古劍之後，影刃出鞘
前言
影之刃零與古劍奇譚三，有着“利民”的共通思想底色。
中國自古以來就存在利民思想，星火世傳，奮飛不輟。2018年，《古劍奇譚三》在國產高規格遊戲領域中作出了創新化表達，着眼於千年傳承與人民史觀。
千年歲月，足以支持文明的長河奔湧向前。可行至某一段湍急處，那些在浪潮中掙扎着的具體的人，又能做些什麼呢？
8年後，《影之刃零》在這思想脈絡上，交出了自己的答卷。
“在這亂世裏艱難求生的芸芸衆生，誰能爲他們爭取一條活路呢？”
“居然…只有你！你這個沒幾天好活的…”
魂等不了千年，他只有66天，去行心中的“俠”。
俠
“民惟邦本”，是太康失國之後，他的五個弟弟在洛河邊追悔時說出來的。自誕生起就是失敗者的反思，是治國者的政治道德。
這樣的傳統民本思想，有着一個底層共識：掌權者要將自己的力量用於護佑弱者、安定生民。
“我希望我的一生都是人族，爲人而來，爲人而去。”——姬軒轅本可以獲得長生，但他選擇了做人，做人的守護者。
但當掌權者不再似姬軒轅這般高尚，朝廷腐敗、權奸當道，這層道德約束失效，“習武之人”便主動承擔起這份護佑弱者的責任，爲國爲民的“俠”就此誕生了。
與作爲貴族階級附庸的騎士、武士不同，大俠出生草根，是百姓心中反抗不公的寄託，是民本失效後的民間補位。
魂
魂是大俠嗎？我想，在叛逃出組織前還不是。
魂嬰兒時被“組織”冥主沐天邈抱走，安置由南城一未婚女子撫養。少年時期，魂與好友左殤一道在市井中流浪。見過堂堂“仙風劍客”奪財害命，竟揮劍指向孩童。
這份在黑暗社會中偷生的少時經歷，爲魂日後選擇守護衆生埋下了一顆種子。而有着同樣成長經歷的左殤，最後卻走向了另一條道路。
十歲那年，沐天邈出現，將二人帶回自己的身邊訓練教導。從此，魂就成了“組織”建立秩序的“刀”，爲了冥主的大業出生入死，日復一日。與左殤的關係也逐漸疏遠。
直到“組織”四十年，鉅變發生。魂被最親密的朋友左殤利用，失手殺死了冥主，自己的義父。遭全組織追殺。
選擇
叛逃出組織後，魂獲得了自由，得以開始思考自己究竟想要什麼。而這一次，他不再是面對暴行只能咬牙堅持的少年。現在的他有能力護住那些和他當年一樣的人。
“現在，我想遵循自己的內心而戰，就算所剩時日無多，也不枉此生。”
接受名醫“鬼手”的“毒心之術”後，魂僅餘六十六天生命，毅然踏上了結束一切恩怨情仇的不歸之路。向着龐鎮方向前進，尋找“煌心”修復心臟。
路
魂去龐鎮的最初目的，並不是爲人爲民，而是自己活命。
未經蒼生苦，何以起善念？是路途中的所見所聞，使他心中那顆埋藏多年的共情種子生根發芽，茁壯成長。
在悲泣溪谷遇見玉兒，是魂心態變化的開端。少女一股腦的將煩惱傾訴，魂應下要幫忙尋找血肉花。這是他第一次收到來自普通百姓的期望，並承擔起責任。
前往龐鎮的路上，滿目瘡痍，觸目驚心。
陸家村和龐鎮的井水被“夢差”冷荼投下“移魂散”，村民的靈魂囿於人偶中，淪爲行屍走肉，家破人亡。
不明所以的村民只覺這是一種怪病，在絕望中砸碎原來信仰的神像，轉而投向 “聖母娘娘”，迷信着“相信聖母娘娘，纔不會變成人偶”。殊不知這大慈大悲的“聖母娘娘”，本就是害的他們生不如死的始作俑者。這反人性的惡行，也只是爲了篩選出有抗性之人，用於惡神的降臨計劃。
在牀邊昏睡的女織虔誠的祈禱：“信女什麼都願意做，求聖母娘娘賜我個白白胖胖的娃娃，讓信女也能當個好孃親…”
斷橋下，懷抱着昏睡不醒的妻子，男人不停的自責。不知那纏着自己喊着“掐死掐死”的怪物，其實是困於人偶中的奮力求救的妻子。
就連與我們同行半路的玉兒，最後也流着淚離開了。
“對不起…這個武林…我們這些平凡人，沒…法...不流淚…”
正道聯盟，在影境中本應充當官府角色，履行職責。高層們卻對世間的苦難充耳不聞，作壁上觀。
陸家村井邊，被移魂的三位正道前輩封印着毒井，氣若游絲。他們各個仙風道骨，正氣凜然。知道其中兇險，但見不得世間苦難，依然爲了拯救世人出山。最後卻落得個求生不能，求死不得的下場。
