從1999年《帝國時代2：國王時代》初版發售以來，無數座世界奇觀在經由玩家們的手，屹立在地圖上，等待象徵勝利的計時器走向終點，迎來屬於自己的勝利。但是你知道自己建設的世界奇觀，在現實中對於哪些著名建築物嗎？
今天就趁着《最後的酋長》DLC發售前夕，來盤點一下帝國時代2中出現的各類世界奇觀。
世界奇觀的圖標並不是聖索菲亞，而是土耳其人的塞利米耶清真寺
英格蘭人：亞琛主教座堂（舊版）/奇切斯特座堂（決定版）
在決定版之前，英格蘭人的奇觀和“大教堂”建築使用了同樣的模型，兩者的原型都是位於德國亞琛的亞琛主教座堂。這座建築最早由查理曼下令於796年開始動工，原本是亞琛宮（Palace of Aachen）的一部分，用作皇家禮拜堂使用。獨特的八角形圓頂建築物被命名爲帕拉丁禮拜堂（Palatine Chapel），是模仿當時拜占庭建築風格的產物。
大教堂內存放着許多極具歷史價值的聖物，例如查理曼曾經使用過的寶座，以及腓特烈·巴巴羅薩捐贈的吊燈等等，查理曼本人死後也安葬於此。在查理曼被封爲基督教聖人後，帕拉丁禮拜堂的朝聖者絡繹不絕，許多神聖羅馬帝國的皇帝也選擇這裏作爲加冕地，見證了31位德意志國王和12位王后的加冕。後來的人於1355年開始擴建禮拜堂，於東側建造了 一座哥特式唱詩班座位，也就是遊戲模型中裝飾有彩繪玻璃的建築，同時在西側建造了一座哥特式塔樓。
如今亞琛主教座堂依舊在使用，並且是1978年首批被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄的12處古建築之一。
遊戲模型
貞德戰役巴黎圍城戰中的“大教堂”建築，可以看到塔被移到了另一邊，符合現實裏的構造
現實照片，遊戲裏的附屬建築其實方向錯了
在多年的忽視後，決定版終於修復了英格蘭人沒有英格蘭奇觀的bug。新的奇觀是位於英國奇切斯特市的奇切斯特座堂，正式名稱爲聖三一主教座堂。這座建築始建於1075年，用於取代老舊的塞爾希修道院（Selsey Abbey）作爲新的大主教駐地。
遊戲爲了保證模型成正方形對原建築進行了縮短，其實奇切斯特座堂是一棟非常細長的建築，長124米寬48米。建築的設計也是中世紀英國獨樹一幟的存在，它有着一座的獨立鐘樓和雙側廊結構，中央的尖頂卻有84米高，即便在今天也是英國第三高的教堂尖頂。但奇切斯特座堂也是一座命運多舛的建築，由於地基沉降，在將近1000年的歷史中教堂塔樓部分多次坍塌，最近一次是在1861年。
如今奇切斯特座堂依舊在使用，是英國聖公宗奇切斯特教區的主教座。
遊戲模型
現實照片，附屬塔樓的尖頂在坍塌後就沒有再重建了，遊戲裏則保留了尖頂
拜占庭人：聖索菲亞大教堂
聖索菲亞應該是整個遊戲裏最爲人熟知的世界奇觀之一，也因爲種種原因經常在戰役裏刷臉，它的正式名稱爲“上帝的聖智聖殿（Temple of God's Holy Wisdom）”。
這座建築在近千年的時間裏，都是實際上最大的教堂，直到1507年西班牙塞維利亞主教（Seville Cathedral）座堂竣工才被超越。它建設在另外兩座教堂的廢墟上，東羅馬帝國的巴西琉斯查士丁尼一世（Justinian I）下令在原址建造一座遠超前人的巨大教堂，花費五年零十個月的時間纔將其竣工。
聖索菲亞的竣工時間是在公元537年12月27日，當天查士丁尼一世和君士坦丁堡牧首梅納斯（Menas）出席了落成儀式。在東羅馬帝國時期，這座教堂一直是君士坦丁堡牧首的所在地，加冕之類的重要儀式都會選擇在這裏進行。東羅馬帝國滅亡後，奧斯曼帝國將其改爲清真寺繼續使用，持續到1935年凱末爾親自下令改爲博物館。
