1、初入黑风山，天命人变成桃子，有两个妖怪在念打油诗；
走走走，游游游，甘为铜钱做马牛。
做人难比做妖好，不怕阎王命不休。
这首诗改编自《济公》：
走走走，游游游，无事无非度春秋。
今日方知出家好，始悔当年作马牛。
这里体现了妖怪们的思想，和济公完全是反着来的，为了一点蝇头小利就非常乐意给人当狗。不怕阎王命不休，其实是暗示黑风大王有复活人的能力，所以他们在这里不怕阎王，也不怕被杀。
2、白衣秀士影神图中，白衣秀士和老凌虚子对话，谈到了“必死则生，幸生则死”，该句出自《吴子·治兵》：
兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。
3、沙大郎背后的秘密空间中的画外音，是《红楼》的好了歌：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒家一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
4、广谋死前念道：
肉眼凡夫，求而不得神仙骨。半荣半枯，几人知是长生路。
半荣半枯，是《涅槃经》等佛教经文的观点。释迦牟尼入灭前，东南西北各有双树，一荣一枯代表着常与无常，乐与无乐，我与无我，净与无净。常乐我净，即是槃四德。
神仙骨，出自吕祖洞宾《我说参同契》：
由来富贵原如梦，未有神仙不读书。
此身未有神仙骨，纵遇真仙莫浪求。
讲的是成仙需要有根器，还需要学习，先天资质与后天努力缺一不可。
5、第一章结尾，观音说：
若不披上这件衣裳，众生又怎知我尘缘已断，金海尽干。
这句话出自《西游记》:
割断尘缘离色相，推干金海悟禅心。
西游记这里的剧情正对应女儿国，所谓色相尘缘，指的是琵琶蝎子精的美色至极；所谓金海，指的是女王以江山托付，富贵至极。这都是唐三藏平生面对的最大诱惑，最大难关。
6、黄袍员外带我们天命人进入黄金之国斯哈里国时有道：
今人不见古时月，今月曾经照古人。
这句出自李白的《把酒问月》：
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
7、虎伥，这个名字源于成语为虎作伥。
伥是一种鬼，据说是被老虎咬死的人，死后就会化为伥。这种鬼会引导老虎咬别人。游戏里虎伥引诱村民入井给疯虎吃掉，所以正契合这个名字。
8、蝜蝂，柳宗元曾记录这种昆虫。说这种虫子最喜欢背负东西，爬行路上遇到东西就会抓过来背上，最后越背越重，无力支撑导致摔死。
在游戏里，背着一个佛头的是蝜蝂；但其实还有一个，那就是黄风怪自己。他背负了一整个流沙国，却最终无力支撑，也导致了整个国家被“神秘力量”摧毁。
游戏制作为了想让玩家领会这层意思，特意在黄风怪战斗时手上抱着佛头。意思就是黄风怪也是一个喜欢背负重物的“蝜蝂”。
9、黄风怪见到我们天命人时，说道：
有圣，就有盗。有高山，就有深渊。有天地悬殊，就有血雨腥风。我逃不掉，你，也逃不掉！
出自《庄子》：
夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。
这个故事里灵吉表面是圣人，黄风怪表面是大盗。可实际上灭国把人变老鼠的又是谁？不就是灵吉这个“圣人”吗？
10、在谈到为何要偷师父的头时，黄风怪对此事只有一句话：
灾人者，人必反灾之。不是我，也会有别人。
这句话同样出自《庄子》 ：
而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑(zāi)人。菑人者，人必反菑之，若殆为人菑夫？
这句话的意思是用他人的恶行来炫耀你的美德，就叫做灾人。你给人带来灾害，别人也就会来害你。
这里灵吉用恶行毁灭古国，带来灾害，来论证佛法“美德”，非常契合。
吐槽：这黄风怪的真正师傅是庄子吧.....
