的原因。但顯而易見的是，兩個人在做這件事時的條件是完全不同的。
這些我們渴望獲得的事情，其實是像上臺階一樣，一步步走上去的。
就像上面的第二個人，他沒有經濟壓力，沒有精神內耗，身體健康，擁有良好的社會資源，運動的啓動流程簡單……所以他能夠輕易的做成一件事。
而當今以結果論爲導向的社會，則將全部問題歸咎於個人的能動力不足，過於強調了努力的作用，好壞評價完全只看結果，於是造成了這樣的一個陷阱。
我們本應該踩着臺階一步步走上去，而不是將前面的臺階全部放棄，想要一步登天。
所以你的失敗並不是源於你的不夠努力，而是因爲太努力而犧牲的健康，是休息不夠，身心不健康，關係糟糕，被一個接一個的負面因素消耗。
四：通過感受完成改變。
一個人想要改變，那麼最重要的因素，就是感受。
舉個例子。
一個重度抑鬱症患者，他很可能沒有精力和力氣做任何事。
躺在牀上，想着要不要起來穿衣服。
嗯，穿衣服需要三步：第一步，起身。第二步，把衣服拿起來。第三步，穿上。
一想要穿衣服要三步，就會覺得好可怕，自己根本做不到，自己完全什麼也做不了了，算了就這麼躺着吧。
如果這個時候你來給他講道理，你告訴他。“天啊，你怎麼可能不會穿衣服？”“穿衣服是最簡單的事情啊，你一定能做的到啊。”“你一定要努力改變才能好起來啊。”……
那麼請問，這些道理會對他有用嗎？
當然完全沒用。
這些道理他當然都明白，但是他是以自身感受作爲判斷標準的，他清楚的感受到自己是多麼疲憊，多麼無力。這種真實存在的感受遠遠強大過你空洞無力的道理。
所以應該如何讓對方改變呢？
你要一點點的去幫助他，告訴他，來，我們慢慢坐起來就好了。你看，你已經成功坐起來了，很容易對吧。衣服就在這裏了，拿起來它們，它們很輕對吧，來，把手伸進去就好了。看，你已經成功穿上了衣服，它們並沒有你想象的那麼難對吧？
當他做到這件事以後，他就會驚訝的發現這並沒有自己想象的那麼難，原來自己並不是什麼都做不了了。他將得到一個正向的回饋，會去嘗試更多的事情，然後得到更多的回饋。
這樣改變就發生了。
讓我們來對比一下兩種方法：
第一種：講道理→“我明白但我無感”→拒絕改變第二種：行爲→感受→講道理→”我懂得並且願意改變“
也就是說：
意識→物質 = 無效物質→意識→物質 = 有效
所以接下來就是來到我們這篇文章的重點了。
現在我們將這個人生臺階劈開，就能得到個人與世界兩部分。
所有被世界涵蓋的部分，因爲充滿了不確定性，所以改變起來都會困難加倍。
比如你要學會怎麼克服社恐，怎麼跟人搞好關係，怎麼獲得衆多的幫助和支持，怎麼在一次次競爭中脫穎而出，怎麼獲得更多的社會成就等等……這些都是我們難以掌控的事。
那麼哪些是我們可以控制的呢？重點來了，就是身體狀態。
對於一個陷入糟糕狀態的人來說，最最最重要的就是身體狀態。
如上所示，當我感受到身體舒適健康，精力充沛時，我會變得想要去做事情。
如上所示，當我感受到身體舒適健康，精力充沛時，那麼我做的事情就會變成簡單模式，而不是以結果論爲導向，依靠自我損害後的困難模式。
如上所示，當我感受到身體舒適健康，精力充沛時，我會踩着臺階一步步走上高處。
如上所示，當我感受到身體舒適健康，精力充沛時，我們的精神狀態也會變好，可以開始強化個人感受，察覺到人生的連續性和合理性。
……
所以當我意識到“感受至上"的原理後，纔會說出”喫飯和睡覺纔是最重要的“這句話。
以前我有無數次想改變生活狀態，但都失敗了，正是因爲我沒有經過實踐，透徹的理解這個道理。
只要一個人能夠將這兩件事做好，那麼TA就一定會好起來，並且越來越好。
所以我想告訴每一個想改變的人，假如你有一百分的意志力，那麼就把一百分的意志力全部用在好好喫飯睡覺這件事上。
在我起初早起時，我並不要求自己做任何事，我可以起牀打遊戲，看漫畫，追動漫，做任何事都可以，這一整天只要好好喫飯睡覺就可以。
但規律的作息導致時間變多，充沛的精力導致我想要去做更多更多的事情，於是我跟隨我的感受，自然而然的開始去做更多的事情，去學習更多感興趣的東西，去學做視頻，作圖，看書，上癮一樣的運動，源源不斷的靈感和創作力……這就是感受至上帶給我的改變。
在形成習慣後，我們可以將八十的意志力留在喫飯和睡覺上，接着將二十的意志力放在另外想做的事情上，通過設計來營造做好這件事情最優的條件。
比如在睡覺這件事上，我的設計是，固定入睡和起牀的時間，排除掉一切影響因素。起牀後我會喝一杯水，沖洗涼水澡和冥想拉伸，接着到室外接受足夠的陽光照射，然後去健身，儘可能不午睡，或者小睡前喝一杯咖啡，在睡覺以前就將所有想做的事情做完……
以前的我一直都是下午起牀，偶爾有事八九點起來都會困得要死，但是現在的我五點起來沒有任何困難，這就是我通過設計，順應感受完成的改變。
通過一個點的感受，撬動一天，一週，乃至整個人的感受，再由個人的感受流動到他人的感受，也就是我們前面講的關係篇，逐漸達到個人到世界的過程。
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