上期介紹了三國殺中魏國的女性角色,大家都感嘆曹操父子喫的真好。這一期盤點一下蜀國的女角色,形象大多爲巾幗女將。此外,與魏國不同的是,蜀國的女角色大多數都是民間故事中的虛構角色。
1.黃月英
智心巧手
黃月英是諸葛亮之妻,荊州名士黃承彥之女。她以才華與智慧著稱於後世,雖被時人調侃爲“阿承醜女”,但諸葛亮更看重其學識與能力。民間傳說賦予她精通機關術的形象,相傳諸葛亮的木牛流馬、連弩等發明得益於她的協助或啓發。其形象雖在正史中着墨極少,卻在野史與文學中成爲才德兼備、內助賢相的傳奇女性象徵。
2.關銀屏
鸞刀驚鴻
關銀屏是民間傳說與文藝創作中關羽的女兒。其形象多見於戲曲、評書及現代影視遊戲,常被塑造爲繼承父志、武藝高強的巾幗英雄。常見故事線包括:爲父報仇參與伐吳、與蜀將李遺聯姻等。作爲關羽血脈的延伸,她承載了民衆對忠烈之後的想象,本質是後世對關羽家族的藝術補充,非歷史人物。
3.張星彩
巾幗英姿
張星彩是當代文藝創作(主要源自日本遊戲《真·三國無雙》)中的虛構人物,其原型對應的是歷史上張飛的兩位女兒——她們先後嫁給蜀漢後主劉禪爲皇后,史稱敬哀皇后和張皇后。文藝形象中的張星彩常被塑造成繼承張飛武勇、性格剛烈忠義的巾幗武將,參與蜀漢戰爭並守護劉禪,但正史中兩位張皇后均無具體事蹟記載,更無“星彩”之名及從軍經歷。該角色本質是後世對張飛家族的藝術再創作,反映了對三國女性英雄形象的想象性補充。
4.祝融
盛夏繁茂
祝融夫人是《三國演義》中虛構的南蠻女將,設定爲南蠻王孟獲之妻。她以驍勇善戰、武藝高強著稱,擅使飛刀,騎乘赤甲捲毛戰象出征。諸葛亮南征“七擒孟獲”期間,她曾代夫出戰,生擒蜀將張嶷、馬忠,後被魏延、馬岱以詐敗計誘擒。作爲南蠻陣營的核心人物,其形象承載了南方異族勇猛尚武的文化符號,雖無歷史原型,卻成爲“七擒孟縱”故事中極具辨識度的文藝角色。
5.sp孫尚香
輕舞花燭
孫尚香是孫權之妹,劉備的第三任正妻。她以剛烈勇武聞名,出嫁時攜百名持刀侍女,令劉備“衷心常凜凜”。這段婚姻因孫劉聯盟破裂而終結,約211年她被孫權接回江東,與劉備終生不復相見。《三國演義》進一步渲染其形象爲“梟姬”,虛構了“截江奪阿斗”等情節。其結局正史無載(有投江殉情等傳說),成爲政治聯姻下個人命運悲情的典型象徵,後世多稱“孫夫人”或“弓腰姬”。
6.夏侯氏
夏花絢爛
夏侯氏是夏侯淵的堂侄女,出身曹魏宗室。她在少年時於家鄉譙郡外出樵採,被張飛偶遇。張飛知其良家女,遂娶爲正妻。她爲張飛生下二女及二子張苞、張紹。建安二十四年夏侯淵在定軍山被蜀軍所殺,她請求安葬伯父;後其堂兄夏侯霸因司馬氏迫害逃亡蜀漢時,她又通過家族紐帶使劉禪厚待夏侯霸。她的一生是三國亂世中聯結魏蜀的血緣紐帶,其特殊身份調和了張飛家族與夏侯氏的仇恨。
7.馬雲祿
花槍西涼
馬雲祿是後世文藝作品及現代影視遊戲中虛構的人物,設定爲西涼名將馬超之妹,常被塑造成武藝高強、性格颯爽的巾幗英雄。在虛構情節中,她與趙雲結爲夫妻,並參與蜀漢征戰。其形象本質是對馬超家族和趙雲英雄氣概的藝術延伸,正史中馬超雖有從妹嫁趙雲(見《雲別傳》),但無名諱及事蹟記載,更無“馬雲祿”之名或從軍經歷。