如今聖索菲亞依舊被用作清真寺，2020年7月10日土耳其國務委員會撤銷了1935年的法令，重新將聖索菲亞作爲宗教場所。
遊戲模型
現實照片，由於四座宣禮塔導致聖索菲亞很容易和塞利米耶清真寺弄混
凱爾特人：卡瑟爾巖
卡瑟爾巖是一座位於愛爾蘭的城堡，傳說愛爾蘭的主保聖人帕特里克，在魔鬼之咬山（Devil's Bit）將撒旦從一個山洞驅逐，導致一塊巨石飛到30公里外的卡瑟爾（Cashel），後來愛爾蘭芒斯特王國（Munster Kingdom）的國王就在這裏接受帕特里克的宣教，皈依基督教。
在公元4世紀時期，芒斯特王國的國王們住在這裏，5世紀他們開始在這裏建立起一座堡壘鞏固統治。但在1101年，當時的國王穆爾赫塔赫·烏阿·布萊恩（Muirchertach Ua Briain）將這座堡壘捐給了教會，他的後繼者爲堡壘增建了許多宗教建築，遊戲模型裏三個窗戶的部分就是這個時期建造的大教堂。
1647年不列顛三國戰爭（Wars of the Three Kingdoms）中，卡瑟爾巖遭到英國軍隊洗劫，之後卡瑟爾巖便逐漸被荒廢，有段時間曾被愛爾蘭農民密社白衣黨（Whiteboys）用作基地。現存最古老、最高的建築是一座圓形塔樓，也就是遊戲模型裏右側的那座。
如今卡瑟爾巖已經不再被使用，經過修繕後僅作爲旅遊景點，配合卡瑟爾平原自身一望無際的綠色，讓景色非常秀美。
遊戲模型
現實照片，和奇切斯特座堂進行了壓縮，可以看到標誌性的圓塔和教堂牆壁
中國人：天壇祈年殿
之所以沒有直接叫天壇，是因爲遊戲中有另一個直接叫做“天壇”的建築，比起世界奇觀版本多了祈谷壇底座的部分。天壇是明清時期皇帝用於祭天、祈谷和祈雨的場所，可以說是整個天朝上國的信仰中心，代表皇帝以天子的身份統治天下，手握最高祭祀權。
最早建成的部分是於公元1420年，即明成祖永樂十八年開工的“天地壇”，由於1530年嘉靖九年增建了專門祭祀地神的地壇，所以更名爲天壇。祈年殿部分非常注重3的意味，底座使用了三層白石圓臺，而主建築則是完全的木質結構，沒有使用任何一顆釘子建設完成。建築頂部使用鎏金寶頂，外觀選用藍瓦紅柱，面積460平方米，整體直徑長36米高38米。
祈年殿本身經過了2次重建，明嘉靖十九年1540年舊殿“大祀殿”被拆除，然後在原址上建起新的“大享殿”。清光緒十五年1889年，祈年殿主建築因爲雷擊發生大火被完全燒燬，後進行重建，清光緒二十二年1896年完工。
如今天壇建築羣是全國第一批重點文物保護單位，主要作爲旅遊景點供國內外遊客觀賞。
遊戲模型
鄱陽湖戰役中玩家建造的特殊奇觀“天壇”，雖然位置不對，但嚴格來說天壇確實和明朝有關係
祈年殿全景照片，可以看出來比起其他奇觀，被壓縮的情況並不明顯
法蘭克人：沙特爾主教座堂/聖維特主教座堂
和英格蘭人一樣，法蘭克人的世界奇觀也鬧了張冠李戴的烏龍，並且知道現在都沒有修復。這裏就得說到帝國時代2早期開發的一個遺留問題，其實現在的法蘭克人奇觀原本屬於條頓人，爲的是對應條頓人指代神聖羅馬帝國，所以選擇了位於布拉格的聖維特主教座堂。
但是在帝國時代2正式發售時，條頓人得到了新奇觀瑪利亞·拉赫修道院，而原本的模型被直接給法蘭克人用於指代沙特爾主教座堂，但事實上沙特爾主教座堂的兩座塔樓高低不一，製作組並沒有對其進行重繪。
