在上期，我們盤點了一下《帝國時代2：王國時代》13個初始文明中的15座世界奇觀，可以發現全效工作室最早給世界奇觀的定位就是宗教類建築，除了蒙古人虛構的成吉思汗大帳和波斯人的塔克·基思拉，這也從側面證明遊戲中的“世界奇觀勝利”，就類似於文明系列裏的“宗教勝利”。
而在之後的征服者版本中，全效工作室在原版基礎上思維更加發散，加入了許多本不屬於該文明的奇觀。到了後來新制作組負責的《被遺忘的帝國》，則更加註重建築本身的設計感，而不是著名度。至於這些獨特的建築都有哪些，下面來繼續列舉和科普。
征服者（藍帽子）
阿茲特克：特諾奇蒂特蘭大神廟
作爲遊戲中出場率較高的世界奇觀，製作組在蒙特祖馬戰役（Montezuma）中建造了一張完整的特諾奇蒂特蘭城，而大神廟作爲城市中的地標性建築，多次出現在遊戲中。在歷史上，大神廟經過了6次改建，大家最熟知的雙神龕雙樓梯樣式就是最後的第七神殿，大約建於15世紀末到16世紀初，西班牙人在1519年記錄下大神廟的具體樣貌。
大神廟建在阿茲特克人的應許之地上，鷹站在仙人掌上嘴裏叼着蛇之地，便是左蜂鳥神（Huitzilopochtli）賜予他們的家園。建築本身是一座中美洲後古典時期風格的金字塔形建築，底部佔地100米×80米，高約60米，建築正面的兩條樓梯分別通向頂部的兩座神龕，神龕中供奉着阿茲特克人的戰神左蜂鳥和雨水與農業之神特拉洛克（Tláloc），是阿茲特克人最重要的祭祀中心。
遊戲模型，在兩個神龕之間製作組加入了一個查克穆爾雕像，這也是蒙特蘇馬戰役的圖標
特諾奇蒂特蘭城的復原模型
玩家扮演的主角美洲豹戰士夸特莫克（Cuauhtemoc）會在“悲傷之夜”事件後，代替被殺死的蒙特祖馬統治阿茲特克，逆天改命幫助阿茲特克人戰勝科爾特茲和他的西班牙征服者。
但歷史上，蒙特祖馬戰役最後兩關都是以西班牙人的勝利告終，沸湖關對應歷史上的奧通巴戰役（Battle of Otumba），西班牙騎兵衝破了阿茲特克人的防線，而斷矛關對應特諾奇蒂特蘭淪陷，夸特莫克被西班牙人俘虜，整座城市因爲戰火淪爲一片廢墟。
戰後科爾特茲爲了西班牙人對新大陸的統治，下令將總督轄區的首都定在特諾奇蒂特蘭，但舊城要被完全拆除，改建成一座西班牙風格的新城市，即今天的墨西哥首都墨西哥城，大神廟也沒有幸免，被拆除用作新城的建築原料。這導致在很長一段裏，歷史學家們錯誤的以爲大神廟被改建成墨西哥城都主教座堂（Mexico City Metropolitan Cathedral），直到1978年纔在教堂西南部找到大神廟的地基。
如今考古學家們依舊在墨西哥城中的發掘和研究大神廟遺址，它作爲墨西哥城中心廣場（Zócalo）的一部分，於1987年被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。
大神廟遺址發掘現場，遠處的圓頂古建築就是墨西哥城都主教座堂
匈人：君士坦丁凱旋門
很多玩家在最早看到匈人的世界奇觀時，肯定都會有一個疑問，一個遊牧民族哪來這麼華麗的建築？下面又什麼會堆着一大堆的金銀財寶？這裏就給各位進行解答。這裏首先得做個小科普，就是遊戲中的匈人（Hun）和我們熟知的匈奴（XiongNu）其實是兩個東西，匈奴的文明程度其實比匈人高得多。這時候全效工作室就犯了難，一個完全沒有建築的民族如何擁有自己的世界奇觀？
