聚光洒向平凡：顶真宇宙的人文关怀灵魂

"戾气燃尽余烬尘，惟温仍存"

究竟是谁是才第一个顶真宇宙（基于丁真个人形象的二创，包括但不限于表情包、调音、鬼畜等。并且并非针对丁真先生本人，而是对其形象的二创，故本篇均称“顶真”）初始奇点的作俑者已没不可考，我们仅知在那段时期，顶真宇宙的膨胀仅仅局限于表情包的创作及传播，特别是“一眼XX”格式，只能被置于亚文化的范畴内。

万恶之源

初春仍寒，蛰以待时，此时的顶真宇宙仍在沉淀。时间来到2021年，顶真宇宙终于迎来了属于自己的大爆炸。这一年，找神的《zood》横空出世，点爆了网络。甚至于让“1！5！”一词都成为了日后各部顶真金曲轮番致敬的专有名词。

作为顶真三部曲（《zood》《I got smoke》和《烟distance》）的开山之作，《zood》为这三部曲定了基调，戾气。因为本篇的重点并非分析这三部曲，故在此仅作简略分析。以《zood》为例，找神以出名的顶真为视角，肆意飞扬着一夜暴富的得意，以及对普通人的嘲讽。用粗俗的语言和直白的唱词散发着顶真的戾气，而这背后实际上也是我们对丁真一夜成名的戾气，以及对不断营销着丁真，却使努力的自我无法出头的环境的戾气。

臭要饭的别挡我财路，why you're always so poor，因为你没光顾我店铺。

此后，顶真宇宙中的顶真金曲不断涌现，歌曲基调也不断变化。尽管这些基调相比于早期顶真三部曲有了极大的丰富，但是这些金曲的核心内容依旧大多与顶真本人或者他背后的推手有关。

譬如《10:30的然日卡》，讲述了顶真一夜成名后的迷茫和患得患失。

我恰的钱越多，我却越想躲。

我拥有的太多，但终不属于我。

而如《丁花瓷》之流则是直指其背后的推手。

颜良声名易取，文丑能中举。台上强装不愚，台下笑不语。

到此为止，顶真金曲已经很大程度上发掘了顶真本人及其背后推手这一层次上的内涵，或戏谑或讽刺，产生了一大批脍炙人口的作品。

而2023年夜吟月寒发布的《丁家坡》却让我看到了更多的可能性，尽管这都算不上他的代表作。

在这部作品中，作者也是采用顶真视角，不过与之前不同的是，这是另一个世界线的顶真，没有一夜成名的顶真。

不愿家中满苦寒，我偷携“壮志”下了凡。

原来我掀不起波澜，逼腿扎进流水线，每月工资却难见一面。

骂我蠢，嫌我慢。“口音像在吃饭，快给我滚蛋！”

在作品的开头，作者借顶真之口已经阐明，在这个世界线的顶真，没有凭自己的潘卫之貌而走红，而是乖巧地为家中分忧而选择离家打拼。不被幸运眷顾的顶真也同每一个平凡的你我他一样，胸怀壮志却迎面撞上社会。只能在流水线上做着体劳薪薄的工作，并默默忍受着不公对待和辱骂。

随后面对远在阿妈的来电，顶真心中委屈还是顶破了泪堤，但也和无数平凡的游子一样，强忍泪意的他选择报喜不报忧，逞强着装大人。

我日夜吃的佳肴，我赚的满是钞票，寄的钱九牛一毛，不够再找我要。

哪有人对我冷嘲，我啜泣是在欢笑。

待我将甜美世态再和你说一番，方知我没隐瞒，从未有苦寒。

但是在最后顶真还是忍不住对阿妈和故乡的眷顾怀念，只求在听一遍阿妈哼过的歌谣，再当回然日卡那个无忧少年。

能否哼儿时歌谣，这次我不再喧闹。

在作品的后半段，作者巧妙用梦境将现实顶真和另一个世界线顶真联系起来。

在梦里断了镣铐，我飘在高原傻笑，还有人给我拍照，让我名声大躁。

那无数灯光闪，脚下红地毯。

而这世界线的顶真已经被现实压得喘不过气，求温饱自是不易，怎妄想成名暴富，只将其归为荒谬乱套的梦境。

我们评价文艺复兴的进步性总离不开“人本主义”，也即将目光从高高在上的神转向了看似平凡却真正能改造自然、创造历史的人。《丁家坡》的开创性也大抵如此。它突破了之前顶真金曲的题材和视角限制，将目光放在了平凡顶真身上，通过塑造如此一位出身苦寒却懂事努力的顶真的形象，来赞美每一位平凡而伟大的人。然而这部作品对平凡的赞美浅尝辄止，并没有进一步深化，而是在作品的后半段将主旨通过梦境转移的方法转变为了讽刺。