沙特爾主教座堂位於巴黎西南約80公里的沙特爾鎮，進行過5次重建，現在的這座建造於1194年，是古典哥特式建築的代表作品，被譽爲“全歐洲最美麗、最具歷史意義的大教堂之一”。由於教堂裏存放着據說是聖母瑪利亞的聖物“聖母的面紗（Virgin's veil）”，因此有大量的朝聖者不遠萬里前來瞻仰朝聖。
標誌性的塔樓是先前教堂的倖存結構，較矮的北塔始建於1134年，是爲了取代一座被大火燒燬的羅馬式塔樓，而南塔始建於約1144年，建造的也更爲高大。1194大火中兩座塔樓倖存，在重建過程後成爲現在的樣子。
如今沙特爾主教座堂依舊是沙特爾主教的駐地，1979 年，聯合國教科文組織將其列爲世界遺產，稱其爲“法國哥特式藝術的巔峯之作”，迎接着世界各地的朝聖者和遊客。
遊戲模型，爲節約面積直接給原建築給攔腰截斷了
沙特爾主教座堂，相比於遊戲中的模型要更爲樸素，正面雙塔也高低不一
相比於沙特爾主教座堂，聖維特主教座堂的規模和繁華更上一層樓，作爲布拉格城堡建築羣的一部分，是許多波西米亞國王和神聖羅馬帝國皇帝的安息之地。聖維特主教座堂也經過了兩次重建，今天的建築是在1344年開始建造的，當時許多神聖羅馬帝國的頂級貴族爲教堂的建設經費進行了捐贈，其中就包括很多人熟知的“先皇查理四世”。
查理四世希望這座新教堂能夠成爲盧森堡家族的加冕教堂、家族墓室、聖物寶庫，以及主保聖人瓦茨拉夫的安息之地和朝聖地。但教堂的建設進度非常遲緩，熬死了好幾位建築師，一直到16世紀初胡斯戰爭爆發時都未能完工，反倒因爲胡斯派的活動導致了嚴重的破壞。之後很長一段時間教堂都處於半爛尾樓狀態，能用但很多部分都沒有根本沒有按計劃建成，每次打算重新動工時都會因爲經費不足半途而廢。
1844年的德國建築師大會上，才重新決定將這項爛尾工程徹底收尾，接着又是100年修修停停，最終在1929年的聖瓦茨拉夫誕辰紀念日之際，這座工期長達600年的建築才正式宣告完工。
如今聖維特主教座堂是布拉格主教的駐地，也是捷克最大最重要的教堂。
聖維特主教座堂，可以從正面的玻璃窗花和繁複的塔樓裝飾看出來
哥特人：狄奧多里克陵墓
比起其他文明，在歷史長河中完全被淹沒的哥特人沒有留下什麼讓人印象深刻的建築，歷史上原本還有一座位於意大利拉文納的狄奧多里克宮（Palace of Theodoric），但早已被查理曼拆除沒有留下任何遺址，所以只能選擇這座陵墓世界奇觀。
嚴格來說，位於拉文納郊外的狄奧多里克陵墓也不算一座哥特人的建築，因爲這原本是一座羅馬建造的浴場，建築結構分爲上下兩次，底部由石柱構成獨特的十邊形結構，在此之上又用石材堆砌起上層建築，頂端是一個直徑10米巨型雕刻岩石，裏面存放着用作東哥特國王“偉大者”狄奧多里克（Theodoric the Great）的斑岩浴缸。
在東羅馬帝國反攻意大利時，狄奧多里克的屍體被扒出來挫骨揚灰，陵墓也被改建爲一座基督教禮拜堂。19世紀末因爲維護不善曾被淤泥淹沒，後來經過排水和清淤後再度重見天日。
如今狄奧多里克陵墓是重要的東哥特文化遺址，1996年，它與另外七座“拉文納早期基督教古蹟和馬賽克”建築一起被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄，供歷史學家們瞻仰研究。
遊戲模型，頂部錯誤使用了石塊堆砌結構，其實應該是一整塊巨石
現實照片，算是少部分比遊戲模型簡陋的建築了，頂上的門廊早已被拆除