經過一番深思後，這個成品便擺到了大家的面前，堆積如山的黃金戰利品纔是匈人真正的世界奇觀，而君士坦丁凱旋門是匈人以蠻族之身征服文明的象徵。當然無論是遊戲戰役還是現實，匈人都沒有攻入過羅馬城內，因此這座世界奇觀就和蒙古的成吉思汗的大帳一樣，都是虛構出來的。
當然，這裏還是要介紹一下君士坦丁凱旋門。顧名思義，這座位於羅馬的凱旋門是由元老院在公元312年爲紀念皇帝君士坦丁一世而建，位於羅馬城內的弗拉維劇場（也就是大競技場）到帕拉蒂尼山之間，高21米、長25.9米、寬7.4米，是整個羅馬最大的凱旋門，後世的勃蘭登堡和巴黎卡魯塞爾凱旋門都是以它爲藍本設計。
作爲凱旋門中的至高傑作，君士坦丁凱旋門卻在各處顯露出羅馬帝國已經走向衰落的跡象，剛剛走出三世紀危機的羅馬，無力在以圖拉真紀念柱那樣的高超技巧完成凱旋門上的浮雕，藝術風格更爲簡潔，紋理細節更爲粗糙，人像部分甚至存在大量比例錯誤的情況。這讓匈人的世界奇觀呈現出一種獨特的韻味在裏面，力挽狂瀾的君士坦丁一世帶來的只是迴光返照，而匈人成爲了它失敗的掘墓人，日耳曼人爲其填上最後一捧土。
如今君士坦丁凱旋門依舊是研究羅馬帝國曆史和藝術的重要參考物，供後人去發掘古老帝國更多的遺產。
遊戲模型，爲了凸顯下面的戰利品凱旋門被拉高，上面還從勃蘭登堡門借來一個戰車雕像
現實照片，事實上君士坦丁凱旋門是一個很寬的建築，畢竟是要穿越遊行隊伍的
朝鮮人：皇龍寺
和日本的東大寺一樣，朝鮮皇龍寺也是佛教傳入朝鮮這段歷史的見證者，據說選址時看見了一條龍因此得名。據悉皇龍寺的從553年由新羅的真興王下令開始建造，用作僧侶祈求佛祖庇佑、保佑國家安康的場所，因此投入了大量資源，花費17年建設才完工。
660年百濟戰敗被新羅擊敗，朝鮮半島進入統一新羅時代後，百濟工匠阿非知主持修建了皇龍寺象徵性的九層寶塔，也有一說是善德女王根據從唐朝留學歸來的慈藏法師建議，僱傭百濟工匠於644年修建了這座塔。但在1238年蒙古入侵高麗王國時，皇龍寺被完全焚燬，因此藍帽子的“1598年露梁海戰”戰役中出現皇龍寺是不符合歷史背景的。
作爲一個僅留下地基的古老建築，皇龍寺的構造其實都是後人通過考古重建的，具體的原貌其實早已不可考。現代研究認爲，皇龍寺完全使用木質結構建造，佔地面積80000平方米，採用“三殿一塔”的佈局，即塔位於建築羣的中心，塔的左側、右側和後方各有一座主殿。九層寶塔曾一度是東亞最高的建築，大約有80米。
如今皇龍寺遺址是韓國主要的考古發掘地點，前前後後已經出土了4萬件文物，是研究新羅文化的重要來源。
遊戲模型
現代還原圖，露梁海戰戰役中有個細節，是給世界奇觀加了一層外牆，對應了黃龍寺的內外牆結構
黃龍寺遺址，可以看到原貌已經不可辨認
瑪雅：大美洲豹神殿
由於曾一度被荒廢又再度被人們發現，大美洲豹神殿原本的名字已經不可考，後來的人使用一些俗稱來指代它，例如蒂卡爾一號神殿、阿剋剋神殿（Temple of Ah Cacao）等等，大美洲豹這個名字也是來源於其門楣上雕刻着一位國王坐在美洲虎寶座上的形象。
