大家好我是🐻。
這是一篇主要用於自己記錄的筆記。
shǎi是對“骰”一種的一種以訛傳訛的誤讀嗎？
其實還真不是。
色子和骰子本來就是兩種叫法，只不過有些人會以爲骰讀色而已。而且按照第7版的«現代漢語詞典»，色子是標準普通話、骰子纔是方言（“骰子”詞條標註有<方>，“色子”則沒有）。這也是爲什麼大部分人會覺得讀作tóu很奇怪，因爲色子的讀音就是標準讀音；但對某些南方方言的母語使用者來說，和“投”字類似的讀音才更熟悉。
這兩種叫法區別古以有之，只不過文言裏用“骰”字比較多，比如“笑擲骰盤呼大采”（白居易）、“玲瓏骰子安紅豆”（溫庭筠）；用色子的也有，比如“何如四腳棋盤一色子”（王寂），再比如雜劇小說中也有。
那這是不是同音不同字的現象呢？也不是。根據«廣韻»，骰爲度侯切，即和頭/投同音、而和色不同音、按今天的讀音就應該讀作tóu。
不過我還見到一種說法是骰的讀音應從“殳（shū）”，殳的古音則是shǎi，所以骰應該是讀作shǎi或者類似的讀音。但我沒有看到更多的佐證，我對音韻學也沒那麼瞭解，這裏僅列出供大家參考。
儘管中國古代很早就有骰子了（戰國墓中有出土過），不過“骰子”也不是對這種東西最初的叫法，比如漢代叫“煢”“瓊”或“樗蒲”等，而“骰子”則是唐以後才通行的說法。與之相比，色子最初是宋元之際在北方地區產生的寫法（前面說的王寂是金朝人），至於其來源是“簺子”（即“賽子”）、是少數民族語言、還是因爲點數顏色，就不得而之了。後來色子成了更通行的讀音，骰子則作爲書面語和南方一些地區的方言被保留下來。至於更古老的“樗蒲”之類的叫法，唐時還有人使用，如今則是完全被遺忘了。
明清以來長期以北京話和北方方言爲基礎作爲官話。建國初編寫字典時，大概是認爲“投”這個音是方言、而不瞭解骰色本身讀音不同；又或者是有其他的一些考量，總之反而是給骰子注音成了shǎi子。這樣一來，很長一段時間裏shǎi就成了“骰”的標準讀音：儘管從語言學的角度看這種讀音是有待商榷的，但對大衆來說這麼讀肯定不算錯誤。
直到改革開放後的字典裏才把骰的注音修改爲tóu，並在後續將其標記爲方言，這才成了今天的情況。而從字典落實到教學也有一定的遲滯，所以對70後80後以及更早的長輩而言，認爲“骰”就讀“shǎi”也是很正常的。
至於書寫上大家更傾向於寫“骰”，我覺得主要是因爲這個字好辨識且意項單一，反過來“色”字意項就太多了。又因爲骰目前的標準讀法應該是tóu，這一代受教育的年輕人還是更喜歡按標準讀音來讀，所以兜兜轉轉“骰子”這個“方言”在大衆心中似乎又成了更書面的表達方式了--和明清時期的情況差不多。
總之，對於🎲這個東西來說，shǎi子和tóu子都是正確的叫法；對於“骰”這個字來說，shǎi是曾經正確的讀音、tóu是目前正確的讀音；日常生活中，我建議是愛怎麼叫怎麼叫。不過，會念“骰子”≠更有文化，念“色子”也≠俗。
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