古剑之后，影刃出鞘
前言
影之刃零与古剑奇谭三，有着“利民”的共通思想底色。
中国自古以来就存在利民思想，星火世传，奋飞不辍。2018年，《古剑奇谭三》在国产高规格游戏领域中作出了创新化表达，着眼于千年传承与人民史观。
千年岁月，足以支持文明的长河奔涌向前。可行至某一段湍急处，那些在浪潮中挣扎着的具体的人，又能做些什么呢？
8年后，《影之刃零》在这思想脉络上，交出了自己的答卷。
“在这乱世里艰难求生的芸芸众生，谁能为他们争取一条活路呢？”
“居然…只有你！你这个没几天好活的…”
魂等不了千年，他只有66天，去行心中的“侠”。
侠
“民惟邦本”，是太康失国之后，他的五个弟弟在洛河边追悔时说出来的。自诞生起就是失败者的反思，是治国者的政治道德。
这样的传统民本思想，有着一个底层共识：掌权者要将自己的力量用于护佑弱者、安定生民。
“我希望我的一生都是人族，为人而来，为人而去。”——姬轩辕本可以获得长生，但他选择了做人，做人的守护者。
但当掌权者不再似姬轩辕这般高尚，朝廷腐败、权奸当道，这层道德约束失效，“习武之人”便主动承担起这份护佑弱者的责任，为国为民的“侠”就此诞生了。
与作为贵族阶级附庸的骑士、武士不同，大侠出生草根，是百姓心中反抗不公的寄托，是民本失效后的民间补位。
魂
魂是大侠吗？我想，在叛逃出组织前还不是。
魂婴儿时被“组织”冥主沐天邈抱走，安置由南城一未婚女子抚养。少年时期，魂与好友左殇一道在市井中流浪。见过堂堂“仙风剑客”夺财害命，竟挥剑指向孩童。
这份在黑暗社会中偷生的少时经历，为魂日后选择守护众生埋下了一颗种子。而有着同样成长经历的左殇，最后却走向了另一条道路。
十岁那年，沐天邈出现，将二人带回自己的身边训练教导。从此，魂就成了“组织”建立秩序的“刀”，为了冥主的大业出生入死，日复一日。与左殇的关系也逐渐疏远。
直到“组织”四十年，巨变发生。魂被最亲密的朋友左殇利用，失手杀死了冥主，自己的义父。遭全组织追杀。
选择
叛逃出组织后，魂获得了自由，得以开始思考自己究竟想要什么。而这一次，他不再是面对暴行只能咬牙坚持的少年。现在的他有能力护住那些和他当年一样的人。
“现在，我想遵循自己的内心而战，就算所剩时日无多，也不枉此生。”
接受名医“鬼手”的“毒心之术”后，魂仅余六十六天生命，毅然踏上了结束一切恩怨情仇的不归之路。向着庞镇方向前进，寻找“煌心”修复心脏。
路
魂去庞镇的最初目的，并不是为人为民，而是自己活命。
未经苍生苦，何以起善念？是路途中的所见所闻，使他心中那颗埋藏多年的共情种子生根发芽，茁壮成长。
在悲泣溪谷遇见玉儿，是魂心态变化的开端。少女一股脑的将烦恼倾诉，魂应下要帮忙寻找血肉花。这是他第一次收到来自普通百姓的期望，并承担起责任。
前往庞镇的路上，满目疮痍，触目惊心。
陆家村和庞镇的井水被“梦差”冷荼投下“移魂散”，村民的灵魂囿于人偶中，沦为行尸走肉，家破人亡。
不明所以的村民只觉这是一种怪病，在绝望中砸碎原来信仰的神像，转而投向 “圣母娘娘”，迷信着“相信圣母娘娘，才不会变成人偶”。殊不知这大慈大悲的“圣母娘娘”，本就是害的他们生不如死的始作俑者。这反人性的恶行，也只是为了筛选出有抗性之人，用于恶神的降临计划。
在床边昏睡的女织虔诚的祈祷：“信女什么都愿意做，求圣母娘娘赐我个白白胖胖的娃娃，让信女也能当个好娘亲…”
断桥下，怀抱着昏睡不醒的妻子，男人不停的自责。不知那缠着自己喊着“掐死掐死”的怪物，其实是困于人偶中的奋力求救的妻子。
就连与我们同行半路的玉儿，最后也流着泪离开了。
“对不起…这个武林…我们这些平凡人，没…法...不流泪…”
正道联盟，在影境中本应充当官府角色，履行职责。高层们却对世间的苦难充耳不闻，作壁上观。
陆家村井边，被移魂的三位正道前辈封印着毒井，气若游丝。他们各个仙风道骨，正气凛然。知道其中凶险，但见不得世间苦难，依然为了拯救世人出山。最后却落得个求生不能，求死不得的下场。