大美洲豹神殿具體建設的時間已經不可考，唯一知道的是它是座陵廟，用於埋葬和紀念蒂卡爾城的統治者賈薩烏·昌·卡維爾一世（Jasaw Chan Kʼawiil I），阿剋剋是這位國王的暱稱，遺朝戰役中雙柱城記的主角巴拉傑·昌·卡維爾（Balaj Chan K'awiil）是他的祖先。在公元10世紀末瑪雅文明崩潰時期，蒂卡爾城被瑪雅人廢棄，大美洲豹神殿也和城邦一同淹沒在雨林的藤蔓中，直到1848年纔再度回到人們的視野中。
大美洲豹神殿是一座佩滕風格石灰岩階梯金字塔建築，有着瑪雅文化象徵性的梳狀屋脊，坐落於蒂卡爾城中北衛城大廣場的東側，頂端距離地基高55米。正面的階梯呈現9層結構，可能象徵着冥界的9個層級，最上面是祭祀老國王的神殿，再往深處就是安葬賈薩烏國王的陵墓。
如今大美洲豹神殿和整個蒂卡爾城一樣，是探索瑪雅文明的重要遺蹟，迎接着世界各地的瑪雅文化愛好者，2012年12月21日所謂世界末日當天，現代瑪雅人在神殿廣場舉辦慶祝儀式紀念新紀元的到來。
遊戲模型，爲了看起來更像那麼回事，遊戲增加了許多額外細節
現實照片，1848年神殿幾乎完全被植物覆蓋，人們花了很多年才清理到現在這樣
西班牙人：黃金塔
嚴格來說，黃金塔也是一個張冠李戴的世界奇觀，因爲這座位於今天西班牙塞維利亞市的塔樓，其實最早是由柏柏爾人穆斯林成立的穆瓦希德哈里發國（Almohad Caliphate）所建。
在公元1220年，穆瓦希德哈里發國統治着塞維利亞，當時的總督下令要在流經城市的瓜達爾基維爾河（Guadalquivir）旁建造防禦工事，其中黃金塔是用於連接攔河鐵鏈的防禦塔樓，由於建築使用了一種砂漿、石灰和壓制乾草的混合物，使其在河面上呈現黃金色因此得名。這個時期的黃金塔只有最底下的十二邊形結構。
1248年卡斯蒂利亞艦隊進攻塞維利亞時，柏柏爾人試圖用黃金塔的攔河鐵鏈阻擋對手，但沒能防住對方的攻勢，導致塞維利亞在收復失地運動中被奪回。14世紀時，卡斯蒂利亞的建築師在原本十二邊形塔樓基礎上，另外建造了一座8米小塔，同樣也是十二邊形但體積小得多。
1755年裏斯本地震波及塞維利亞，黃金塔被嚴重損失，有人建議乾脆拆除黃金塔拓寬道路，但塞維利亞市民表示反對，最後國王介入保下了這座老建築，於1760年對塔樓進行了修繕並增加了第三層的金頂結構，總高36米。
如今黃金塔已經不再用作防禦設施，而是作爲西班牙海軍名下的海軍博物館使用，也是瓜達爾基維爾河景色上不可或缺的風景線。
遊戲模型，按照征服者的時代背景，黃金塔應該只有兩側，最上面的金頂是18世紀纔有的，早就超過帝國時代2的時間跨度了
現實照片
被遺忘的帝國
印加人：馬丘比丘太陽神廟
由於馬丘比丘是一個巨大的建築羣，遊戲中僅截取了太陽神廟的部分，克丘亞語中意爲“古老的山”。它的情況其實和上面的蒂卡爾很像，都是被美洲原住民遺棄過的地方，這讓它們躲過了早期西班牙人對原住民城市的拆除和重建浪潮，保留了自己最原始的狀態，直到近代才重新回到人們的視野。
馬丘比丘的建設時間無法具體確定，根據現代考古方法測定，大致鎖定在帕查庫蒂·印加·尤潘基（Pachacuti Inca Yupanqui）到託帕·印加·尤潘基（Topa Inca Yupanqui）這兩位印加帝國統治者之間，即1438-1493年，這兩位也都在決定版的綠帽子戰役“帕查庫蒂”中登場。現代人大多認爲馬丘比丘可能是一座皇家莊園，或者類似承德避暑山莊那樣的季節性行宮，在16世紀中期被廢棄，一直到1904年才被祕魯的一位探險家重新發現。
