每天认识两位三国人物（孙亮、仓慈）之盒友点将篇

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hy点名人物：孙亮

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hy点名人物：仓慈

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孙亮——聪慧早夭，政归权臣

简介

姓名：孙亮

字：子明

生卒：公元243年－公元260年

籍贯：吴郡富春（今浙江省杭州市富阳区）人

东吴第二位皇帝，孙权第七子（幼子），母潘皇后，史称吴少帝、吴废帝

后世评价：“孙亮童孺而无贤辅，其替位不终，必然之势也。”——陈寿

孙亮画像

七岁立储（243—252）

赤乌六年（公元243年），东吴都城建业（今江苏南京）的皇宫深处，孙权的第七个儿子出生。他的母亲潘淑是会稽句章人，父亲曾是官吏，因犯法被处死。潘夫人和姐姐一起被送进织室（宫中的纺织机构）做苦役，孙权见到她后觉得她相貌出众、气质不凡，就把她召入后宫。潘夫人得到宠幸后怀了孕，梦见有像龙头一样的东西盖在自己衣服上，于是生下儿子，取名孙亮。

“潘夫人，会稽句章人也。父为吏，坐法死。夫人与姊俱输织室，权见而异之，召充后宫，得幸有娠，梦有似龙头以己衣，因生男，名亮。” ——《三国志・妃嫔传》

这时的孙权已经年过六十一，早年的雄才大略，渐渐被晚年的猜忌和昏庸取代。东吴朝廷正深陷 “二宫之争”的泥潭：太子孙和与鲁王孙霸各自结党，大臣分成两派，互相攻击诋毁多年，国家根本动摇，人心惶惶。孙亮出生时，这场储位之争已经到了白热化阶段。太子孙和虽然身居储位，却因为全公主（孙权长女孙鲁班）的谗言越来越失宠；鲁王孙霸野心极大，拉帮结派、图谋不轨，想要夺取太子之位。

孙亮聪慧敏锐、悟性很高，虽然年纪很小，却有成年人那样的见识和判断力；和太傅、宰相等大臣见面时，言行举止都合乎礼仪规矩，大臣们因此都很敬重他。

赤乌十三年（公元250年），持续近十年的二宫之争以惨烈的方式结束。孙权在全公主和近臣的谗言下心智混乱，狠心下诏：废黜太子孙和并加以看管，赐死鲁王孙霸，诛杀他的党羽全寄、吴安、孙奇、杨竺等人，同时立只有七岁的孙亮为新太子。

“赤乌十三年十一月，立子亮为太子。遣使者持节，徵南阳王和于长沙。和被废，居故鄣。鲁王霸赐死。”——《三国志・吴主传》

孙亮被立为太子后，全公主为了巩固自己的权力，立刻把丈夫全琮的族孙女全惠解许配给孙亮做太子妃。全氏家族和太子紧紧绑在一起，成为支撑他储位的外戚力量。

太元元年（公元251年）夏天，孙权正式册封潘淑为皇后。潘夫人是孙权在位期间唯一正式册立的皇后，孙亮也从 “庶出的小儿子” 一跃成为东吴唯一的嫡子，储位彻底稳固。

“太元元年夏五月，立皇后潘氏，大赦，改年。”——《三国志・吴主传》

可是潘皇后性格嫉妒凶悍，在后宫多次诬陷他人，曾经陷害过袁术的女儿袁夫人等人，引得宫里的人都对她怨恨不已。神凤元年（公元 252年）二月，孙权病重卧床，潘皇后日夜伺候，却因为专横霸道，被心怀怨恨的宫女们一起勒死，对外谎称是 “暴病而死”。事情败露后，孙权大怒，杀了六七名宫人。但潘皇后之死，让年幼的孙亮失去了母亲的庇护，在深宫里显得更加孤单弱小。

潘皇后死后不久，孙权知道自己时日不多，开始为孙亮安排辅政班子：任命大将军诸葛恪为太子太傅，太常滕胤、中书令孙弘为少傅，将军吕据、侍中孙峻一起接受遗诏辅佐太子。

“冬，权寝疾，徵大将军诸葛恪为太子太傅，会稽太守滕胤为太常，与尚书令孙弘、将军吕据、侍中孙峻俱受遗诏辅政。”
——《三国志・三嗣主传》

诸葛恪是诸葛瑾的长子，名气很大却刚愎自用；孙弘掌管朝廷机要，和诸葛恪不和；孙峻是皇室宗亲，手握禁军；滕胤、吕据是老臣，稳重正直。孙权本来想用多方互相牵制的办法，稳住年幼皇帝的朝政，实际上却埋下了权臣互相争斗的祸根。

神凤元年（公元252年）四月，孙权去世，享年七十一岁。这位开创东吴基业的帝王，带着晚年的昏庸和遗憾离开人世，留下一个内部权臣争斗、外面魏蜀两国虎视眈眈的烂摊子。年仅十岁的孙亮在建业正式登基称帝，大赦天下，改年号为建兴，成为东吴第二位皇帝。

“明年四月，权薨，太子即尊号，大赦，改元。是岁，于魏嘉平四年也。”
——《三国志・三嗣主传》

三国剧照

建兴风云（252—253）

孙亮刚即位的时候，朝廷大权完全掌握在辅政大臣手里，而辅政集团的内部争斗，在孙权一去世就立刻爆发了。中书令孙弘一向和诸葛恪关系不好，害怕诸葛恪的才能与权势，担心他掌权后对自己下手，竟然偷偷隐瞒孙权去世的消息，打算伪造诏书杀掉诸葛恪。

“权薨，弘素与恪不平，惧为恪所治，秘权死问，欲矫诏除恪。峻以告恪，恪请弘咨事，于坐中诛之，乃发丧制服。”
——《三国志・诸葛恪传》

侍中孙峻发现了孙弘的阴谋，悄悄告诉了诸葛恪。诸葛恪当机立断，借口商量先帝后事把孙弘叫到府里，当场把他杀了，然后才正式为孙权发丧，拥立孙亮登基。这场辅政大臣的**以诸葛恪彻底胜利结束。孙亮即位后按照遗诏任命：诸葛恪为太傅，都督中外诸军事、总揽朝政；滕胤为太常；吕据为右将军；孙峻为武卫将军，掌管禁军。

从这时起，诸葛恪成了东吴真正的掌权者，年少的孙亮完全成了傀儡，“政令由下面权臣发出，皇帝只管祭祀”，连日常朝政都不能过问，只能住在宫里读书学礼，眼睁睁看着诸葛恪独断专行。诸葛恪掌权后，为了收买人心、巩固权力，先废除了孙权晚年的严苛法令，减轻赋税、放宽法度，

