奥德赛|为什么我们会心疼巨人波吕斐摩斯?

看完诺兰新版《奥德赛》,刷到最多的是说巨人波吕斐摩斯特别可怜的帖子。

虽然看电影的过程中,就一直感受到海洋文明和农耕文明的思维方式不同,但这个点冒出来的时候依然觉得还是挺有意思的。

在我们眼中,奥德修斯和部下闯入巨人的洞穴,偷吃奶酪,还理直气壮索要款待完全大冒犯,到后面刺瞎巨人的眼睛,走都走了还要补一箭,到底是什么饭剑行为。(原著中奥德修斯大声喊出自己的名字,说自己是伊萨卡的王奥德修斯,当然就更狂徒了)…

这种感知,与古希腊海洋文明完全不同,也就是电影里反复提及的——宙斯法则。

古希腊信奉宾主之礼(Xenia),宙斯是异乡人的守护神。大海喜怒无常,人人都有可能流落荒岛,今日庇护他乡旅人,明日自己遭遇风浪,才有机会寻求他人庇护。

站在海洋文明视角,巨人公然蔑视诸神定下的礼法,囚禁、吞食船员,奥德修斯弄瞎巨人,是对破坏契约者的惩戒。这也是对于这个时期“礼崩乐坏”的一种讽刺:奥德修斯凭借特洛伊木马计破城赢得了胜利,但是遭遇独眼巨人、开启十年漂泊,是他破坏宙斯法则后的因果。

但是对于农耕文明的我们来说,家园是世代经营的封闭领地,社交讲究先来后到、先礼后兵。你好好的在家里呆着,别人跑来你家吃你的东西,你能忍吗

感觉电影里还有好多这种东西方文化差异的点。

比如:奥德修斯对“名声”(kleos)的执着——在古希腊,名字即存在,沉默等于湮灭,所以他必须在逃离后高喊自己的名号,哪怕招致波塞冬的怒火。而农耕文明更重“隐忍”与“全身远祸”,留得青山在,何须争一时之名。

可以对比的还有很多

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