在馬丘比丘的建築中，有三處是比較著名的地點，分別是太陽神廟、三窗神廟和印加日晷。其中游戲選擇的太陽神廟有着一個獨特的拋物線形圍牆，它整體建造在一塊巨大的花崗岩之上，沿着巨石的邊緣進行打磨，構成現在人們看到的建築輪廓，外部有着一堵10米高的圍牆和半堵牆。塔樓下方有一個入口，通往一個小型地下墓穴，但裏面的屍體已經清空。整個太陽神廟是馬丘比丘的中心，也是地勢最高的地方。
如今馬丘比丘是祕魯全國接納遊客最多的地方，也是印加文化的標誌性象徵之一，於 1983 年被聯合國教科文組織列爲世界遺產。
遊戲模型，其實太陽神廟並不在馬丘比丘靠山的那一邊
現實照片，從上往下可以比較清楚的看見太陽神廟的輪廓
印度人：果爾·古姆巴斯
由於印度人在《帝國時代2》的後續幾次更新中進行了大改，“蠻王崛起”DLC中把印度人的世界奇觀，從果爾·古姆巴斯改爲布里哈迪希瓦拉神廟的維摩那塔，又在“印度王朝”DLC中廢棄原本的印度人文明拆分成了三份，所以這裏是以最早版本爲基準介紹印度的世界奇觀果爾·古姆巴斯，布里哈迪希瓦拉神廟維摩那塔放到後面印度王朝DLC篇達羅毗荼人再進行介紹。
果爾·古姆巴斯字面意思爲圓形陵墓，位於印度卡納塔克邦（Karnataka）的比賈布爾（Bijapur），是南印度比賈布爾蘇丹國（Bijapur Sultanate）的皇家陵墓，裏面埋葬着第七任蘇丹穆罕默德·阿迪爾·沙阿（Mohammed Adil Shah）及其部分親屬。建築從17世紀中期開始動工，但從未真正完工，後人推測可能是因爲阿迪爾於1656年死去，迫使未完成的陵墓提前投入使用導致的。
這座陵墓有着德干高原地區最技藝精湛的穹頂，也是世界上最大的單體陵墓之一，整體建築呈現立方體構造，底部變長47.5米左右，頂部穹頂直徑44米，四個角分別建造了七層八角形穹頂塔樓。在建築頂部，有一個位於穹頂和主建築之間的走廊，這裏發出的任何聲音都會被穹頂不斷反射響徹整個區域。
如今果爾·古姆巴斯是南印度***文化的重要建築，2014年被聯合國教科文組織列入世界遺產“預備名單”的建築之一。
遊戲截圖，在高清版中被作爲印度人的奇觀引入遊戲
九合諸侯關卡中的古爾神廟，在被維摩那塔取代後，老的果爾·古姆巴斯被單拎出來做成了“古爾神廟”建築物
現實截圖，遊戲拉高了構造，但卻沒有做出來七層塔樓
意大利人：聖老楞佐主教座堂
聖老楞佐主教座堂位於意大利的熱那亞市，名稱來自於殉道的基督教聖人聖老楞佐（Saint Lawrence）。建築具體開工時間不詳，可能始建於公元5至6世紀，是熱那亞城逐漸走向繁榮的標誌。在1007年，這座教堂成爲熱那亞總教區的主教座堂，第一次十字軍東征後藉助從東方帶回的財富，對教堂進行羅馬式風格改建，在1155年熱那亞城牆修建和城區合併後，成爲整個城邦的中心，許多公共事務都是在教堂廣場召開。
1230年，當時的人又對建築進行了哥特式風格改建，這項工程花費了將近100年的時間，正面標誌性的鐘樓就是在這個時期完工的。在1550年熱那亞市政官員再度委託建築師，對教堂進行返修和改建，這項工程直到17世紀才徹底完成。但總體來說，長期的間斷工程給這座教堂留下了許多爛尾痕跡，大多數工程都只完成了建築內部的改建。