但与此同时，他也越来越刚愎自用、独断专横，朝廷大小事情都自己决定，从不向孙亮请示，甚至随意贬斥孙亮身边的近臣，根本不把这位少年皇帝放在眼里。

建兴元年（公元252年）十月，曹魏得知孙权去世、幼主即位、朝廷动荡的消息，觉得有机可乘，立刻调集大军，兵分三路大举进攻东吴：东路诸葛诞、胡遵率领步兵骑兵七万围攻东兴城；西路王昶攻打南郡；中路毌丘俭进军武昌。

“冬十月，太傅恪率军遏巢湖，城东兴，使将军全端守西城，都尉留略守东城。十二月朔丙申，大风雷电，魏使将军诸葛诞、胡遵等步骑七万围东兴，将军王昶攻南郡，毌丘俭向武昌。”——《三国志・三嗣主传》

三路大军一起进攻，声势浩大，东吴边境的告急文书像雪片一样送到建业。这时东吴刚办完国丧，人心不稳，幼主在位、权臣刚掌权，朝廷上下一片恐慌。诸葛恪作为太傅、首辅大臣，不得不亲自带兵抵抗曹魏。

东兴城是东吴在巢湖东边修建的军事要塞，控制着江淮要道。诸葛恪明白东兴的战略重要性，立刻带兵救援，先用水军堵住巢湖湖水、切断魏军水路，然后亲自率领四万大军日夜兼程赶往东兴。

十二月初一丙申日，狂风雷电、天气恶劣，诸葛诞、胡遵率军猛攻东兴城，魏军搭建浮桥渡河，分兵围攻东西两座城，战斗十分激烈。甲寅日，诸葛恪大军抵达东兴，命令丁奉、吕据、留赞、唐咨等将领做先锋，趁魏军没有防备发动突袭。

丁奉带着部队轻装爬山，直扑魏军大营。魏军因为天气恶劣、防备松懈，被吴军打得大败。东兴之战吴军大胜，斩杀魏将韩综、桓嘉，缴获大量车马、粮草、武器装备，魏军战死数万人，浮桥断裂，士兵落水淹死的不计其数。西路、中路的王昶、毌丘俭听说东兴惨败，不敢久留，纷纷撤退。

“甲寅，恪以大兵赴敌。戊午，兵及东兴，交战，大破魏军，杀将军韩综、桓嘉等。”
——《三国志・三嗣主传》

捷报传到建业，孙亮虽然是傀儡，也难掩喜悦，下诏大赦天下，对参战将士大加封赏。

东兴大胜之后，诸葛恪被胜利冲昏了头脑，不顾朝廷上下反对，执意发动大规模北伐，想一举攻下曹魏的淮南、淮北地区，建立不朽功勋。建兴二年（公元253年）三月，诸葛恪不顾士兵疲惫、粮草不足，调集东吴全国二十万大军北伐，围攻魏国新城（今安徽合肥鸡鸣山东）。

“于是中夏，息众，复欲出军。诸大臣以为数出罢劳，同辞谏恪，恪不听。”
——《三国志・诸葛恪传》

新城是曹魏在淮南的军事重镇，城墙高、护城河深，易守难攻，由魏将张特带领三千守军坚守。诸葛恪仗着兵多将广，下令猛攻新城，连续攻打三个月却始终攻不下来。更致命的是，因为天气炎热喝生水，士兵上吐下泻、身体浮肿，生病的人超过一半，死伤遍地。各军营官员每天报告生病人数很多，诸葛恪认为是谎报，要杀报告的人，从此没人再敢说实话。

“恪攻新城，连月不拔，士卒疲劳，因暑饮水，泄下流肿，病者大半，死伤涂地。诸营吏日白病者多，恪以为诈，欲斩之，自是莫敢言。”——《三国志・诸葛恪传》

这时的孙亮虽然无权干预朝政，但从身边近臣口中得知北伐惨败、瘟疫横行的消息，心里十分担忧。他曾暗中派侍从打听战况、劝诸葛恪体恤士兵早日回军，却被诸葛恪以 “幼主不懂军事” 为由拒绝，甚至对使者出言不逊，一点也不把孙亮放在眼里。

秋天八月，新城久攻不下，吴军伤亡过半、粮草用尽、瘟疫蔓延，再也打不下去了，诸葛恪无奈只好下令撤军。撤军途中，吴军又被魏军追击，伤亡惨重。

诸葛恪回到建业后，不但不反省过错、安抚人心，反而更加独断专行，更换宫中守卫，大量任用亲信，随意任免官员，树立个人权威，朝廷上下的怨恨越来越深。

诸葛恪的专横霸道、刚愎自用，不仅引起朝野不满，也让宗室和禁军将领感到威胁。武卫将军孙峻身为宗室，掌握禁军大权，本来就和诸葛恪不和，现在见诸葛恪失去人心、民怨沸腾，就生出杀掉诸葛恪、自己取而代之的野心。

孙峻暗中联络不满诸葛恪的大臣和宗室，同时找到年少的孙亮，秘密陈述诸葛恪的罪状，说他 “专权误国，图谋不轨，想要废掉幼主”，请求孙亮同意诛杀诸葛恪。这时孙亮只有十一岁，早就对诸葛恪专权忍无可忍。诸葛恪不但独掌朝政，还作威作福、把皇帝当成摆设，根本不把皇帝放在眼里。

孙亮明白，诸葛恪不死，自己永远是傀儡，东吴朝廷也永无宁日，于是立刻同意孙峻的计划，决定以 “宴请群臣” 的名义在宫里设埋伏杀掉诸葛恪。

建兴二年（公元253年）十月，孙亮下诏在宫里设酒宴，邀请太傅诸葛恪、丞相滕胤等大臣。诸葛恪虽然对孙峻有所防备，但自恃权势，又觉得少年皇帝不敢对自己动手，就带着剑上殿赴宴。

酒宴上，喝过几轮酒，孙亮借口 “身体不舒服” 退回内殿。孙峻见机，假装说 “去上厕所”，换上短衣紧身装束，拿着刀走出大殿，厉声大喊：“有诏捉拿诸葛恪！” 诸葛恪大惊，想拔剑反抗，却被孙峻抢先当场砍死。他的心腹张约反抗被砍伤右臂，随后孙峻下令禁军出击，把诸葛恪的党羽全部抓起来，诛灭三族。

诸葛恪被杀后，孙亮大赦天下，任命孙峻为丞相、大将军，都督中外诸军事，封富春侯。孙峻彻底掌握东吴军政大权，开启了比诸葛恪更加专横的时代。孙峻为人骄傲狠毒，经常杀人，掌权后大肆清除异己，打压宗室和大臣，皇族宗族震惊恐惧，朝廷内外敢怒不敢言，东吴朝堂陷入一片白色恐怖。