荒行子率众抵御怪面，奋力抵抗，却被高层责罚御敌不利，后心中道义尽失，走向龙体改造的邪路；白山派掌门毕桃桃，坚持以正道处世，但回应她的，是这武林的污秽不堪，是腹背受敌的阴谋；柳义抛洒热血以身殉道，为的是让墨玑子之剑洗去污秽，让那正道光芒重现江湖。
像这样大义捐躯，最后却不得好报、化为枯骨的正道人士不尽其数。魂只能怀抱敬意，挥刀了结他们的心愿，背负起他们心中的道义。
天幕越黑，越衬出星星的耀眼。人性的闪光在这污秽的武林中熠熠生辉。
兰公子将自己的道心藏在纨绔市侩的外表下，以生命为代价救助出了庞镇的孩童；鬼斩客被囚在楔子的笼中，却向着自由勇敢迈出脚步；庞镇一位含辛茹苦的母亲，不惜典当家产送儿子拜入正道门下，日夜盼着出人头地的儿子归家…
“但正道，也非只在白山。”是啊，正道不只在哪个组织或哪个门派，而是存在于无数心存正义的人们心中。
这趟旅途中，魂救人的想法一度盖过救己的想法。甚至有那么些瞬间，忘却了自己是个将死之人。“可是，那千千万万的普通人等不了…”魂自己，又何尝不是呢。
他心中的侠义，并非是在某个瞬间完成转变，是在一路上每一个普通人的苦难里，一点点被唤醒的。
最终，魂站在了造成一方惨案的元凶、“圣母娘娘”在表武林的代言者——“梦差”冷荼面前。
镜子
魂，看着面前的“冷荼”——或者说是七巧郎君，像是在看一面镜子。
二人的起点是一样的，他们都受到了来自这个武林的欺诈、背叛和痛苦折磨。
不同的是，魂举起刀，是为弱者遮风挡雨，而冷荼，把刀对准了弱者。他品味他们在人偶中的绝望挣扎，要他们与昔日的七巧郎君一样苦痛。他以报复之心对待这个世界，将圣母娘娘的降世作为自己存在的价值。
只要一念之间，魂就会是冷荼。
他本来也可以把仇恨转嫁给别人，但他没有这么做。是这一路上遇到的人与事，促使他坚定地选择向善的道路。
他拔出了身后的刀。
得道多助，失道寡助。魂并不是孤身一人。在与冷荼的战斗中，昔日帮助过的敌人从腐蚀中解放出来，与魂并肩作战。
七星剑阵众人、风雪刀客前辈、舞狮尊主烈焰…魂背负着众人的谢意和期许，坚定地挥舞着手中的刀。
粉碎冷荼和圣母娘娘的计划后，魂还要继续向前，找到那个男人，斩断一切。
亢龙贪天而无悔，孤刃向死却守仁
左殇和魂二人救世理念的相左，在选择如何修复自己的“心”这件事上，就可见一斑。
左殇选择闭心之术，丧失七情六欲，只在绝对的理性和算计之下行动。身体毫发无损。但这样，还算是一个人吗？
魂则选择了保留人性的毒心之术。
“就算只活六十六天，我也希望作为一个真正的人而活，六十六天后，也作为一个真正的人而死。”
不难发现，左殇的观点是“存天理，灭人欲”。为了宏大的理想和秩序，可以彻底灭尽人性，也可以无情地牺牲一部分人。
面对迟早要灭世级危机的到来，他从理论成立出发，构建计划。其中需要冷荼的无限煌心和人偶，便与之合作。
但具体实施下来却是助纣为虐，为害一方百姓。这无疑是冷血的，没有对生民体现出怜悯与尊重的，是缺乏温度的，高高在上的一种做法。
“亢龙贪天而无悔”，左殇想要的是天，是自己要做这世间的秩序，他相信只有他的铁序才能结束乱世，他相信自己是正义的。
但魂对于危机也没有提出实际解决方法，他不追求，也不相信一个人就能解决所有问题。他是理想化的，他相信后人会拿出解决办法，达成目的的途径是可以群策群力的、充满温情的。
而魂自己能做的，便是立足当下，救下眼前之人，守住心中之道。
这个思想就与姬轩辕有异曲同工之妙，他们不做居高临下的掌舵者，他们相信人民自己会走下去，星火一代传承一代，找到文明的出路。这也正是古剑三的主旨所在。
“孤刃向死却守仁”。谁又能想到，死期将至的魂，最后却手持充盈着杀伐之气的黑魔伤，护在平民百姓面前，守护住了人性呢。
心，是寻回来的，不是换一个就可以的。
魂寻回了侠心。
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