建築正面有着標誌性的三重大門，它們的風格與建築整體格格不入，原本計劃是對整個教堂進行哥特式風格改建，但大門部分從未完工，還留下了許多中斷的拱頂等爛尾痕跡。在大門的兩側，高低不一的塔樓也已經顯示了教堂的爛尾程度，原本的計劃是教堂會建設兩座鐘樓，但真正的完工的只有右側塔樓，左側爛尾之後被後來的人改建成涼廊。
如今聖老楞佐主教座堂依舊是熱那亞的地標性建築，作爲宗教建築的同時還收藏了許多珍貴的藝術作品和雕像。
遊戲模型，和法蘭克人的奇觀一樣，遊戲直接粗暴的把原型攔腰截斷了
現實照片，可以看到兩座鐘樓和三個大門，左側塔樓上就是後來補建的涼廊
馬扎爾人：科爾溫城堡
和波斯人的拱門一樣，馬扎爾人的奇觀如今也不在馬扎爾人的管轄之下，這座城堡如今位於羅馬尼亞的胡內多阿拉城（Hunedoara），被譽爲羅馬尼亞的七大奇蹟之一。作爲一座建造於文藝復興時期的哥特式城堡，科爾溫城堡是由著名的匈牙利攝政王匈雅提·亞諾什（Hunyadi János）於1446年下令，以家族的舊城堡爲基礎進行改建而來的。
1456年匈雅提去世後，城堡的改建工程開始逐漸停滯，到1480年徹底停工，但即便如此它依舊成爲東歐最讓人驚歎的城堡建築之一。直到17世紀，城堡纔再度進行了擴建和整修，新增了一座宮殿、一座用於儲藏食物的白色塔樓和一座炮塔。1854年城堡經歷了一場大火導致被荒廢，雖然多次啓動修繕工作但未能完成收尾工作，直到20世紀中期城堡才逐漸恢復生機。
城堡本身建設在一塊茲拉什蒂河畔的巨巖上，高聳的塔樓爲其提供了絕佳的防禦能力，還額外建造了雙層城牆以增強防禦能力。部分塔樓曾被用作監獄，傳說弗拉德被馬加什綁架時便是被囚禁在此。除了防禦能力，城堡還是一座豪華的官邸，各類用於貴族生活起居的設施一應俱全，還有不少馬加什時代的藝術作品保存在這裏。
如今在經過多年的返修和保護工作後，科爾溫城堡同時作爲旅遊景點和博物館使用，由於獨特的建築風格和歷史背景，許多電影也會選擇這裏作爲拍攝地點。
遊戲模型，製作組僅保留了北面的城門部分
現實照片，按理說遊戲可以加一層地基顯高
斯拉夫人：基日島主顯聖容教堂
從各種角度來說，遺朝組選擇基日島教堂作爲斯拉夫人世界奇觀的決定，都是一種非常迷惑的行爲，它既不是帝國時代2歷史時期的建築，也沒有世界奇觀應該有的知名度，斯拉夫人也不像維京人那樣缺乏代表性建築。
基日島主顯聖容教堂位於俄羅斯俄羅斯卡累利**和國奧涅加湖上的基日島（Kizhi），是一座建設於17世紀的木質東正教教堂。島上其實有兩座教堂，遊戲中擁有22個圓頂的便是主顯聖容教堂，還有另一座擁有9個圓頂的聖母庇護教堂。現代能看到的主顯聖容教堂建設於1714年，原本還有一座舊教堂但被閃電擊毀。
教堂建築高37米，內部不設立暖氣，僅在夏季開放舉行宗教儀式。建築總體結構呈八角形，其中四個對角建有附屬建築，頂部建有大小不一且形狀各異的圓頂。基日島上的幾座教堂建築由於種種原因進行了多次重建和修復，其中1999年的修復將建築物風格進行了還原，更貼近古法的方式最大程度保證教堂的原始風貌。
如今基日島教堂是歐洲北部最高的木結構建築之一，1990年被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。
遊戲模型
現實照片
非洲王國DLC
柏柏爾人：哈桑塔
哈桑塔的情況和薩拉森人的薩邁拉大清真寺很像，都是清真寺的主體建築沒有保存下來，僅剩下一個宣禮塔被放進了遊戲了，不同的是哈薩塔所在的清真寺本身，就是一座巨大的爛尾建築，從未完成主體部分的施工。