三国杀孙亮原画

五凤乱局（254—257）

诸葛恪死后，孙峻独掌朝廷大权，在建兴三年（公元254年）改年号为五凤，以此显示自己是 “天命所归”。孙峻的专权比诸葛恪更加过分：诸葛恪虽然刚愎自用，却还有治国才能、爱护百姓的心；孙峻则残暴好杀、任人唯亲，“峻素无重名，骄矜险害，多所刑杀，百姓嚣然”。

他不仅控制朝政和禁军，甚至对孙亮的后宫生活、日常起居都严加管束，孙亮稍有不满，就会遭到孙峻的呵斥和威胁。五凤元年（公元 254年）秋天，东吴宗室吴侯孙英（孙策的孙子、孙韶的儿子）不满孙峻专权、残害宗室，暗中谋划杀掉孙峻，事情泄露，孙英被迫自杀。

“五凤元年夏，大水。秋，吴侯英谋杀峻，觉，英自杀。”——《三国志・三嗣主传》

孙英之死，是孙峻掌权后第一次大规模清洗宗室，也让东吴宗室人人自危。孙亮得知后虽然心里悲痛，却不敢表露分毫，只能暗中叹息。

同年夏天，东吴发生严重水灾，“大水泛滥，平地水深数尺，淹没田地房屋，百姓流离失所”。灾异在古代被看作上天的警告，朝廷内外纷纷传言 “孙峻专权，触怒上天，才招来灾祸”。孙峻不但不反省，反而认为是大臣非议自己，下令抓捕传播流言的人，大肆杀戮，越发失去民心。

孙亮身在深宫，一边忍受孙峻的专横，一边暗中观察朝政、结交可用之人。他知道孙峻残暴不得人心，迟早会垮台，自己要做的就是积蓄力量，等待亲政的时机。他开始频繁召见宫中近臣、宗室子弟，询问朝政得失与民间疾苦，同时暗中学习兵法和政务，为将来亲政做准备。

五凤二年（公元255年）正月，曹魏镇东大将军毌丘俭、前将军文钦不满司马师专权，在寿春起兵反叛，率军西进讨伐司马师。司马师亲自带兵平叛，双方在淮南大战，毌丘俭兵败被杀，文钦战败后率领部众投降东吴。

文钦归降东吴后，极力劝说孙峻趁机北伐，夺取曹魏淮南地区。孙峻本就想靠军事胜利巩固权力，立刻同意，在同年九月亲自率军北伐，以文钦为先锋，进攻曹魏的寿春、合肥等地。

可是司马师很快平定叛乱，魏军士气正旺，孙峻北上与魏军交战多次都没占到便宜，加上粮草不足，只好在次年（公元256年）正月撤军。这次北伐虽然没有大胜，却让孙峻的权势更加稳固。

五凤三年（公元256年）七月，蜀汉派使者来访东吴，孙峻亲自接待。东吴宗室孙仪（孙峻的堂弟）、张怡、林恂等人不满孙峻专权，密谋趁接见蜀使的机会杀掉孙峻，事情泄露，孙仪等人自杀，受牵连被杀的有几十人，连孙亮的姐姐朱公主（孙鲁育，全公主的妹妹）也被全公主诬陷参与谋反，被孙峻下令处死。

“七月，将军孙仪、张怡、林恂等谋杀峻，发觉，仪自杀，怡、恂伏诛，害朱公主。”
——《三国志・三嗣主传》

朱公主之死让孙亮悲愤至极。朱公主是他的亲姐姐，为人正直，从不参与权力斗争，却因全公主的谗言、孙峻的残暴无辜被杀。他曾想为朱公主辩解，却被孙峻厉声呵斥：“这是宗室谋反，陛下不得干涉！” 那一刻，他发誓一定要除掉孙峻，为姐姐报仇，夺回皇权。

五凤三年（公元256年）九月，专权三年的孙峻在北伐魏军途中突然重病，死在军中，年仅三十八岁。孙峻临死前把朝政大权交给堂弟孙綝，让他接替自己掌控东吴军政。孙峻死后，孙亮下诏任命孙綝为侍中、武卫将军，统领中外诸军事，代理朝政，孙綝就此成为东吴新一任权臣，开启了比孙峻更黑暗的专权时期。

孙綝的专权立刻引起元老重臣不满，骠骑将军吕据、卫将军滕胤（原辅政大臣）联合朝中大臣，上书孙亮请求任命滕胤为丞相，以制衡孙綝。孙綝得知后大怒，认为吕据、滕胤想夺权，立即派兵讨伐，“遣军据江都，邀据路，遣使诏文钦、刘纂、唐咨等合攻据”。

“据闻綝代峻，大怒。己丑，大司马吕岱卒。壬辰，太白犯南斗。据、钦、咨等表荐卫将军滕胤为丞相，綝不听。癸卯，更以胤为大司马，代吕岱驻武昌。据引兵还，欲讨綝。”——《三国志・三嗣主传》

吕据、滕胤起兵反抗，但因为兵力相差悬殊、行动仓促，最终兵败被杀，三族被灭。至此，东吴朝中反对孙綝的势力被彻底清除，孙綝完全掌控军政大权，“权倾人主，威震内外，百官侧目，莫敢违逆”。

五凤三年（公元256年）十月，孙綝平定吕据、滕胤之乱后，改年号为太平，把这一年定为太平元年。

太平元年（公元256年）夏四月，孙亮已满十五岁，按照古代礼制 “男子十五举行冠礼，冠礼后即可亲政”，孙綝虽然不愿放权，但碍于礼制和舆论，不得不允许孙亮亲临正殿、亲自处理政事。

“夏四月，亮临正殿，大赦，始亲政事。”
——《三国志・三嗣主传》

亲政后的孙亮立刻表现出超乎常人的聪慧与果断。孙綝的奏章、政事请示送到宫中，孙亮不再像以前那样直接批准，而是“多次提出疑问，反复责问，剖析利弊，让孙綝无言以对”。孙綝每上奏一件事，孙亮都详细追问原因、利弊、对百姓的影响，常常驳得孙綝说不出话，孙綝“因此忌惮孙亮，深深怨恨他”。

孙亮明白，要对抗孙綝必须有自己的军队，于是下诏 “挑选兵家子弟中十五到十八岁的三千多人，在宫苑中训练，日夜教习兵法武艺”，宣称 “朕要和这些年轻人一起成长，共同守护江山”。这支三千人的 “少年亲军” 由孙亮亲自统领训练，成为他手中唯一的武装力量，也让孙綝深感威胁。

