“15世纪中叶的恒河平原正笼罩在历史的迷雾中。当帖木儿帝国的余烬在西北方逐渐冷却，南亚次大陆的统治者们不会想到，锡兰岛潮湿丛林间那个仅有二省之地的康提王国，正悄然孕育着颠覆次大陆千年信仰版图的惊雷。
彼时的佛教早已褪去阿育王时代的辉煌，在印度教神庙的阴影与苏丹弯刀的寒光中退守至斯里兰卡最后的据点。德里苏丹国的清真寺尖塔刺破苍穹，维贾亚纳加尔的印度教神庙回荡着诵经声，而我们要让佛陀的火焰重新点燃从科摩林角到开伯尔山口的每寸土地。
历史长河曾见证佛教在故土的凋零，但1444年11月11日这个被凝固的清晨，康提的僧王将手持转轮圣王的法螺，让八万四千塔的钟声再度响彻德干高原。这不是某个边陲小邦的困兽之斗，而是一场跨越三个世纪的圣战——我们要让被印度教众神雕像覆盖的克久拉霍石窟重新镌刻佛陀本生，要让果阿的葡萄牙殖民者见证佛经取代古兰经在港口传诵，更要让恒河的波涛冲刷掉所有异教神庙的根基。
当成就列表里"佛教徒反击战"的金色光芒亮起时，历史将永远铭记：是康提的旗帜在印度半岛投下了最长的菩提树影。”
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成就目标
本局游戏扮演斯里兰卡佛教小国康提，达成两个极难成就。
本局游戏难度在于前期破局及发育，中期成为印度半岛的霸权后，就是平推加传教，难度不高。因此本篇攻略我们主要介绍前期技巧、佛教国家玩法，以及一些历史小知识。
历史知识
非欧陆风云4玩家估计都没有听说过康提这个小国，康提在这里：
斯里兰卡三国演义
康提开局两块地，是斯里兰卡另一个小国，三块地的科特的附庸。斯里兰卡还有一个一地小国贾夫纳，是南印度庞然大物毗阇耶纳迦罗的附庸。
康提和科特的主流文化是僧伽罗人，与南印度的主流文化达罗毗荼（tu)不同，和孟加拉、奥里萨等同属于东雅利安文化组。
僧伽罗人是斯里兰卡的主体民族，他们与东雅利安人有着密切的关系。据史料记载，公元前6世纪，一支雅利安人从北印度跨海来到斯里兰卡，他们与当地土著融合形成今日斯里兰卡主体民族——僧伽罗人。僧伽罗人更倾向于认为自己祖先起源于印度北部。公元前14世纪左右，雅利安人开始进入印度北部。经过若干年的迁徙，这些雅利安人进一步南迁到斯里兰卡，并和本土居民不断融合，形成了日后僧伽罗人祖先。迁入南亚的雅利安人使用的是梵语。唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中，把梵文中的“Sinhala（狮子）”音译为“僧伽罗”，斯里兰卡在中国古代也被称作是“狮（师）子国”。
孤悬印度洋的僧伽罗文化
历史上，1412年在郑和船队的支持下，康提的宗主国科特王国成立，并逐步统一斯里兰卡岛。1476年后，康提从科特独立。16世纪开始，葡萄牙人入侵斯里兰卡，原科特、贾夫纳的土地被占领，1592年康提成为斯里兰卡最后一个独立国家。 康提抵抗葡萄牙、荷兰、英格兰的入侵者直到1815年，之后沦为英国殖民地。
佛教于公元前在印度兴起，一度传遍整个印度，但是三藏取经之时，佛教已经开始让位于印度教，之后信奉***教的苏丹也屡屡进入印度，佛教一再式微。至游戏开局的1444年，佛教已经退守斯里兰卡，在印度次大陆几无踪迹。
中南半岛还有不少佛教国家，是游戏中的强援
康提还拥有释迦摩尼的佛牙舍利，是佛教圣地，游戏开局多一个传教士。
成就“佛教徒反击战”正是在这个背景下，要求康提不但占领整个印度半岛，还要把佛教传遍各处，康提自身虽然多一个传教士，但理念偏贸易，在宗教、战争、扩张方面几乎没有加成，且该成就不能变身，难度还是比较高的。另一个成就“棉花（candy棉花糖）上的康提（kandy）”则是P社传统谐音梗成就，要求成为全球棉花产量最高的国家，印度有很多产棉花的省份，在统一印度半岛的过程中自然会达成。
用科特也能打佛教徒反击战成就，但是棉花上的康提限定康提，所以这个成就一般都是用康提打的。
破局阶段（1444-1460）
康提是典型的小国开局，开局要解决以下问题：
从科特独立，拥有外交自主权。
尽快发育，提升体量。
找到足够的大腿，避免被庞然大物毗阇耶纳迦罗宣战。
削弱毗阇耶纳迦罗，成为南印度强权。