哈桑塔是由穆瓦希德哈里發國的第三任哈里發阿布·優素福·雅庫布·曼蘇爾（Abu Yusuf Yaqub al-Mansur）下令建造，12世紀末曼蘇爾要求在今天摩洛哥的拉巴特（Rabat），建造一座豪華的新首都，用作軍事和政治中心，而新首都的清真寺於1191年開始動工建造。按照計劃清真寺全長183米寬139米，會成爲***世紀西部最大的清真寺。
但是曼蘇爾於1199年去世，他的繼承者不想繼續在新首都上浪費資源，直接中止了所有建造計劃，並帶走還能使用的建築材料留作他用。最後剩下的就是臨近完工的宣禮塔部分，以及348根柱子構成的殘垣斷壁。後人也只是用哈桑清真寺或者哈桑塔，來指代這片無人問津的廢墟。
哈桑塔用砂岩建造，這導致它在長期風化過程中越來越偏紅色。現存的建築部分高44米，底部呈邊長16米的正方形，但有記載稱這座宣禮塔的設計高度可能有64米甚至80米。塔樓也沒有建造樓梯，而是預留了一條坡道，計劃是讓宣禮員就可以騎馬到達塔頂進行宣道活動。
如今哈桑塔是拉巴特重要的歷史和旅遊地點，與附近摩洛哥國王穆罕默德五世陵墓一起，迎接着世界各地的遊客。
遊戲模型，比較諷刺的是把旁邊爛尾清真寺的柱子也放進來了
現實照片，這張其實不太明顯，有些照片上哈薩塔已經變成了暗紅色
埃塞俄比亞人：比埃特·阿馬努埃爾
比埃特·阿馬努埃爾的字面意思爲“以馬內利之家”，是一座由一整塊玄武岩雕刻出來的科普特正教會教堂，位於今天埃塞俄比亞的拉利貝拉鎮（Lalibela）。其實比埃特·阿馬努埃爾是整個拉利貝拉岩石教堂建築羣中的一座，更爲著名的聖喬治教堂（Church of Saint George）在遊戲中以“岩石教堂”的方式單獨呈現。
現代研究推測，拉利貝拉的岩石教堂建築羣應該是長期發展的產物，可能是在扎維格王朝的拉利貝拉國王統治時期初步成型，比埃特·阿馬努埃爾是現存十一座岩石教堂中的一座。整棟建築是以一塊完整的岩石爲素材，一點點進行開鑿，在階梯狀的基座上，構建出一座高12米、長18米、寬10米的教堂建築，並且還構建出完整的門、窗、柱子和拱形天花板。基座周圍鑿有溝渠，用於將建築與山體隔開增加建築穩定性。
如今比埃特·阿馬努埃爾和其他岩石教堂一起於1978年被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄，但因爲埃塞俄比亞常年來政局動盪，教堂的保護情況一直堪憂。
遊戲模型，其實比埃特·阿馬努埃爾和岩石教堂一樣，應該是在地表一下的
現實照片，可以看到建築雖然由岩石構成，但細節非常精美
馬里人：傑內大清真寺
傑內大清真寺的情況其實很尷尬，雖然歷史上這座建築大約於1200年到1330年就已經建成，但如今大家能看到的是在1906年進行完全重建的版本，大清真寺的原始構造早已不可考。根據一些史書記載，傑內大清真寺是由一名叫昆布魯（Kunburu）的馬裏蘇丹所建，他皈依***教後將自己的宮殿拆除，在其地基上建造了傑內大清真寺，然後又在清真寺東側建造了一座新皇宮，但之後大清真寺就再無記載了。