有一次孙亮到西苑，正要吃生梅子，派宦官去中藏府取蜂蜜浸梅，结果蜂蜜里有老鼠屎。他叫来管库房的官吏询问，官吏叩头请罪。孙亮问官吏：“宦官曾经向你要过蜂蜜吗？” 官吏说：“以前要过，我实在不敢给他。” 宦官不承认，侍中刁玄、张邠上奏说：“宦官和库吏说法不一，请交给司法官彻底追查。” 孙亮说：“这很容易查清。” 下令剖开老鼠屎，里面是干燥的。孙亮笑着对刁玄、张邠说：“如果老鼠屎本来就在蜂蜜里，里外都应该是湿的，现在外面湿里面干，一定是宦官刚放进去的。” 宦官低头认罪，身边的人无不震惊。

“亮后出西苑，方食生梅，使黄门至中藏取蜜渍梅，蜜中有鼠矢，召问藏吏，藏吏叩头。亮问吏：“黄门从汝求蜜邪？” 吏曰：“向求，实不敢与。” 黄门不服，侍中刁玄、张邠启：“黄门、藏吏辞语不同，请付狱推尽。” 亮曰：“此易知耳。” 令破鼠矢，矢里燥。亮大笑谓玄、邠曰：“若矢先在蜜中，中外当俱湿，今外湿里燥，必是黄门所为。” 黄门首服，左右莫不惊悚。”
——《三国志・三嗣主传》

这件事传开后，朝廷内外都对孙亮刮目相看，原本不看好这位少年天子的大臣、宗室，开始暗中支持孙亮，认为他 “有先帝的风范，能成大器”。孙亮的声望迅速提高，与专横残暴的孙綝形成强烈对比，皇权和权臣的矛盾也从暗中较量，逐渐走向公开、激烈的对抗。

三国杀孙亮

太平悲歌（257—258）

太平二年（公元257年），曹魏征东大将军诸葛诞因为不满司马昭专权，在寿春起兵造反，杀了扬州刺史乐綝，集结淮南十几万大军守住寿春，还把儿子诸葛靓送到东吴做人质，向东吴求救。

诸葛诞是曹魏老臣，手握重兵，寿春又是淮南的战略要地。如果东吴能拿下寿春，就能控制淮南，进逼中原。孙亮亲政后一直想靠军事胜利提高皇权、削弱孙綝的势力，得知诸葛诞求援后，立刻主张出兵救援。孙綝虽然不想让孙亮借战功掌权，但碍于朝野舆论和寿春的重要性，只好同意出兵。

“六月，使文钦、唐咨、全端等步骑三万救诞。”——《三国志・三嗣主传》

孙亮下诏书，任命文钦、唐咨、全端、全怿（全尚的儿子）等人为统帅，率领三万步兵骑兵北上寿春救援诸葛诞。同时孙亮想亲自督战，却被孙綝以 “陛下刚亲政不久，不宜轻易外出” 为由阻止。孙綝自己也不敢亲征，只派弟弟孙恩带兵接应。

太平三年（公元258年）正月，司马昭率领二十六万大军围攻寿春。诸葛诞坚守了半年，城里粮食耗尽，文钦劝诸葛诞放弃城池突围，带部队投奔东吴，诸葛诞却猜忌文钦，把他杀了。文钦的儿子文鸯、文虎带兵投降司马昭，寿春守军军心大乱。

三月，司马昭攻破寿春，诸葛诞兵败被杀，部下将士死的死、降的降，全端、全怿等吴国将领被迫投降曹魏，救援寿春的吴军几乎全军覆没。

“三年春正月，诸葛诞杀文钦。三月，司马文王克寿春，诞及左右战死，将吏已下皆降。”——《三国志・三嗣主传》

孙亮得知战败的消息后悲愤万分，下诏书斥责孙綝 “指挥不当、救援不力，导致大军覆灭，损害国威”。孙綝本来就因为战败丢尽脸面，又被孙亮训斥，对孙亮的怨恨和恐惧达到顶点，“从此更加害怕孙亮，深深恨他，暗中谋划废立皇帝”。

寿春战败后，孙綝为巩固权力更加肆无忌惮地专权，“在朱雀桥南修建府邸，不再上朝，整天设宴狂欢、日夜享乐，朝廷内外大事都由他家里决定”，甚至公然违抗孙亮的命令。

孙亮明白，要杀孙綝必须先除掉他的党羽，于是把目标对准虎林督朱熊、外部督朱损兄弟。这两人是孙綝的亲信，手握兵权、驻守要害，而且和当年朱公主被杀一案有关（全公主曾诬陷朱公主和朱熊、朱损同谋）。

太平三年（公元258年）六月，孙亮借 “朱公主冤死案” 为由，下诏书斥责朱熊、朱损 “当年是非不分、助纣为虐，导致朱公主冤死，罪不可赦”，下令将两人处死。

“亮以綝专恣，与太常全尚，将军刘丞谋诛綝。九月戊午，綝以兵取尚，遣弟恩攻杀丞于苍龙门外。”——《三国志・三嗣主传》

孙綝得知后立刻进宫求情，请求孙亮赦免朱熊、朱损。孙亮坚决拒绝，厉声说：“朱公主是朕的亲姐姐，无辜被杀，这两人助孙峻作恶，罪该处死！朕意已决，丞相不必多言！” 孙綝见孙亮态度强硬，不敢硬争，只得愤怒出宫，心里更加恐惧。孙亮敢公开杀自己的亲信，下一步肯定会对自己动手，“孙綝因此更加害怕，于是生出废立皇帝的心思”。

太平三年（公元258年）八月，孙亮叫来最信任的三个人：中军都督全尚（岳父，全皇后的父亲）、将军刘丞（忠于孙亮的禁军将领）、黄门侍郎全纪（全尚的儿子，孙亮近臣），在宫中秘密商量诛杀孙綝的计划。

孙亮对三人说：“孙綝专权暴虐，欺凌朕，杀害宗室忠臣，现在必须除掉他！” 三人一起跪地应声：“愿为陛下拼死效力！”

随后孙亮定下详细计划：由全纪秘密传诏给全尚，让全尚调集自己统领的外戚兵马，同时联络宫中忠于孙亮的禁军将领准备；由刘丞带兵控制皇宫、苍龙门等要害，切断孙綝与外界联系；孙亮亲自率领三千少年亲军出宫包围孙綝府邸，宣读诏书列举孙綝罪状，命他束手就擒；如果孙綝反抗，就出兵诛杀。

亮召全尚子纪谋曰：“綝专恣，欲废朕，今当取之。卿父作中军都督，使密严兵马，朕当自出临桥，帅宿卫虎骑、左右无难一时围之。作版诏敕綝所领皆解散，不得举手。卿去，但当使密耳！卿宣诏卿父，勿令卿母知也，女人不晓大事，且綝同堂姊，邂逅泄漏，误朕不浅！”——《三国志・三嗣主传》

