每日問號《古人是怎樣洗澡的?》

沐浴，在今天理解起來就是“洗澡”，包括頭髮與全身的洗浴。然而古人對身體各部分的清洗卻分得極細，東漢許慎《說文解字》中記載：“沐，濯發也。浴，灑身也。洗，灑足也。澡，灑手也。”據此看來，古代的沐浴與今日的洗澡的意義並不完全吻合。只有把“沐”“浴”“洗”“澡”合起來，纔是完全意義上的今日的洗澡。

從諸多文獻資料中可以看出，古人比我們想象中要衛生得多。我國在秦漢時就已形成“三日一洗頭、五日一洗身”的習慣。官府每五天放一天假，這被稱爲“休沐”。《海錄碎事臣職官僚》記載：“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。”

我國沐浴歷史悠久，早在 3000 多年前的股商時代，甲骨文中就有沐浴的記載。《周禮》中也有“王之寢中有浴室”的記載。春秋時期，我國人民已開始使用專門的設備來洗澡了。南朝梁簡文帝蕭綱曾著有《沐浴經》三卷，這是我國迄今發現的最早研究沐浴的專著。

遠古初民們要想沐浴，只能下河一洗。隨着社會的發展，人們逐漸養成了沐浴的生活習慣。到了西周時期，沐浴逐漸形成禮儀定製。由於沐浴已經深入到社會的方方面面，人們對沐浴有了深層次的理解，不再單純地將沐浴視爲潔身淨體、潤膚養身的過程，更將其視爲隆重的禮儀。先秦時代祀神祭祖之前，都要沐浴齋戒，以示虔誠，這已成定法。

沐浴也同人們在生活中的行爲規範密切聯繫在一起。居家過日子，男女要早起沐浴更衣。妻子不能和丈夫共用一個浴室。晚輩要每五天燒一次溫水，爲父母洗一次澡；每三天燒一次溫水，爲父母洗一次頭。這期間，如果父母臉上髒了，要燒淘米水爲父母洗乾淨；腳髒了，則用溫水爲父母洗腳。

古人使用皁角或豬苓來洗頭髮。豬苓是富人才能使用的，在豬苓里加入香料，用後會有比較濃郁的香氣。平常人使用皁角洗頭髮。

在魏晉南北朝時代之前，人們通常用米湯、麪湯以及天然的皁角去除身體的油垢。在《千金方》中就已提到，用皁角熬湯來清洗身體，或者把皁角作爲原料之一加入到澡豆之中。當時浙江一帶還有一種叫作“肥皂”的樹木，其莢果比皂莢富含更多油，因此得名“肥皂”，又叫“肥珠子”。

澡豆是在魏晉南北朝時代發明出來的高檔清潔用品。對於老百姓來說，澡豆是不常見的奢侈品。澡豆以各種豆子研成的細末作爲主料，利用豆麪天然的去污去油能力來清潔皮膚。

在初唐，《千金方》中對澡豆配方有着更爲細緻的講究。比如一款以白豆屑作爲主料的澡豆，被加入了青木香、甘松香、白檀香、麝香、丁香五種香料，具有香氛效果；而同時配有的白殭蠶、白朮等中草藥則具有美白肌膚的功效；此外，還添加了雞蛋清、豬胰來潤澤皮膚。過去，一些老輩人把肥皂叫作“香胰子”，正是因爲這一緣故。