古代版 “军事天团”--“武庙十哲” 出道记

首先啊，鉴于《三国》篇的骂战，本贴讨论归讨论，谁搞无依无据的骂人发言直接沉贴哈。

还有别问为什么没有岳飞、徐达、朱棣！！因为这是唐朝设的！！！

好的以下进入正题，老样子，以毕业论文的格式：

古代版 “军事天团”--“武庙十哲” 出道记：谁能 C 位出道？

摘要

在古代中国，有个超硬核的 “军事天团”—— 武庙十哲。这可不是普通的名将排行榜，而是官方认证的 “战神联盟”，能入选的都是军事界的 “顶流”。今天咱们就唠唠，这些大佬是怎么 “成团出道” 的，又经历了哪些 “塌房” 与 “翻红” 的戏码。

关键词：武庙十哲；左列五哲；右列五哲；历史；巩固统治

一、“天团” 诞生记：唐朝人的追星新玩法

唐玄宗开元十九年，官方决定搞个大动作 —— 设立武庙（武成王庙）如图1.1，专门祭祀军事界的 “老祖宗” 姜子牙，并给他封了个超霸气的称号 “武成王”。这波操作相当于给军事领域立了个 “文化 IP”，和祭祀孔子的文庙遥相呼应，如图1.2。主打一个 “文武双全”。

图1.1武成王庙

图1.2文庙孔子庙

为啥突然要搞这个？其实背后藏着唐朝皇帝的小心思。当时唐朝对外战争不断，急需给将士们打打鸡血，告诉他们：“好好干，以后你们也能进武庙，享受香火供奉！” 同时，通过祭祀华夏先贤，还能巩固皇权，增强文化认同感，可谓一举多得。

最初的武庙只是个 “雏形”，只有姜子牙孤零零地接受祭祀。直到唐肃宗时期，才正式确定了 “豪华配置”：张良当 “副团长”（亚圣），再选出十位军事大佬组成 “十哲”，外加六十四位名将 “陪跑”，形成了一个等级分明的 “战神天团”。

图1.3武成王姜子牙像

图1.4武庙主祭--左右为张亮孙武

二、初代 “十哲” 名单：这阵容，绝了！

唐代版的武庙十哲，堪称 “神仙打架”。咱们按 “左右护法” 的顺序，挨个认识一下这些大佬。

（一）左列五哲（东庑）：实战派的天花板

1.杀神白起：战国 “杀神”，长平之战坑杀赵军 40 万，妥妥的 “人头收割机”。不过也正因杀戮过重，宋代时被踢出 “天团”，直到明代才 “逆风翻盘”，重新入列。果然，实力过硬就是有底气！（别问为什么截这么点，因为有百度的水印）

图2.1杀神白起白起

2.兵仙韩信：汉初 “兵仙”，背水一战、十面埋伏这些经典战例，至今都是军事课的 “必考题”。虽然他最后因 “谋反” 被杀，但唐代人更看重他的军事才华，果断将他收入囊中。

图2.2兵仙韩信

3.武侯诸葛亮：三国 “智多星”，《隆中对》三分天下的战略眼光，让人不得不服。尽管北伐没成功，但 “鞠躬尽瘁” 的忠诚人设太圈粉，再加上唐代文人疯狂打 call（杜甫就是头号粉丝），成功入选。

图2.3武侯诸葛

4.军神李靖：唐初 “军神”，灭**厥、破吐谷浑，还著有军事宝典《李卫公问对》。最牛的是，他是唯一一个生前就入祀武庙的 “现役” 大佬，这待遇，简直 “独一份”！

图2.4军神李靖

5.英国公李勣：原名徐茂公，历经三朝的 “老戏骨”，参与多次重大战役，和李靖并称 “唐初双璧”。改名换姓（因避唐太宗讳）的操作，也彰显了他和皇家的亲密关系。大家可能不太熟悉，A~徐世勣你们总认识了吧

图2.5英国公李勣

（二）右列五哲（西庑）：理论派扛把子

1.谋圣张良：“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，虽然不是武将，但作为姜子牙的 “头号迷弟” 和刘邦的 “智囊团团长”，战略眼光无敌，稳坐十哲 C 位，妥妥的 “文韬” 担当。

图2.6谋圣张良

2.田穰苴（tián ráng jū，拿去装，不客气）：春秋时期的 “军事理论家”，著有《司马法》，提出 “以仁为本” 的治军思想，给古代军队制定了 “行为规范”，被尊为 “军礼” 创始人。

图2.7田穰苴像

3.兵圣孙武：《孙子兵法》的作者，“兵圣” 之名响彻中外，他的军事思想影响了一代又一代军事家，甚至还火到了国外。能入选十哲，那是实至名归！

图2.8兵圣孙武

4.全能高手吴起：走到哪那就是超级强国，军政全能的 “六边形战士”，著有《吴子》，和《孙子兵法》并称 “孙吴兵法”（不是你们想的那个孙吴谢谢）。虽然有 “杀妻求将” 的黑历史，但唐代人更看重他的 “强兵” 能力，妥妥的 “才高于德” 的代表。

图2.9吴起

5.昌国君乐毅：战国名将，五国伐齐连下七十城，还讲究 “攻心为上”，减少杀戮，妥妥的 “仁义之师” 代表。《报燕惠王书》更是彰显了他的 “义将” 风范，成功圈粉。

图2.10昌国君乐毅

三、“天团” 的那些 “塌房” 与 “逆袭”

武庙十哲的名单可不是一成不变的，随着时代变迁，皇帝的喜好、社会价值观的变化，都能让这些大佬经历 “大起大落”。

宋代是个 “分水岭”。宋太祖赵匡胤不喜欢白起 “杀降” 的行为，大手一挥，把白起踢出了武庙，换成了唐代平定安史之乱的大功臣郭子仪。到了宋徽宗时期，关羽、张飞、周瑜等名将也加入了从祀行列，不过十哲名单还算稳定。

图3.1宋太祖赵匡胤将白起移除武庙

明清时期，武庙就有点 “变味” 了。明太祖朱元璋觉得原来的武庙 “不合古制”，直接废了十哲，只留下姜子牙 “孤零零” 地享受祭祀。到了清代，武庙逐渐被关帝庙取代，关羽从 “十哲成员” 逆袭成 “武圣”，彻底 “C 位出道”。这背后，既有皇权对 “武圣” 解释权的强化，也和关羽 “忠勇” 的形象更符合民间信仰有关。