视频版：第四十二期日志——灾难
欢迎收看第42期提托会谈，本期我们将会介绍本作的灾难机制。
灾难
灾难与局势有着两大主要区别。首先，灾难几乎都是负面反馈，且总是针对特定国家。
首先，灾难几乎都是负面反馈，且总是针对特定国家。虽然一个国家可能同时触发或陷入多个局势，但是一个国家在同一时间下只能陷入一场灾难。
本作有两类灾难。一类是历史真实灾难，另一类则是所有国家在满足条件后，都会触发的通用灾难。
一类是历史真实灾难，另一类则是所有国家在满足条件后，都会触发的通用灾难。
本作的灾难不单是给予负面buff，还有在满足结束灾难条件之前所触发的各种事件，玩家可以通过采取特殊的行动来影响灾难。
接下来介绍本作的通用灾难。
宫廷与外省
推行中央集权最终导致宫廷和外省之间爆发了冲突。如果我们能够妥善处理这场危机，那将会脱变成更强大的国家。
宫廷与外省灾难将会出现在专制主义时代和大革命时代，且往往出现在那些高专制度或高王权的国家。
如图所示，这场灾难的界面显示了当权王权和国内的阶层力量，同时还显示最接近发动内战的叛军。同时，玩家还可以通过该界面选择当前适用的行动。此时我们无法掌控贵族，因为此时他们的力量已经超过我们的可控范围。
以及两个特殊提示的图标，用以提醒玩家。一个是结束灾难的条件。一个是提示玩家如何加强王权。
宗教动乱
尽管我国已经尽力调和不同信仰人群之间的矛盾，但还是无法避免冲突。局势已进一步恶化，如果我们不采用必要手段，国家将会陷入宗教内战。
该灾难可能会在宗教改革时代爆发，当那些天主教或新教国家的宗教统一度较低，且教士阶层力量较弱时会触发。
结束该灾难的方式多种多样，比如提高宗教统一度。或者提高教士阶层的力量，改变社会价值理念。亦或者完成人文理念，同时提高稳定度。
当爆发该灾难时，国内的少数信仰群体将会产生更多的冲突。
其次我们还研究了一些特定国家的专属灾难。
萨伏那洛拉的崛起
一位新晋传教士正在传播他的末日学说，提倡悔改和改革。他的言论轰动了广大民众，这无疑是时代变迁的一大标志。
如果佛罗伦萨是一个天主教共和国，那么在15世纪末的最后几十年内就很有可能触发该灾难。
而结束这个灾难的唯二办法便是转神权政体或处决萨伏那洛拉。
萨伏那洛拉（1452-1498），意大利多明我会修士及宗教改革家，生于费拉拉。他早年学医，后转修神学，并在佛罗伦萨等地进行激烈布道，反对教会腐败和世俗享乐。萨伏那洛拉推动宗教改革，倡导简朴生活，但遭到教皇和佛罗伦萨权贵的打压。1498年，他被控异端并被处决，但其思想对意大利宗教和社会产生了深远影响。
萨伏那洛拉被处决
玫瑰战争
金雀花家族的两个分支家族，兰开斯特和约克家族，都宣称自己家才是英格兰王位的正统。他们各自的支持者已经在国内数个省份爆发小规模冲突。其各自的徽章——红玫瑰和白玫瑰则成为这场冲突的代名词，现在人们通常称之为玫瑰战争。
当英国由金雀花家族统治时，就可能会在15世纪触发这场特殊灾难。玩家可以站队，因为这将引发一场王位争夺内战。
欢迎大家在弹幕写出那些适合做成灾难的历史事件。
下期预告
下周三大家会收到一份圣诞节礼物，预祝大家圣诞快乐！
最后是旧梦整理的问答环节。翻译修图不易，你的三连关注就是旧梦坚持更新的最大动力，感谢大家支持。
Q&A
Q：请问如果玫瑰战争开始后，双方会有独特的旗帜吗？还是说仍然是eu4里的通用黑红叛军旗帜？
A：如果杜泽王朝胜出，那么龙旗就会成为英国最好的旗帜。
Q：会有自然灾难吗？比方说里斯本地震。而且灾难一定是负面效果吗？
A：自然灾难有两种推动形式，一半是自动推进，一半是事件推进。
而灾难通常情况下都是负面效果，不过如果处理得当的话，结束时或许还真不一定都是负面的。
Q：我爱说实话，这不就是从eu4拷贝过来的吗？
A：只要你熟悉了eu4，灾难对你来说压根就不是事儿，所以我们认为eu4的灾难非常乏味，也没有对玩家造成真正的威胁。而凯撒计划的灾难不同于eu4的灾难在于互动性，因为除了剿灭叛军和随机事件以外，玩家还需要采取必要的行动。
Q：胡斯战争是灾难吗？还是说是局势？
A：以灾难开始，以局势结束。（从发展的角度来看）
Q：大多数情况下内战几乎和灾难无异。部落的不稳定就很可能导致内战，元朝也是因为内战而崩溃。
A：本作的内战是一个单独的机制，我们对部落和中国都做了灾难。
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