计划定好后，孙亮再三叮嘱全纪保密，尤其不能告诉母亲（孙綝的堂姐）。可是全尚懦弱糊涂，全纪传达诏书后，全尚竟然把计划告诉了妻子。全尚的妻子最终选择娘家，暗中派人把密谋泄露给孙綝。孙綝得知后又惊又怒，立刻决定先发制人发动政变。

太平三年（公元258年）九月二十六日夜，孙綝调集所有掌控的兵力，以弟弟孙据、孙恩、孙干、孙闿为先锋，突袭皇宫，同时派兵包围全尚府第、抓捕全尚。

孙綝连夜带兵入宫，迅速控制皇宫各门和禁军营地。刘丞得知政变后带兵反抗，但兵力相差太大，被孙綝部下当场杀死。全尚被孙綝的人抓住，**在府中。

这时孙亮正在宫中睡觉，得知孙綝政变、皇宫被围、刘丞被杀、全尚被抓的消息后，悲愤到极点、怒不可遏。他立刻披甲持剑，带领自己训练的三千少年亲军，要出宫和孙綝决一死战。

孙亮怒对左右侍从说：“朕是大吴皇帝，先帝嫡子，在位已经六年，谁敢废朕！孙綝逆贼竟敢进犯皇宫，朕要亲自率禁军杀了他！” 侍从们纷纷跪地哭着阻拦：“陛下，孙綝兵多将广，皇宫已被他控制，禁军都是他的人，陛下出去必定被害！社稷已完，陛下千万不能动啊！”

孙亮悲痛欲绝，想强行出宫，却被近臣和乳母死死抱住动弹不得。他望着宫外的火光和喊杀声，仰天长叹、泪流满面：“朕枉为天子，连江山臣民都保护不了，反而被逆贼欺凌，多么可悲啊！”

孙綝带兵包围皇宫正殿后，召集百官，伪造孙亮的 “罪状”，宣称：“少帝荒淫无道，听信谗言，杀害宗室，祸乱朝政，不配做皇帝。今奉太后诏令，废孙亮为会稽王，迎立琅琊王孙休（孙权第六子）为帝！”

百官害怕孙綝的淫威，没人敢反对，全都低头听命。孙綝随即派使者进宫收缴孙亮的皇帝印玺，逼迫孙亮离开皇宫，前往会稽封地。

“九月，綝以兵围宫，废亮为会稽王，时年十六。”——《三国志・三嗣主传》

孙亮被废当天，缓步走出皇宫，登上前往会稽的马车。他回头望着建业皇宫，眼中满是不甘与悲愤，却没有丝毫怯懦。

三国杀孙亮原画

千古谜案（258—260）

太平三年（公元258年）十月，孙綝迎立琅琊王孙休做皇帝，改年号为永安。孙休登上皇位后，为了安抚人心、稳定朝廷局势，表面上保留了孙亮 “会稽王” 的爵位，允许他住在会稽的封地，还给他配备了少量侍从和宫女，但实际上，孙休对这位被废黜的幼弟充满了忌惮。他暗中派了大量兵力监视孙亮的一举一动，严格限制孙亮的人身自由，名义上是封王建国，实际上却是把孙亮**在会稽王宫里。

被废之后的孙亮，身边到处都是孙休安插的眼线，不能私下和外界联系，更不允许接见任何大臣和宗室子弟。他每天只能在王宫里读书学礼，或者在庭院里散步，和囚徒没什么两样。从至高无上的皇帝突然变成被**的藩王，巨大的身份落差让孙亮心里满是痛苦和不甘，但他并没有就此消沉，仍然每天读书反省，暗中关注朝廷的动向，心里始终藏着重新登上皇位的期望。

永安三年（公元260年），也就是孙亮被废的第三年，会稽郡内突然传出流言：“会稽王孙亮，不久之后将会返回建业，重新登基做天子！” 流言传播得很快，没多久就传到了建业的皇宫里。孙休得知后大吃一惊，对孙亮的忌惮达到了顶点。他清楚孙亮聪明过人、很有威望，如果流言真的变成现实，自己的皇位就会摇摇欲坠，于是下定决心彻底除掉这个隐患。

就在这时，孙亮身边的宫人（孙休安插的眼线）向孙休告发说：“会稽王在宫里祭祀的时候，念的祷词里有恶毒的言语，心怀怨恨，图谋不轨。” 正史没有明确记载祷词的具体内容，但这个告发恰好成了孙休处置孙亮的借口。

孙休接到告发和流言后，立刻下诏书，以“孙亮心怀怨恨，祷词有恶言，图谋不轨” 为理由，把孙亮从会稽王贬为侯官侯（侯官，现福建福州），派他前往遥远的侯官封地。从会稽到侯官千里之遥，路途艰险，孙休这么做，显然是想把孙亮彻底流放，让他远离政治中心，永远断绝他复位的可能。

孙亮接到诏书后心里一清二楚，他知道这是孙休斩草除根的计谋，这一去侯官，必定是凶多吉少。但这时候的他没有兵权，也没有权力，根本没有能力反抗，只能无奈地收拾行李，在押送人员的看管下，踏上了前往侯官的艰难路途。

永安三年（公元260年），孙亮在被押送前往侯官的路上离奇去世，年仅十八岁。关于他的死因，有的说他是自杀，有的说他是被人毒杀，始终没有定论，成了一个谜团。

孙亮死后，孙休为了掩盖真相、堵住众人的议论，下令把护送孙亮的所有官员、侍从全部处死，对外宣称 “孙亮在途中自杀”，用这种说法平息舆论。这位聪明果敢、不甘做傀儡的少年天子，一辈子都在和权臣抗争，最终却落得身死异乡、死因成谜的悲惨结局，让人惋惜不已。

三国杀孙亮原画

仓慈——抚民安边，清名远播

简介

本名：仓慈

字：孝仁

生卒：未知

籍贯：淮南（今安徽寿县）人

三国曹魏著名清官、良吏、西域守护者

后世评价：“郑浑、仓慈，恤理有方。抑皆魏代之名守乎！”——陈寿

三国志系列仓慈

淮南郡吏（约184—196）

仓慈，字孝仁，是淮南郡人。他最开始在郡府里做小吏，出身平凡，没有世家大族的背景，从底层郡吏做起，负责郡府里各类杂务、文书等基础工作。那时候袁术已经去世，淮南地区归入曹操的掌控范围，虽然战乱刚刚平息，但经过袁术之前的横征暴敛、奢侈无度，当地依然民生凋敝，过去那种 “江淮之间人烟断绝，百姓互相残食” 的悲惨景象还没有完全消失，老百姓依旧生活得十分艰难。