8.鮑三娘
漫花劍俏
鮑三娘是民間傳說(主要見於明代平話《花關索傳》及地方誌附會)中虛構的人物,設定爲關羽之子關索的妻子。她被塑造成武藝高強、忠勇善戰的女將,常與關索並肩作戰。傳說中她隨關索鎮守四川葭萌關,並在該地留有“鮑三娘墓”(考古證實爲東漢墓)。其形象本質是後世對關羽家族的藝術補充,反映了民間對忠烈之後英雄夫妻的想象,無任何可靠史料依據。
9.趙襄
沙場芳魂
趙襄是後世文藝作品(主要爲《三國志14》)中虛構的人物,設定爲趙雲的女兒(正史中趙雲有二子趙統、趙廣,無女兒記載)。其形象被塑造成繼承父親武藝與忠義精神的巾幗武將,常以白馬銀槍的造型登場,參與蜀漢後期的征戰。該角色本質是對趙雲英雄形象的藝術延伸與補充,反映了創作者對名將後代尤其是女性後裔的想象,無任何歷史依據。
10.諸葛果
花重錦官
諸葛果是道教傳說與後世文藝中虛構的諸葛亮之女,正史中諸葛亮僅育有子諸葛瞻。其形象最早見於東晉葛洪《抱朴子》碎片化記載,後在宋元道教文獻(如《歷代神仙通鑑》)中被塑造爲自幼修道、最終於成都朝真觀飛昇成仙的神話人物。現代遊戲(如《軒轅劍》)則進一步賦予其通曉道術、輔佐蜀漢的玄女形象。該角色本質是對諸葛亮智慧的神化延伸及道教文化的產物,反映了後世對名相血脈的浪漫想象,無歷史依據。
11.吳莧
溫婉華貴
吳莧是蜀漢昭烈帝劉備的皇后(穆皇后),出身兗州陳留,其兄爲蜀漢重臣吳懿。她初嫁劉焉之子劉瑁,劉瑁早亡後寡居。劉備入主益州後,因羣臣勸諫(“相者言其當大貴”且益州舊臣需安撫),於214年納其爲續絃。她於221年被立爲皇后,劉禪即位後尊爲皇太后。其一生因政治聯姻兩度聯結益州權貴(劉焉家族、劉備政權),雖無具體事蹟記載,但作爲穩定蜀漢政權內部的重要紐帶,在蜀漢宮廷地位顯赫直至去世。
11.5族吳莧
錦虎驤樂
吳莧plus
12.花鬘
花谷爛漫
花鬘是明清演義小說(如《南中誌異》《花關索傳》)及地方戲曲中虛構的人物,設定爲南蠻王孟獲與祝融夫人之女。她常被塑造成繼承母親武藝、性格活潑或刁蠻的南疆女將,在“七擒孟獲”後期登場,與關索(關羽虛構之子)對陣後產生情愫,最終結爲連理。其形象本質是對南蠻故事線的藝術補充及英雄聯姻的想象,無任何歷史依據,主要功能是豐富虛構的“關索傳奇”支線。
13.楊婉
星光淑婉
楊婉是涼州豪族之女,爲馬超政治聯姻的妻子。建安十七年馬超兵敗逃往漢中時,她與幼子馬秋被留守冀城。涼州將領梁寬、趙衢爲報復馬超屠戮之仇,殺害母子二人。她的慘死標誌着馬超與涼州士族徹底決裂,加速其勢力覆滅,其命運成爲漢末軍閥聯姻女性淪爲權力犧牲品的悲劇縮影。
14.胡金定
花暖春暉
胡金定是元明雜劇《花關索傳》及後世民間傳說中虛構的人物,設定爲關羽在故鄉河東解縣的原配妻子。故事中她於關羽逃亡涿郡時已有身孕,後生下兒子關索,因戰亂攜子流落並改嫁。其角色核心是作爲虛構人物關索生母,爲“關索認父歸宗”的傳奇故事提供血緣紐帶,無任何正史依據,本質是對關羽家庭背景的民間藝術填充。
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