11、灵吉菩萨说：
人也，兽也，佛也，妖也。众生自有根器，持优劣为次第，可乱来不得。你说对吗，孙悟空。
众生自有根器，持优劣为次第，这个说法来源于佛经。
释迦牟尼在王舍城的竹林精舍里对弟子布道，说世间有四种马。第一种是良马，看到主人扬起鞭子，就会开始跑，主观能动性很高；第二种是好马，鞭子抽到后就会卖力跑；第三种是庸马，必须用力抽才会跑；第四种是驽马，鞭子抽不顶用，必须用锥子扎才会跑。佛陀说道，这四种马好比四种不同根器的众生。
看吧，在佛老爷的眼里，你们要躺平，那就是根器最差，地位最低的驽马。
12、我们的酿酒大师申猴有一句：
小老弟切记，一分醉酒，十分醉德。
出自《古今小说》:
“酒已过醉，不能复饮。”司理道：“一分醉酒，十分心醉”，司户道：“一分醉酒，十分醉德。
喝酒不要过量。
13、我们的哈基狗有一句：
一粒金丹一因果，我命由天不由我。
这句是反用于张紫阳的《悟真篇》:
一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。
张紫阳是宋朝的得道大能，开创了性命双修的修炼法门。他主张以人体为鼎炉，以人的身心中的精气为药物，以神为火候，通过炼神返虚，使精气凝聚不散，结成金丹大道。
所以张紫阳是内炼自身，而我们主角是靠吃外物，所以这句诗就从“不由天”变成了“不由我”
14、黄眉的蛊惑人心的话：
不杀生，仇恨永无止息；
不偷盗，强弱如我何异；
不邪淫，一切有情皆孽；
不妄语，梦幻泡影空虚；
不馋酒，忧怖涨落无常；
不耽乐，芳华刹那而已；
不贪眠，苦苦不得解脱；
不纵欲，诸行了无生趣。
这其实就是佛门八戒，黄眉全给反解了。
一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
15、右手虫的隐神图有写道:
昨为拈花指，今作零落肢。
拈花指，在《天龙八部》里也出现过，大家应该不陌生。典故于“佛祖拈花，迦叶一笑”。
这个故事就是佛祖用手拿起了一朵普通的野花微笑示众，弟子们都不明所以，只有迦叶尊者会悟笑。
这里是暗示右手虫应该是某个佛陀菩萨的残肢所化
16.曲度紫鸳，第四章的章名其实出自李白的诗《代别情人》：
清水本不动，桃花发岸傍。
桃花弄水色，波荡摇春光。
我悦子容艳，子倾我文章。
风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。
昔作一水鱼，今成两枝鸟。
哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。
起折相思树，归赠知寸心。
覆水不可收，行云难重寻。
天涯有度鸟，莫绝瑶华音。
诗仙品质有保证，就是当事人不太是个东西，给情人的诗都要让别人代劳。
17、白衣秀士有一句：
贪根不拔，苦树常在。
这句话出自《三宝太监西洋记》，是明代罗懋登依据郑和故事所作小说。这里意思是贪婪的根不祛除，苦难就会永无止境。 这里是讽刺金池长老被贪欲所害。
18、白衣秀士还有一句：
凤兮凤兮，何德之衰?
往者不可谏，来者犹可追。
这句话出自《论语微子》，意思是以往的不能挽回，以后的还可以补救。
19、白衣秀士还有一句：
知君命不偶，同病亦同忧。
出自孟浩然《别席大》：
惜尔怀其宝，迷邦倦客游。
江山历全楚，河洛越成周。
道路疲千里。乡园老一丘。
知君命不偶，同病亦同忧。
这是共情，同病相怜。白衣秀士是通过这句体现他的命数也不好，堂堂梅山七圣，如今却要乔装打扮成另一个人。
ps：看吧，要想当秀士，文化水平是关键啊。
20、黑风山土地教的定身术，在影神图里说了，是一个老道让他代传。那个老道嘴里唱着月儿高。
这里《西游记》在镇元子出场时有写：
你道他怎生模样：穿一领百衲袍，系一条吕公绦。手摇麈 (zhǔ)尾，渔鼓轻敲。三耳草鞋登脚下，九阳巾子把头包。飘飘风满袖，口唱《月儿高》。
所以让黑风土地代传定身术的老道可能是镇元子，他和孙悟空是结义兄弟，想帮个忙也合情合理。
《月儿高》是琵琶曲，据说是唐玄宗所作。晚晴平湖派琵琶，将其改编成了《霓裳羽衣曲》。
21、斯哈里国的描述并非游科自创，其实也出自《西游记》的火焰山事件中猪八戒的描述：
三藏勒马道：“如今正是秋天，却怎返有热气？"八戒道:“原来不知，西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼为天尽头。若到申酉时，国王差人上城，擂鼓吹角，混杂海沸之严。日乃太阳真火，落于西海之间，如火淬水，接声滚沸；若无鼓角之声混耳，即振杀城中小儿。此地热气蒸人，想必到日落之处也。”