作为郡吏，仓慈每天都要面对百姓的疾苦：豪门大族霸占着大量肥沃的田地，贫苦百姓却没有土地可以耕种；官吏们贪污腐败、徇私枉法，老百姓有冤屈却无处申诉；流离失所的百姓散落在荒野之中，路边到处都是饿死的人的尸体。

仓慈始终坚守自己的本心，做事沉稳谨慎，做官公正无私、不徇私情。处理杂务时不偏不倚，对待百姓温和宽厚、体恤民情，既不迎合有权有势的豪强，也不欺压善良无辜的百姓。在历经战乱、官场秩序依然混乱的淮南，他就像浑浊水流中的一股清泉，默默坚守着做官的底线。

实干兴邦（约205—220）

建安元年（196年），曹操迎接汉献帝迁都到许昌，开始实行 “挟天子以令诸侯” 的策略，逐步统一北方地区。建安四年（199年），袁术战败身亡，淮南地区归入曹操的势力范围。曹操深知 “安定国家的方法，在于强大军队、充足粮食”，为了恢复农业生产、充实军粮储备，他在北方大规模推行屯田制，淮南作为江淮地区的军事重镇，渐渐成为屯田制推行的核心区域之一。到了建安中期，曹操在淮南正式招募百姓开垦屯田，任命仓慈担任绥集都尉。

“建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集都尉。”——《三国志・任苏杜郑仓传》

绥集都尉的职责是安抚流离失所的百姓、组织百姓开垦荒地、管理屯田相关事务、维护屯田区域的秩序、协调军队与百姓之间的关系，是屯田政策的一线执行者。

那时的淮南，经历了多年的战乱和袁术的残暴统治，已经变得 “百里之内没有炊烟，城镇空虚无人，土地荒芜闲置，到处都是流离失所的百姓”。屯田制的推行面临三大阻碍：第一，地方豪强隐匿了大量没有土地的流民，把他们变成自己的私仆，拒绝将这些流民纳入官府的屯田体系；第二，豪强霸占了大片肥沃的土地，只把贫瘠的土地分给参与屯田的百姓，导致粮食收成很低；第三，战乱破坏了原本的水利设施，灌溉条件不足，农业生产效率非常低下。之前担任屯田事务的官员，要么能力不足，要么畏惧豪强势力，导致屯田制的推行屡屡受挫。

仓慈上任之后，不推行虚浮无用的政令，先深入到淮南的各个县、乡、屯田点，实地查看土地的实际情况，走访流民、屯田客和地方豪强，全面摸清屯田推行受阻的根源。之后，他凭着务实肯干的作风，推出了三项重要举措。

安抚流民，广募屯田

针对流民四处分散、不愿意归附官府参与屯田的现状，仓慈推行 “宽厚恩惠、安抚百姓” 的政策。他下令：凡是自愿归附官府参与屯田的流民，官府免费提供种子、耕牛和农具；第一年免除全部田租，第二年田租减半，第三年按照曹魏屯田的规定缴纳田租；屯田客如果遇到疾病、丧葬等困难，官府会给予救济；严禁豪强掳掠流民作为自己的私属，违反规定的人将受到严厉惩罚，绝不姑息。

这些举措贴合流民的实际需求，消除了他们的后顾之忧。大量流民纷纷从山野中走出，归附官府，加入到屯田队伍中来。短短一年时间里，淮南地区归附的流民就有几千户，曾经荒芜的土地渐渐被开垦出来，田野重新披上了绿色，屯田的人口基础很快就稳固了下来。

抑强扶弱，均分良田

针对豪强霸占良田、阻挠屯田推行的问题，仓慈采取刚柔并济的方式，坚决维护屯田的公平性。他以曹操颁布的屯田法令为依据，先向豪强讲明利害关系：要求豪强交出隐匿的流民和非法霸占的肥沃土地，纳入官府统一分配；对于主动配合的豪强，保留他们合法的土地份额，不追究他们过去的罪责；对于拒不配合、隐匿土地和人口的豪强，直接上报曹操，依法没收他们的非法土地，严厉惩处相关责任人。

淮南的豪强原本以为仓慈会像之前的官员那样妥协退让，却没想到他执法严明、毫不留情。再加上流民和基层官吏都拥护仓慈的举措，豪强们孤立无援，只能被迫屈服。大量肥沃的土地从豪强手中被分割出来，按照人口数量公平地分配给屯田客。“大族拥有多余的田地，百姓却没有立锥之地” 的局面得到了初步扭转，屯田客的耕种积极性大幅提高，淮南地区的屯田收成逐年上升。

修复水利，保障生产

仓慈深知 “水利是农业的命脉”，屯田要想长久稳固地发展，必须完善水利设施。那时扬州刺史刘馥已经初步修复了淮南地区的核心水利工程（比如芍陂），仓慈在这个基础上，组织屯田客和当地百姓，疏通河道、修缮池塘、开挖沟渠，完善了局部的灌溉系统。他还亲自前往田间地头，勘察地形，指导水利工程的施工，确保每一块屯田都能得到有效的灌溉。

在仓慈的治理下，淮南地区的屯田取得了显著成效：曾经荒芜的土地变成了肥沃的良田，粮食储备充足、粮仓满溢，不仅解决了淮南百姓的温饱问题，更成为曹魏政权在江淮地区重要的军粮供应基地，为曹操平定北方、抵御东吴的进攻提供了坚实的物资保障。

仓慈在淮南绥集都尉的职位上任职多年，始终扎根基层，不追求虚名，不张扬炫耀，一心扑在实干上。他的政绩得到了曹操的认可，更在曹魏的官场中树立起 “清廉、务实、能干” 的名声。

《敦煌：生而传奇》仓慈

清约有方（约225—226）

黄初元年（220年），曹丕取代汉朝称帝，建立曹魏政权，定都在洛阳。长安作为西汉的旧都城、曹魏西部的京畿重镇，同时也是京兆郡的治所、雍凉都督的治所之一，是控制关中地区、连接凉州、抵御蜀汉的战略要地，兼具行政和军事两种职能。但它经历了董卓之乱、李傕郭汜之乱后，已经变得残破不堪：地方豪强盘踞一方，官场吏治腐败，社会治安混乱，老百姓生活十分困苦。黄初末年，朝廷为了整顿京畿地区、稳定西部的局势，选拔有才能的大臣治理长安，仓慈因为在淮南屯田时立下了卓越的政绩，被调任为长安令。他做官清廉简约、治理有方法，官吏和百姓既敬畏他，又爱戴他。

“黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。”——《三国志・任苏杜郑仓传》

当时的长安官场，豪强势力和官吏相互勾结，贪污腐败的风气盛行；地方上的恶霸在乡里横行霸道，欺压百姓；积压的诉讼案件堆积如山，冤案、错案频繁发生；流离失所的百姓还没有安定下来，人心浮动，社会秩序十分动荡。之前担任长安令的官员，要么懦弱无能、无所作为，要么和豪强势力同流合污，长安的混乱局面积重难返，难以扭转。

仓慈到任之后，以 “清廉、简约、公正、严明” 为核心，迅速整顿长安的秩序，他治理长安的核心精髓，就体现在 “清约有方” 这四个字当中。

清：清廉自守，肃清贪腐

仓慈以身作则，带头做好表率：生活十分简朴，不接受任何贿赂和馈赠，不与豪强势力结交、谋取私利；精简官府中多余的官员，削减不必要的开支，减轻老百姓的徭役负担；改革官府的办事流程，杜绝官吏借着办事的名义勒索百姓的不良风气；严格按照朝廷的法令征收赋税，严禁额外摊派和苛捐杂税。

在他的带动下，长安官府的风气焕然一新，贪污腐败的现象大幅减少，官吏们不敢再肆意妄为，老百姓的负担也明显减轻，为后续的治理工作奠定了清廉的基础。

约：简约为政，不扰民生

仓慈反对繁琐的礼节和虚浮无用的政令，所有政务都以 “方便百姓、安定百姓” 为核心。他简化户籍登记、田赋缴纳、诉讼审理等办事流程，让老百姓少跑腿、少花费时间；减少不必要的官府工程和徭役征发，让老百姓能够专心从事农耕生产；救济孤寡老人和弱小群体，安抚流离失所的流民，鼓励流民返回家乡开垦荒地，恢复农业生产。

这种简约为政的方式，让老百姓得以休养生息，长安的农业生产渐渐恢复，老百姓的生活状况也逐步得到改善。

有方：恩威并施，整顿秩序

仓慈针对长安豪强横行、治安混乱的问题，采取了恩威并施的策略：一方面，严厉打击违法作乱的豪强和恶霸，对那些霸占土地、欺压善良百姓、残害乡里的人，依法从严惩处，没收他们的非法所得，归还给老百姓；对那些勾结豪强、贪赃枉法的官吏，一律罢免官职、立案查办，绝不姑息迁就。另一方面，他体恤百姓，亲自审理积压的诉讼案件，公正办案、不偏不倚，为老百姓**冤屈，解决各类纠纷。

仅仅一年多的时间，长安的局面就焕然一新：豪强势力收敛了嚣张的行径，社会治安大幅好转；司法变得清明，老百姓有冤屈能够得到申诉；农业生产恢复，民生安定。仓慈的治理成绩得到了魏明帝曹叡和朝廷上下的一致认可，也进一步巩固了曹魏在西部的统治，为抵御蜀汉的北伐奠定了稳定的后方基础。

敦煌太守（231）

魏明帝太和年间（227—233年），曹魏西北边境的敦煌郡，陷入了前所未有的混乱，成为曹魏朝廷的心头大患。敦煌位于河西走廊的西端，是中原通往西域的咽喉要道，也是丝绸之路的核心节点，战略地位极其重要。但自从东汉末年以来，中原地区战乱不断，朝廷对西北边疆的管控力量一天天衰弱，敦煌郡曾长期空缺太守职位，前后累计长达二十年之久，逐渐陷入了无序混乱的状态。

前任太守尹奉等人，曾经有平定河西地区叛乱、推行屯田戍守的政绩，但面对敦煌豪强割据一方的局面，没能采取有效的改革措施，只是遵循旧有的法度、敷衍行事，正如史书所记载的 “循故而已，无所匡革”，始终没能扭转敦煌的混乱形势，导致当地的乱局越来越严重。敦煌如果持续混乱下去，不仅会让丝绸之路永久断绝，还会引发西域各国反叛、凉州****不安，直接威胁到曹魏西北边境的安全，进而影响曹魏对抗蜀汉、东吴的整体战略大局。

魏明帝曹叡下定决心整治敦煌，重新打通丝绸之路，稳定西北边疆。经过慎重挑选，曹叡认定仓慈是治理敦煌的最佳人选。仓慈先后在淮南、长安两地任职，有着 “抑制豪强、扶持弱小、清廉简约、治理有方、安抚流民、整顿秩序” 的丰富经验，他性格刚正不阿、务实能干，而且为官清廉，不与豪强势力同流合污，正是破解敦煌困局的最合适的人选。

太和年间（约231年），仓慈正式被任命为敦煌太守，临危受命承担起整治敦煌的重任。消息传开后，曹魏朝廷内外有人提出质疑：仓慈是淮南人，从来没有在西北地区任过职，不了解凉州的风土人情，他能不能镇住根基深厚、势力强大的敦煌豪强？能不能处理好复杂的胡汉民族关系？但仓慈毫无畏惧，他深深知道自己肩上的责任无比沉重，于是告别长安，率领少数随从，踏上了西行前往敦煌的漫长路途。一路上黄沙漫天、戈壁纵横，前路充满艰险，但他心中只有一个坚定的信念：一定要让敦煌重新恢复秩序，让老百姓能够安居乐业，让丝绸之路再次畅通无阻！

“太和中，迁炖煌太守。郡在西陲，以丧乱隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。”——《三国志・任苏杜郑仓传》

丝绸之路路线图

重塑敦煌（约231—235）

仓慈抵达敦煌后，没有急于发布政令，而是微服私访，深入敦煌的各个县、乡、村、屯田点，走访百姓、西域胡商、基层官吏，甚至接触部分豪强势力，花费了几个月的时间，全面摸清了敦煌的势力分布、矛盾根源、百姓的疾苦以及胡商的困境。等到对敦煌的乱局了如指掌后，他雷厉风行，推出了三项核心改革。

改革一：土地改革，安抚民生

土地兼并是敦煌最大的社会矛盾，也是所有乱局的根源。仓慈上任后，直指豪强的核心利益 —— 土地，推行 “随口割赋” 的土地改革。以前，敦煌的大族豪强占有大量多余的田地，而普通百姓却没有一丁点立足的土地；仓慈便按照人口数量，分割分配豪强多余的土地，让百姓逐步偿还土地的成本价格即可，不额外征收赋税。

“旧大族田地有余，而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。”
——《三国志・任苏杜郑仓传》

“随口割赋” 是仓慈土地改革的核心：“随口” 就是按照人口分配，“割赋” 就是分割豪强多余的土地、调整赋税标准。这一举措看似简单，却触动了敦煌豪强数十年的根本利益，推行过程中遇到的阻力极大。