小国破局已在之前的讷韦尔战报、姆扎卜战报中介绍，细节不在赘述。康提的问题在于，打赢独立战争并吃完科特，体量也很有限；且贾夫纳是大国的附庸，短期内无法统一斯里兰卡岛；南印度马杜赖、科钦、卡利卡特等小邦也没有几个省份，全部吃完同样无法抗衡强国，并且大概率竞争不过毗阇耶纳迦罗。
因此必须利用好中南半岛同为佛教国家的阿育陀耶，以及与毗阇耶纳迦罗历史宿敌的北方蓝牛巴赫曼尼。
1444年12月11日，拉上自由佣兵团并雇佣将领后，直接向宗主国科特发动独立战争。宣战的同事拉阿育陀耶、巴赫曼尼的关系，并与之达成联姻。巴赫曼尼虽然开局对康提态度冒火，但关系拉满后态度恢复正常，可以联姻。
1447年，打赢独立战争并全吞科特，与阿育陀耶、巴赫曼尼达成同盟，确保觊觎康提土地、迫切希望一统斯里兰卡的毗阇耶纳迦罗不敢主动宣战。
注意打独立战争-3稳定，吃地也要行政点，开局就要焦点行政，如果阶级任务给半价行政顾问要尽快雇上。
抱上两条大腿
吞并科特的省份造核完毕后，建造运输船至4条，确保自由佣兵团可以一次性运上船，之后看情况扩充桨帆船，有制海权可以加快围城进度。与南印度某个小国结盟索要通行权后，将其邻国逐个吞并，这个过程不难。
体量上升后，造兵至略超上限，积攒巴赫曼尼的人情，在毗阇耶纳迦罗陷于某小国的围城战时向其宣战。巴赫曼尼是什叶派，自带+10%士气；康提的佛教业力系统+5%训练，雇上+10%士气或者+5%训练的教官，两国合力击败黄牛不难。
马尔代夫也已经拿下，但没兵没钱压不住叛乱，放了附庸
首战吃满100分地，不过为了节省行政点，放出了马杜赖、迈索尔两个附庸，除了吃下贾夫纳统一斯里兰卡外，保留了与巴赫曼尼接壤的一块省份。
巴赫曼尼向来觊觎黄牛的土地，康提向后者扩张后，两国的关系随时恶化，与之接壤也可以找机会向其扩张，巴赫曼尼是印度地区少见的什叶派国家，游戏前期很难拉到像样的盟友，在其与其他国家交战时，康提可以找机会背刺。康提要征服整个印度，与黄牛的停战期有15年，需要尽快寻找新的扩张方向。
不过击败强敌后，休养生息加上附庸提供的陆军和兵力上限，康提已经具备单独处理毗阇耶纳迦罗的实力，破局阶段算是过去了。
成长阶段（1460-1532）
前面提到过，康提自身理念偏贸易和防守，对于要在整个印度快速扩张帮助不大，结合成长阶段的游戏过程，我们着重介绍下佛教徒的业力系统玩法以及理念选择。
业力系统
康提属于上座部佛教，有+2异端容忍，-10%顾问花费，后者稍微省点钱，前者对于前期印度教、***教省份完全没用。
上座部佛教，又称南传佛教或巴利语系佛教，主要流传于斯里兰卡、缅甸等地，其三藏经典使用巴利语。上座部系统传承了佛教中上座部的教义，遵循佛陀及声闻圣弟子们的言教和行持过修行生活。
大乘佛教，又称北传佛教，以菩提心为核心，强调菩萨行为和智慧，追求无上菩提，其教义在小乘基础上深入开显中道实相、八识与如来藏，六度万行与菩萨道。
金刚乘，又称密宗，是大乘佛教的一个分支，通过真言咒语和仪轨修行，追求即身成佛。上座部系统强调维护佛陀教法的纯洁，坚持佛陀如何制定，即应如何受持遵行的原则。
三个佛教都使用业力系统，传教、释放国家、归还核心和履行盟约会获得正业力，宣战和割取省份则会获得负业力。一国统治者若拥有较多的正业力，会获得外交声誉的小幅度加成。一国统治者若拥有较多的负业力，会获得小幅度的训练度加成。只有业力适中时，才能同时获得训练度和外交声誉较强的加成。
最新版本游戏依然是这个数值，没有过时
佛教的业力系统是其核心教义之一，它认为所有行为（身、口、意三业）都会产生相应的果报。业力分为善业和恶业，善行带来正面果报，恶行则导致负面后果。业力不仅限于现世，还会影响到未来世，形成轮回。佛教强调通过修行和觉悟来净化业力，最终达到解脱轮回的境界。简而言之，业力是因果律的体现，指导人们行善积德，追求精神净化。
在游戏前中期，+2外交声誉和+5%训练度的常驻buff还是比较可观的，前者叠加任务奖励、外交顾问、阶层特权，可以常驻+5外交声誉，对于外交联姻、盟约，以及快速吞并附庸都很有帮助；后者显著提升战力，不用赘述。
此外阶层特权和决议也会影响业力值
游戏中也可以把下面这个特权给上，后期没附庸可以收核了，大吃一波地后批量造庙把业力拉回来，但是前中期没那么多钱，作用有限。
此外，对于有业力机制的国家，无论宣战理由是啥，释放附庸、归还省份、释放国家都不消耗外交点数，可能也是佛教的善行吧，对康提来说可以节省很多外交点。