而在今年的12月11日，丁斯科塔维奇发布了《曾经我也想过一了百了》，在《丁家坡》的肩膀上将对平凡的聚光和赞美推向了更高的层次，真正意义上将人文关怀的灵魂注入了顶真宇宙。

在这一部作品中，顶真褪去了烟嗓，却依旧出身贫寒，被生活推着走。

贫穷像寒冷一旦停下就会失温

同样懂事的顶真把背影留给格聂山，孤身来到了大城市打拼。他奋力兜售着笑脸和青春，吞吐着屈辱和恶意，只为填腹暖身，一如平凡如沙粒的每一位。一如每日往返的候鸟般栖身郊区的顶真，在每日忙忙碌碌中甚至连给阿妈回电都随繁芜事杂抛却脑后，只能在夜半幡然记起后懊叹声声。

不要气馁还要演练，明早上还要给客户们展示笑脸。

夜里市郊线路只有区间，一路小跑只想早些回到床前。

看到相片，我测，忘记给阿妈回电，我不想忘，我不想忘！

此时的顶真终于在苍月如水的夜色中崩溃了心口的堤防，漂泊打拼的辛酸委屈在一句一句“阿妈”声中喷涌而出。顶真回忆着少年时，在阿妈和格聂山的庇护下的无忧岁月。那时候的他不需要学着大人穿衣说话，不需要假装笑脸学着人情世故，只需要在阿妈身旁看着火炉上的酥油茶，水汽氤氲。

阿妈啊，我不要再玩过家家，模仿大人穿衣说话太难啦！

记得那年我一十八，吵着要喝酥油茶，你只说：“再等一会儿就能熬出味来啦”

随后的间奏中夹杂着旁白，是领导对顶真的训斥。挥舞着别人的能力和资源当做所谓的榜样，将顶真用“学生思维”的烙印烫的遍体鳞伤。

随后在作品的中段，是作者借着顶真之口控诉着不公，直击着现实的荒诞，用戾气对抗着社会的不公。

有人辛苦被埋没，有人无功被提拔。

好多荒唐我们都已看穿都已明白，可是荒唐背后是傲慢和不理不睬。

被忘却，被埋没，无名的人呐，一代又一代支撑着大厦，成为代价。

被砌入看不见的地方……却总任外面的风雨，把自己惩罚。

如果作品的立意到此为止，那么它也会是和《丁家坡》一样的作品，虽有突破，却依然回到了主旨窠臼。《丁家坡》美玉已在前，虽然本作在唱功填词层面不亚于前者，也只因其立意的雷同被视作佳作，而非如前者一般的里程碑。

但是，画面一转，顶真来到了天台。顶真俯首鸟瞰众生，也是作者的灵魂来到了高台开始俯瞰众生。视野往下，却是主旨的升华向上。顶真看见了什么？随着作品视角的变化，顶真带着我们看到了一家子张罗着的夜宵摊。母亲在热灶铁锅前挥汗如雨，小女儿在桌前跑前忙后，客人在热闹中开怀大笑，共享属于他们自己的盛食。

随后顶真放眼看着街道，看着形形色色的店家，看着用酒肉和吹上天的牛皮来洗刷劳累的工人，看着抱着吉他唱着梦想的年轻人。他看到了是烟火气，是构建了这一切烟火气的努力活着的平凡人们。 顶真的戾气随之烟消云散。

阿妈啊，你总问：“过的咋个样？”，这些年保佑我们的是平凡人的善良！

水泥铸的山脉上，猎户的晚餐是梦想。

酥油茶是铁锈味，那就放点糖。

像我一样普通的人们相互爱着啊。

我曾写了很长一段话来尝试阐述这部作品背后的人文主义关怀，但是最后却发现还不如罗曼罗兰的一句话来的恰如其分：世界上的英雄主义有且一种，那就是在认清生活的真相后依然热爱她。

世界上只有一个丁真，却有无数个平凡的人。纵然没有聚光灯，每一个热爱生活的人都是最伟大的自己。