1828年法國人探險家進入位於馬裏傑內市時，看到一座泥土建造的清真寺，有着兩座面積巨大但不高的宣禮塔，建築風格十分粗糙，有很多燕子在裏面築巢，導致清真寺散發出很難聞的氣味，當地人就跑去外面的院落做禮拜。1906年，本地人開始着手進行重建工作，並於一年後竣工。
大清真寺使用名爲“費雷（ferey）”的泥沙混合土磚建造，表面塗上灰泥顯得更加光滑，再用羅迪爾棕櫚（Borassus aethiopum）做裝飾，必要時這些木頭可以用作腳手架。清真寺建於一個長約75米、寬約75米的平臺上，高於地面3米以防止洪水滲入，禮拜殿位於清真寺東側牆面後方，而在面向麥加的方向建有三座塔樓。
如今傑內大清真寺是傑內市重要的活動場所，也是非洲最著名的地標之一，1988年與“傑內老城區”一起被聯合國教科文組織列爲世界遺產。
遊戲模型
現實照片
葡萄牙人：貝倫塔
貝倫塔是位於葡萄牙首都里斯本，是一座用來防衛海上威脅的防禦塔樓，坐落於塔霍河到大西洋的出海口。雖然貝倫塔的設想在15世紀末就已經存在，但一直到1516年正式開始動工，在施工期間葡萄牙人特別準備了一艘1000噸排水量的重型戰艦守衛塔霍河口，直到1519年塔樓正式竣工才撤走。
在之後的很長一段時間中，貝倫塔並沒有起到多少防禦作用，更多的是作爲地標或者海關辦公室來使用。許多葡萄牙探險家從里斯本出發或凱旋時，都會經由貝倫塔駛入塔霍河，因此這座建築成爲了葡萄牙海上探險和殖民活動的象徵。
在構造上，貝倫塔由一座矩形塔樓和一個不規則的六邊形堡壘組成，塔樓高30米，兩者由東北角的一座吊橋連接。建築物的邊緣建有許多圓柱形角樓，用作瞭望使用。在堡壘的下層部分設有17個炮位，炮眼可以俯瞰河流用於抵禦海上威脅。
如今貝倫塔是歐洲大航海時代的象徵，也是里斯本乃至整個葡萄牙的地標建築，1983年與熱羅尼莫斯修道院一起被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。
遊戲模型
現實照片，可以看到堡壘部分其實要比塔樓大得多
蠻王崛起DLC
緬甸人：瑞喜宮佛塔
瑞喜宮佛塔位於緬甸良烏，在緬甸語中意爲“沙丘上的金塔”，是所有緬甸境內佛塔類建築的參考建築。根據緬甸史書記載，瑞喜宮佛塔由11世紀緬甸蒲甘王朝君主阿奴律陀（Anawrahta）所建，他將釋迦摩尼的額骨舍利放在一頭白象上，宣告白象停在那裏舍利塔就建在哪，最後白象停在一處沙丘之上，因此瑞喜宮佛塔得名。
阿奴律陀在位時，佛塔僅完成了下層結構，他兒子江喜陀在1102年纔將餘下的上層建築竣工，整個佛塔參考了菩提伽耶大菩提寺的設計。在此之後，佛塔由於地震等災害經過了多次修繕，其中1975年的地震對佛塔的尖頂和穹頂造成了嚴重破壞，世界各地的信徒爲此捐贈3萬多塊銅板給修繕工程，確保佛塔在修復後能夠保持原樣。
整個佛塔的形狀類似一個大鐘，整體由五層方形平臺構成，呈金字塔形陡峭上升，四個方位都建有通向中央佛塔的階梯，方便信徒進行參拜。佛塔內有四尊高約3.7至4.0米的青銅立佛像，但原本存放於此的佛陀鎖骨、佛陀額骨和佛牙舍利已經遺失，據信是被人盜走的。
如今瑞喜宮佛塔是東南亞地區重要的佛教聖地，許多佛教徒會向這裏捐獻供奉石板祈求佛陀祝福。
遊戲模型
現實照片，1975年大地震後表面的金屬層一度脫落暴露灰色的表面
高棉人：吳哥窟
