看老版《三國》時，劇裏每個重要人物出場，旁邊都會直接標出姓名+字。例如這個人叫趙雲，字子龍，那個人叫關羽，字雲長。
古代男子二十行冠禮、女子十五行笄禮後，父母或長輩便會在本名之外另取表字。在日常交往中，平輩或晚輩稱其字以示尊敬。但取字絕不是隨便湊兩個字就完事，字和姓名之間往往有相應的聯繫。
清代訓詁學家王引之在《春秋名字解詁》中，將古人名與字的語義對應規律系統歸納爲“同訓、對文、連類、指實、辨物”的五體。
一、同訓，即名與字爲同義詞。
諸葛亮，字孔明。“明”與“亮”皆指光線充足。
張遼，字文遠。“遼” 和 “遠”都是長遠的意思。
杜甫，字子美。“甫”在《說文解字》中爲“男子之美稱也”。
二、對文，指字義相反、相對照。
呂蒙，字子明。“蒙”指矇昧、昏暗，“明”則指光明、通達，昏暗和光明相反。
徐盛，字文向。“盛”指大規模，“向”指偏於一隅。全面與片面相反。
晏殊，字同叔。“殊” 指差異、不同，“同” 指一致、相同，同異反義對應。
三、連類，意思相類，由此及彼引申。
趙雲，字子龍。“雲從龍，風從虎”，雲與龍在文化意象上關聯。
虞翻，字仲翔。“翻” 指翻飛的動態；“翔” 指盤旋飛翔的姿態。二者同屬鳥類飛行動作範疇。
陸機，字士衡。“機” 指天璣星，“衡” 指玉衡星，二者同屬北斗星官體系，同屬天象品類。
四、指實：虛實對應，聯繫實物來命字。
步騭，字子山。“騭” 有登陟、登高的動作含義，“山” 是登高的場所。
仲由，字子路。“由” 指經由、行走的動作，“路” 是行走的場所。
冉耕，字伯牛。“耕” 指耕作的農事動作，“牛” 是農耕的核心工具。
五、辨物，取物名爲名與字。
周魴，字子魚。“魴”指魴魚，是魚的從屬對應。
衛瓘，字伯玉。“瓘”指古代一種特定形制的玉製禮器，是玉器門類下的細分器物。
孔鯉，字伯魚。“鯉”指鯉魚，是魚的從屬對應。
上述名字相應的規律並非涇渭分明，在實際取用中，不少人物的名與字會同時契合兩類邏輯。同時並非所有古人的名與字都存在嚴格的語義對應關係。有用 “伯、仲、叔、季” 等排行字標註長幼次序，例如著名的司馬八達。有表字兩字均取自儒家經典，純爲品行寄託，不與本名發生語義關聯。
不同時代也有不同的取字流行趨勢，每個時期都有自己的“子涵”“子軒”。
先秦時期流行普遍以 “子” 作爲男子通用美飾襯字，例如孔子的弟子，顏回字子淵、宰予字子我、端木賜字子貢、仲由字子路等。
漢代儒學成爲主流思想，“孝、德、仁、忠、敬、賢”大量進入表字。魏晉時期玄學興起，“玄、道、真、之、衝、虛”廣爲流行。宋代以後，許多名與字同出一個完整典故。化用詩句取字、拆字爲表字的取字手法也頻繁出現。
到了近現代，不用再靠複雜的稱呼規矩區分長幼貴賤。這套沿用了兩千多年的表字制度，就慢慢退出了普通人的日常生活。
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