仓慈的改革步骤

清丈土地，核查人口：

下令全面丈量敦煌的所有土地，登记豪强非法侵占的土地和隐匿的人口，明确合法与非法土地的界限，杜绝豪强瞒报土地和人口的行为。

强割余田，分配贫民：

对豪强超出合理份额的土地，一律依法分割，按照人口数量公平分配给没有土地、土地稀少的贫民和流民；百姓分得土地后，只需每年向官府偿还土地的成本价格，无需缴纳高额租税，也不再受豪强的剥削。

刚柔并济，震慑豪强：

对主动配合、交出多余土地的豪强，保留他们合法的土地份额，不追究他们过去的罪责；对拒不配合、聚集众人阻挠改革的豪强，依法予以惩处，没收他们非法占有的土地，罢免其宗族子弟的乡绅特权，流放带头阻挠改革的责任人。

敦煌的豪强原本以为仓慈会像尹奉一样妥协退让，却没想到他态度强硬、执法严明，而且得到了敦煌百姓的全力支持。百姓早已痛恨豪强兼并土地的行为，纷纷拥护仓慈的改革；基层官吏也不满豪强的长期欺压，积极配合政令推行。豪强们孤立无援，最终只能屈服，交出了大量多余的土地。

无数没有土地的贫民终于拥有了自己的土地，得以安居乐业，“小民无立锥之土” 的困境被彻底解决。土地改革不仅缓和了敦煌尖锐的社会矛盾，更激发了百姓的生产积极性，敦煌的农业生产迅速恢复，粮食产量逐年提升，百姓的生活得到了根本保障。

改革二：整顿司法，清理积案

敦煌长期没有太守，县级官府能力薄弱，在这之前，敦煌所属各县的案件又多又繁杂，县里无法判决，大多集中到郡府；仓慈亲自前往审阅这些案卷，分辨案件的轻重是非，只要不是死罪，只处以鞭刑、杖刑后就释放，一年当中判决死刑的人不到十个。

“先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之，一岁决刑曾不满十人。”
——《三国志・任苏杜郑仓传》

仓慈整顿司法的举措

亲自断案，杜绝冤假：

所有积压的案件，他都逐一审阅，不偏听偏信，不徇私情，公正办案，逐一纠正过去的冤案、错案，为百姓**昭雪。

明确权限，提高效率：

重新明确县级、郡级两级司法权限，小事由县里决断，大事上报郡府处理，杜绝案件层层积压，大幅提高了断案效率。

轻刑省罚，宽仁恤民：

摒弃 “乱世用重典” 的旧习，除了死罪之外，一律从轻处罚，多采用鞭刑、杖刑等轻刑，减少死刑和徒刑的使用，让罪犯能够回归家庭、从事生产，既维护了社会秩序，又避免了人口损耗和家庭破碎。

短短几个月时间，堆积了十多年的积案就全部清理完毕，司法秩序重新回到正轨。百姓有冤屈可以申诉、有案件可以审理，不再受豪强和司法腐败的欺压。“一岁决刑曾不满十人”，这不仅体现了仓慈司法治理的宽仁，更证明了敦煌的治安在他的治理下大幅好转，犯罪率急剧下降，社会秩序逐渐稳定。

改革三：民族和睦，重启商路

敦煌是丝绸之路的核心，商贸是当地的经济命脉。当时，西域各族的胡人想要来中原进贡、经商，敦煌的各大豪强大多在半路阻拦、拒绝他们入境；即使允许他们进行贸易，也百般欺诈、侮辱、刁难，交易不公平、账目不清明。胡人常常心怀怨恨，仓慈到任后，对他们全都加以安抚和慰劳。胡人想要前往洛阳的，仓慈为他们开具官方的过关凭证；想要在敦煌交易后返回西域的，官府为他们公平定价，用郡府现有的货物和他们公平交易，还派遣官吏、百姓沿途护送，保障他们的安全。因此，汉族百姓和西域胡人都一致称赞仓慈的仁德和恩惠。

“又常日西域杂胡欲来贡献，而诸豪族多逆断绝；既与贸迁，欺诈侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆劳之。欲诣洛者，为封过所，欲从郡还者，官为平取，辄以府见物与共交市，使吏民护送道路，由是民夷翕然称其德惠。”——《三国志・任苏杜郑仓传》

仓慈针对丝路的举措

废除垄断，开放商贸：

严令禁止豪强阻拦、欺诈、掠夺胡商，全面开放敦煌的商贸活动，允许西域胡商自由往来、公平交易，任何人都不得阻挠。

规范过所，保障通行：

完善 “过所”（官方过关凭证）制度，为胡商统一开具盖有敦煌郡官印的凭证，明确他们的身份、携带的货物和行程路线，保障胡商在曹魏境内的关卡通行无阻，杜绝官吏、豪强借机勒索，这一制度也成为当时西域商人和使者往来的重要保障。

公平交易，安全护送：

由郡府主导，为交易双方公平估价、公平交易，用郡府现有的物资与胡商互通有无，杜绝强买强卖、欺诈勒索的行为；无论胡商是前往洛阳还是返回西域，都派遣专人沿途护送，保障他们的人身和货物安全，消除胡商的安全顾虑。

在此之前，西域胡商来到敦煌、中原，动不动就被豪强掠夺、欺诈，甚至有性命之忧；如今，有官府保障交易公平和出行安全，就如同获得了 “护身符”。消息传到西域后，各国的胡商、使者纷纷踏上丝绸之路，前往敦煌、洛阳。断绝多年的丝绸之路，在仓慈的治理下重新畅通，再现往日的繁华景象。

一时间，敦煌城内胡汉百姓杂居相处，商队络绎不绝，驼铃声此起彼伏，商贸活动十分繁荣。中原的丝绸、瓷器、茶叶被运往西域，西域的玉石、马匹、香料、葡萄被运往中原，双向的商贸往来十分频繁，敦煌的经济迅速复苏，重新成为丝绸之路的商贸重镇。

更重要的是，仓慈对胡商平等、尊重、公平的态度，让西域各国对曹魏心生好感，纷纷派遣使者前来归附，与曹魏恢复友好关系。曹魏的西北边境从此再没有受到西域各国的侵扰，逐渐趋于安定。“民夷翕然称其德惠”，这是汉族和西域胡人对仓慈最真挚的赞誉。

太和末年（约公元235年），仓慈在敦煌太守的任上积劳成疾，最终在任上去世。他去世后，敦煌的官吏和百姓悲痛不已，就像失去了亲人一样，还绘制了他的画像来缅怀他；西域各国的胡人得知仓慈去世的消息后，纷纷聚集在戊己校尉的驻地哀悼，有的甚至用刀割伤自己的脸来表达悲痛之情，还为仓慈建立祠堂，在西域遥遥祭祀他，足以看出他的功德深入人心。