太阳落海，国王擂鼓，相当于主动给斯哈国居民降噪，用声波抵消太阳落水的巨大声响。
22、黄风岭干尸的影神图有这么句：
众生必死，死必归土。
这句出自《礼记》：
众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土。
游戏里化用是说明干尸的由来，因为没有及时埋入土中，所以变成了怪物。
23、赤髯龙在影神图中所述，说他是闭关多年，醒来后无法爬云，求助于黑熊精。黑熊精骗他说博山炉能起云烟，并告诉赤龙古籍有记“龙无云不行”。
这其实出自《西游记》：
龙王道:“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，甚么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童。俗语云，龙无云而不行哩。
实际上赤髯龙背博山炉这形象还有一引用，唐代故事集《酉阳杂俎》有记：
龙头上有一物，如博山形，名尺木。龙无尺木，不能升天。
这里黑熊精属于半知半解，然后去骗无知无解的赤龙。更好笑的是，赤龙自己是条龙，都能无知至此。
24、小骊龙在影神图里有记，说小骊龙身上有一颗慧珠，得到的人就能开大智慧，所以价比千金。 无数人想要去探骊得珠。
探骊得珠的成语故事来自于《庄子》：
庄子曰:“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙领下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！'今宋国之深，非直九重之渊也：宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉夫！”
实际上呢，游戏里的小骊龙长得就是呆头呆脑举大锤的李元霸形象，和智慧二字就根本不沾边。
25、所有酒的出处：
琼浆，出自宋玉《招魂》：
华酌既陈，有琼浆些。
玉液，出自王逸《九思》：
吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。
羔儿酒，即羊羔酒，与花雕齐名，曰“北有羊羔，南有花雕”。苏轼有云：
试开云梦羊羔酒，快泻钱唐药王船。
椰子酒，出自《西游记》：
众猴鼓掌大笑道:“造化！造化！做甚么和尚，且家来带携我们耍子几年罢！”叫:“快安排椰子酒来，与爷爷接风。”
干和烧，产自山西杏花村。使用干料，是为“干”：干料搅和，是为“和”;蒸馏取酒，是为“烧”。白居易有云：
斗醴干酿酒，夸妙细吟诗。
松醪，是用松子、松花等酿造。低度幽香，属于养生酒。刘禹锡有云：
橘树沙洲暗，松醪酒肆香。
蓝桥风月，宋代名酒。在《武林旧事》等南宋杭州风俗志书记载中的南宋名酒之一，系宋高宗赵构的吴皇后娘家吴府所酿，有“蓝桥风月出吴府”之说。《水浒》有云：
一樽蓝桥风月美酒，摆下菜蔬时新果品按酒，列几般肥羊、嫩鸡、酿鹅、精肉，尽使朱红盘碟。宋江看了，心中暗喜，自夸道:“这般整齐肴馔，济楚器皿，端的是好个江州。我虽是犯罪远流到此，却也看了些真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”独自一个，一杯两，倚阑畅饮，不觉沉醉。
龙膏，酒液纯黑，是番外进贡之酒。记录于唐朝苏鹗《杜阳杂编》:
龍膏酒黑如純漆，飲之令人神爽，此本烏弋山離國所獻。
(乌戈山离国，即今天之阿富汗坎大哈省。)
千日醉，传说是古代中山国酿酒师狄希所造，饮后醉千日。《搜神记》里记录有个人叫刘玄石，喝酒千日醉醉死，被家人埋葬。过了三年后，刘玄石才醉醒。唐朝韩有云：
青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。
九霞清醑，文人想象出的仙酒。宋朝郭应祥有云：
需云燕锡广宇。有霓旌绛节，西极金母，笑捧蟠桃，更酌九霞清醑，持向两宫三殿，愿岁岁、此觞同举。
无忧醑，黑神话原创。这个名字当应对孙悟空变牛魔王骗铁扇公主。酒后忘忧，便是无忧。
酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相倚相偎。果然是：钓诗钩，扫愁帚，破除万事无过酒。男儿立节放襟怀，女子忘情开笑口。
未完待续~
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