吳哥窟是高棉帝國首都吳哥城內的寺廟建築羣，佔地1.6平方公里，於蘇利耶跋摩二世在公元1113年至1150年間所建，最早供奉印度教神靈毗溼奴。1177年闍耶跋摩七世擊敗佔婆人復辟高棉帝國後，帶領國家皈依佛教，吳哥窟也逐漸變成一處佛教信仰中心。但是從16世紀開始，吳哥窟逐漸被廢棄，只有少數人繼續居住在這裏維持運作，主要都是一些佛教僧人。直到19世紀法國探險家進行記錄後，吳哥窟才重新回到人們的視野。
吳哥窟的面積非常大，外部是護城河，往內是一大片綠洲，最深處纔是吳哥窟的建築部分。中心寺廟坐落於圍牆內的高臺上，由三層矩形迴廊構成層層遞進，最終匯聚於中央塔樓。遊戲模型選擇了吳哥窟建築羣中的內郭中層平臺部分，四座角塔環繞着中心區域，中心是一座最高的塔樓，呈現五點梅花形佈局，據信象徵着須彌山。
如今吳哥窟東南亞重要的佛教信仰中心，吳哥地區於1992年被聯合國教科文組織列爲世界遺產，1993年成立的吳哥窟歷史遺址保護與發展國際協調委員會負責協調各國對吳哥窟的修復工作。
遊戲模型，其實現實中吳哥窟沒有那麼高
現實照片
馬來人：卡拉桑寺
卡拉桑寺印度尼西亞爪哇島的日惹，是一座建造於8世紀的佛寺。根據寺廟內的銘文記載，卡拉桑寺是有爪哇桑賈亞王朝（Sanjaya dynasty）的第二位統治者迪亞·潘卡帕納（Dyah Pancapana）建造。當時爪哇島上還有另一個國家夏連特拉王朝（Shailendra dynasty），著名的婆羅浮屠便是由這個國家，非常信奉佛教。雖然夏連特拉和桑賈亞是競爭關係，但迪亞·潘卡帕納卻聽從了夏連特拉的使者，在自己國家裏建造一座供奉菩薩的佛寺，這便是卡拉桑寺的由來。
佛寺本身建造在一處邊長14.20米的方形地基上，整體結構是呈十字形的十二邊形，四個方位均設有臺階和門。根據銘文主殿內應該有一尊4米高的菩薩雕像，但現今已經不復存在。寺廟的屋頂分爲三部分，下層屋頂呈多邊形設有多個小壁龕，內部安放着菩薩雕像。壁龕上建有一座小佛塔，圍繞屋頂中心呈八角形排列，八個面上設有壁龕，裏面供奉着一尊禪定佛像，屋頂中間是一座大型佛塔。
如今卡拉桑寺的保存狀況並不好，維護狀況較差且沒有那些有名佛教遺址受重視。
遊戲模型，製作組給佛教增加了金屬鍍層，但沒有記載表面歷史上真的有這種裝飾
現實照片，寺內的大多數佛像已經不復存在
越南人：筆塔寺
筆塔寺確切的建設時間不明，史書記載表明越南陳朝的第二代皇帝陳聖宗時期，這座寺廟就已經在使用，所以大概是在13世紀的越南陳朝時期。其正式名稱爲寧福寺，因寺內《敕建寧福禪寺碑記》碑文“寧福古剎，少林別名”，又稱少林寺。1876年，阮朝嗣德帝出巡京北，期間在寺廟停留，看到廟內寶塔形似毛筆，於是給寺廟賜名筆塔寺
寺廟的首任叫玄光禪師，他當時給佛寺建造了一座七層石塔，但如今已不復存在。17世紀黎朝時期寺院進行了重建，特別是1644年臨濟宗高僧拙公和尚在此圓寂後，鄭氏玉桁皇后說服鄭主鄭梉翻修該寺，纔有了現在的規模，今天的筆塔寺是經過1990年至1993年修繕後的結果。
筆塔寺整體呈“內工外國”構造，前堂、走廊、後祖組成“國”字型，前堂到正殿組成“工”字，從正殿經過石橋到九品蓮花殿，又組成“工”字。東側建有五邊形五層石塔高13米名爲報嚴塔，北側建有五層石塔高11米名爲尊德塔。
遊戲模型，製作組僅選擇了中心大殿的部分
現代照片
更多遊戲資訊請關註：電玩幫遊戲資訊專區
電玩幫圖文攻略 www.vgover.com
