寫這些話的緣由是看到了出現在我首頁也就是封面這篇文章，我和文化人的格局還是相差甚遠，所以我特地來指出這篇文章的庸俗和功利。
什麼是商品文學：
商業文學並非一種嚴肅的文學分類，而是一種寬泛的概念；以市場爲導向，盈利爲核心的文學作品。通過販賣焦慮，捕捉普羅大衆的社會心理需求驅動消費的商品。價值往往與話題度，流量掛鉤，而不是文字所追求的思想深度或者藝術性。
商業文學往往以“人性弱點”、“稀缺思維”等等概念進行自我包裝，將常識性觀點運用到過度誇張的例子，強調讚美奉承社交手段，卻大篇幅的忽視權力關係，社會結構，人際關係構成深層因素，停留在現象的描述，並沒有觸及困境系統的根源性。
成功在此類作品中被簡化爲“贏得朋友”、“開拓視野”，忽略了個體的多樣性，販賣精英思維，無視社會資源分配不均的現實，將失敗簡單的歸咎於個人認知缺陷。
使用“弱點”、“稀缺”等詞彙製造焦慮，利用從衆心理進行營銷。其中的解決方案空洞無比，缺乏具體方法論，卻要求個體壓抑自身情感來適應社會規則，從未想過爲何要抑制個人情感，何時要反對不公。將複雜的社會問題簡化爲個人認知缺陷，無視制度壓迫，充其量只是精英階層的話語工具。
將人性商品化，進行具體抽象，製造焦慮，提供解藥。收割流量以期實現收割利益，它們以“自我提升”之名，行“規訓個體”之實，用簡化的人性觀，扭曲了真實世界的複雜性。
讀書並不是打卡贖罪，文字存在是爲了叩擊靈魂。
當你在看小說時候，你會想些什麼？
陀翁的《卡拉馬佐夫兄弟》中家族的弒父悲劇，不僅呈現了一場倫理的崩毀，更是一場對人性的解剖臺。在故事中人性不再是簡單抽象爲符號，而是在每一句話，每一個行爲中被一次次的刻畫，人性的貪婪，信仰的掙扎，讓讀者感受纔是對道德的剖析。證明真正的清醒不是否定痛苦，相比之下商品文學中簡單的積極心理學，只是簡單的在內臟上貼上了創可貼。
加繆《局外人》更是對現代朋友圈生活的極致反諷，對死亡的冷漠，婚姻的無感，對審判的無言。戳穿了被迫共情的虛僞。表演幸福時候是否已經成爲了溫柔冷漠的共謀？
《追憶似水年華》是一本很無聊很無聊很無聊的書，但它卻揭示了閱讀的真諦，文字不是信息的搬運，而是感官與記憶的重構，文字是要融入血肉中的。
在現代大量短視頻或新聞的洗滌中，你早已被一次次的強調商品文學中的論點，我們需要的不再是劃重點的功利，而是對文字的深層思考。
“真正的好書不會許諾天堂，而是教會你如何在地獄裏種玫瑰”
商品文學兜售“用五步改變未來”的幻覺時，經典文學會教你如何與醜陋而真實的靈魂對視。
當停止在書中尋找答案，真正的閱讀纔剛剛開始。
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