荒行子率衆抵禦怪面，奮力抵抗，卻被高層責罰禦敵不利，後心中道義盡失，走向龍體改造的邪路；白山派掌門畢桃桃，堅持以正道處世，但回應她的，是這武林的污穢不堪，是腹背受敵的陰謀；柳義拋灑熱血以身殉道，爲的是讓墨璣子之劍洗去污穢，讓那正道光芒重現江湖。
像這樣大義捐軀，最後卻不得好報、化爲枯骨的正道人士不盡其數。魂只能懷抱敬意，揮刀了結他們的心願，揹負起他們心中的道義。
天幕越黑，越襯出星星的耀眼。人性的閃光在這污穢的武林中熠熠生輝。
蘭公子將自己的道心藏在紈絝市儈的外表下，以生命爲代價救助出了龐鎮的孩童；鬼斬客被囚在楔子的籠中，卻向着自由勇敢邁出腳步；龐鎮一位含辛茹苦的母親，不惜典當家產送兒子拜入正道門下，日夜盼着出人頭地的兒子歸家…
“但正道，也非只在白山。”是啊，正道不只在哪個組織或哪個門派，而是存在於無數心存正義的人們心中。
這趟旅途中，魂救人的想法一度蓋過救己的想法。甚至有那麼些瞬間，忘卻了自己是個將死之人。“可是，那千千萬萬的普通人等不了…”魂自己，又何嘗不是呢。
他心中的俠義，並非是在某個瞬間完成轉變，是在一路上每一個普通人的苦難裏，一點點被喚醒的。
最終，魂站在了造成一方慘案的元兇、“聖母娘娘”在表武林的代言者——“夢差”冷荼面前。
鏡子
魂，看着面前的“冷荼”——或者說是七巧郎君，像是在看一面鏡子。
二人的起點是一樣的，他們都受到了來自這個武林的欺詐、背叛和痛苦折磨。
不同的是，魂舉起刀，是爲弱者遮風擋雨，而冷荼，把刀對準了弱者。他品味他們在人偶中的絕望掙扎，要他們與昔日的七巧郎君一樣苦痛。他以報復之心對待這個世界，將聖母娘娘的降世作爲自己存在的價值。
只要一念之間，魂就會是冷荼。
他本來也可以把仇恨轉嫁給別人，但他沒有這麼做。是這一路上遇到的人與事，促使他堅定地選擇向善的道路。
他拔出了身後的刀。
得道多助，失道寡助。魂並不是孤身一人。在與冷荼的戰鬥中，昔日幫助過的敵人從腐蝕中解放出來，與魂並肩作戰。
七星劍陣衆人、風雪刀客前輩、舞獅尊主烈焰…魂揹負着衆人的謝意和期許，堅定地揮舞着手中的刀。
粉碎冷荼和聖母娘娘的計劃後，魂還要繼續向前，找到那個男人，斬斷一切。
亢龍貪天而無悔，孤刃向死卻守仁
左殤和魂二人救世理念的相左，在選擇如何修復自己的“心”這件事上，就可見一斑。
左殤選擇閉心之術，喪失七情六慾，只在絕對的理性和算計之下行動。身體毫髮無損。但這樣，還算是一個人嗎？
魂則選擇了保留人性的毒心之術。
“就算只活六十六天，我也希望作爲一個真正的人而活，六十六天後，也作爲一個真正的人而死。”
不難發現，左殤的觀點是“存天理，滅人慾”。爲了宏大的理想和秩序，可以徹底滅盡人性，也可以無情地犧牲一部分人。
面對遲早要滅世級危機的到來，他從理論成立出發，構建計劃。其中需要冷荼的無限煌心和人偶，便與之合作。
但具體實施下來卻是助紂爲虐，爲害一方百姓。這無疑是冷血的，沒有對生民體現出憐憫與尊重的，是缺乏溫度的，高高在上的一種做法。
“亢龍貪天而無悔”，左殤想要的是天，是自己要做這世間的秩序，他相信只有他的鐵序才能結束亂世，他相信自己是正義的。
但魂對於危機也沒有提出實際解決方法，他不追求，也不相信一個人就能解決所有問題。他是理想化的，他相信後人會拿出解決辦法，達成目的的途徑是可以羣策羣力的、充滿溫情的。
而魂自己能做的，便是立足當下，救下眼前之人，守住心中之道。
這個思想就與姬軒轅有異曲同工之妙，他們不做居高臨下的掌舵者，他們相信人民自己會走下去，星火一代傳承一代，找到文明的出路。這也正是古劍三的主旨所在。
“孤刃向死卻守仁”。誰又能想到，死期將至的魂，最後卻手持充盈着殺伐之氣的黑魔傷，護在平民百姓面前，守護住了人性呢。
心，是尋回來的，不是換一個就可以的。
魂尋回了俠心。
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