总结：结合康提的扩张需求，在游戏中我们要主动吃地结合释放附庸收核再外交吞并，并积极响应盟友的召唤，保证大部分时间内业力条在-33至33之间。
1485年，我们把盟友换成了巴赫曼尼的宿敌古吉拉特和章普尔，已经击败巴赫曼尼，并释放多个附庸收核。下图中比贾布尔、特伦甘纳、奥里萨都是我们新收的附庸，之前的马杜赖、马尔代夫都已外交吞并。
1493年，击败了接壤的孟加拉，吞并黄牛，新增了附庸安得拉、凯翁贾尔，吞并了迈索尔。断绝古吉拉特，戈尔孔达的盟约，准备下一战击败之。
理念选择
康提理念如下：
其实贸易方面的加成还不错，游戏中逐渐垄断科罗曼德贸易区后，贸易收入还是很显著的。
实际游戏中，我们选择的理念组分别是影响、行政、宗教、数量。
影响：为了快速升到行政科技5，节省吃地的行政点，前期放的小弟多，占用了外交关系，因此首发影响理念，提高附庸价值的同事加快外交吞并速度。注意影响第三发点出来后就可以吞前期的附庸了，等行政点完拿政策加成就太晚了。实际游戏中大约释放吞并了十几个附庸。
行政：二发行政理念，毕竟有一半的省份要自己吃，二发行政理念节省造核点数，同事增加行政容量。康提最终是要独自吃完整个印度，并且为了加速传教，要直辖很多省份，四个阶层+100容量，尽可能造法院，行政容量也还是缺的。行政理念闭门的+行政容量很重要。
宗教：最终整个印度都要洗成佛教，点第三个理念组的时候差不多已经成为印度霸权，要开始大规模洗地了。不过宗教关门的圣战CB用处不大，那时已经没剩几个国家要打了。
数量：用来震慑奥斯曼，数量是最好的外交理念么。
思潮方面，毫无疑问文艺复兴、殖民主义、印刷机思潮都要自己种，全球贸易应该会自动获得，不过实际游戏并没有打到1600年。与斯里兰卡隔海峡的坦焦尔地区及北部的南卡纳提克地区是不错的种地省份，一溜沿海农田和草原，产出好，辐射的省份多，可以迁都到这个区域。
回到游戏， 按上面的扩张策略及理念选择，至1508年，康提已经有印度东南大部，东面的附庸奥里萨、凯翁贾尔直抵喜马拉雅山麓及孟加拉湾，西面的附庸比贾布尔、艾哈迈德纳格尔占据德干高原西部，康提西北部的飞地直抵纳高尔及德里。
1532年，吞并多个大型附庸后，康提如一只巨钳，即将夺取北印度。图中除了奥里萨、凯翁贾尔外，摩腊婆、旁遮普、奥德、蒂鲁德都是康提附庸。整个印度半岛只剩新败于康提之手的德里苟延残喘，其他小国都是一战可吞。
同时康提的发展度超过一千，提升至帝国级别，成长阶段完结。
收官阶段
之后再无难度，1554年，康提“描边”吞并第三次战败的德里苏丹国所有印度边境省份。
1567年，佛教十字军吞并所有印度省份，德里上了西藏高原。
1578年，康提吞并最后一个附庸旁遮普，完全统一印度半岛。
1595年，所有省份传教完成。
列强第一，收官阶段完结。
成就达成。
304/373
战报结束，让deepseek来个收尾并yy到1821吧。
“当1595年季风季的最后一片雨云掠过科摩林角，恒河三角洲的淤泥里正沉淀着全新的历史经纬。从朱罗王朝覆灭后沉寂六百年的佛陀圣迹，到被改造成转经筒工坊的德里红堡，三万座佛塔的金顶在次大陆编织成光的网络——这是用七十万匹战象的嘶鸣、三百场雨季行军、五代僧王更迭铸就的奇迹。阿瑜陀耶的象兵踏碎孟加拉虎旗，瓦剌骑兵的箭雨遮蔽德干高原的晨曦——这两个忠诚的辅翼，将康提的莲花军旗拱卫成战象冲锋时最尖锐的双獠牙。
此刻的马德里宫廷正为无敌舰队覆灭哀叹，伊斯坦布尔的苏丹在圣索菲亚清真寺焦虑地翻动战报，而杭州湾的明朝宝船队水手们，第一次目睹来自锡兰的朝贡使团携带着镌刻巴利文的金箔佛经。
这不是佛教复兴的终点：科钦港的商贾开始用梵语诵读《法句经》，开伯尔山口的戍卒在烽燧旁供奉菩提子，果阿殖民者的混血后裔在教堂废墟上建起藏经阁——整个旧世界正在见证，被印度教众神与***新月统治千年的土地，如今每一粒恒河沙都成了佛陀的舍利。
当游戏时间定格在1821年1月1日，历史学家会这样记载：人类文明的进程在1595年9月18日发生永久偏移，因为那天康提的僧王在鹿野苑遗址加冕时，马六甲海峡的季风正把佛经抄本吹向马尼拉与长崎。”
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