日本人：東大寺大佛殿
東大寺是一座位於日本奈良的佛教寺院，信仰大乘佛教中的華嚴宗，正式名稱爲“金光明四天王護國之寺”，作爲主建築的大佛殿中供奉着一座巨大毗盧遮那佛的佛教，大佛殿之名由此而來，毗盧遮那佛也就是大家熟知的大日如來。
東大寺始建於公元733年，在聖武天皇和光明皇后的支持下開始建造其前身金鍾寺，設計參考同時代的唐代寺廟。747年開始鑄造毗盧遮那佛大佛像，752年大佛鑄造完成後開始建造容納佛像的大佛殿。但浩大的建造工程加劇了當時天皇的財政危機，成爲日本奈良時代終結的導火索之一。
在此之後，大佛殿曾多次在戰亂中被毀，接着又被後來者重建，佛像由於是銅合金鑄造，所以在混亂中得以倖存。比較著名的一次應該是1567年日本戰國時代，松永久秀在和三好三人衆的**中焚燬大佛殿，現在的大佛殿是在1904年和1974年兩次修繕後的。
如今東大寺依舊是日本華嚴宗的總寺所在，1998年與奈良市內的其他七處遺址一起， 被聯合國教科文組織列爲“奈良古蹟”世界遺產。大佛殿在供奉毗盧遮那佛的同時，也爲這座歷經風雨的大佛遮風擋雨。
遊戲模型
現實照片，對比模型會發現建築的方向有錯，頂部和大門錯位了
蒙古人：成吉思汗大帳
蒙古人的奇觀是整個遊戲中，唯一一個沒有現實對應建築的世界奇觀，所謂成吉思汗大帳只是來自於伊爾汗國曆史學家拉希德·丁·哈馬達尼（Rashid al-Din Hamadani）的記載，而他自己甚至根本沒親眼見過成吉思汗，只是爲成吉思汗的曾孫，伊爾汗國的第二位統治者阿八合服務過。遊戲中的建築模型，也只是來源於一張描繪成吉思汗在帳篷中發號施令的細密畫。
遊戲模型
大帳出處的原畫
波斯人：塔克·基思拉
塔克·基思拉名稱的本意爲“庫斯勞的拱門”，對應薩珊王朝的沙阿沙赫庫斯勞一世。由於遊戲中的波斯人對應現在的伊朗，而塔克基思拉宮現在卻位於伊拉克首都巴格達東南約35公里郊外的薩勒曼·帕克鎮（Salman Pak），所以是少部分現今不屬於本國的世界奇觀，作爲泰西封古城遺址中的一部分，因此又被叫做泰西封拱門（Arch of Ctesiphon）。
作爲世界上最大磚造拱形建築，塔克·基思拉是泰西封城中唯一留存到現在的建築物，根據測算拱門高越30米，佔地長48米寬24米，爲保證穩定性砌磚時使用了很高的技巧。關於塔克·基思拉何時建成的存在一定爭議，一派認爲是公元242年至272年的沙普爾一世時期，另一派認爲是540年拉齊卡戰爭（Lazic War）後。
在薩珊帝國滅亡後，泰西封古城的部分也被阿拉伯人荒廢，重心被轉移到附近的巴格達市區，導致在1940年重新被世人所知時，整個古城只剩下拱門一座建築。
如今塔克·基思拉正處於嚴重的坍塌風險當中，比起1940年北側建築的上半部分已經倒塌，許多人正研究如何更良好的保存這座建築。
遊戲模型，可以看到原建築的寬被壓縮，顯得拱門非常窄
現實照片，北側的建築原本和南側成對，但現在因爲坍塌只剩下了一半
薩拉森人：薩邁拉大清真寺
薩拉森人的世界奇觀與其說是薩邁拉大清真寺，不如說是薩邁拉大清真寺的螺旋宣禮塔，因爲清真寺的主體建築部分根本沒有放進遊戲模型中。這座大清真寺由阿巴斯王朝的第十位哈里發穆塔瓦基勒（Al-Mutawakkil）於公元848年下令建設，851年竣工時是當時世界上最大的清真寺，但在1258年旭烈兀屠城巴格達時被徹底摧毀，只剩下清真寺外部的宣禮塔和外牆留存到現在，原本清真寺的建築樣貌已經不可考。
作爲整個建築中最引人注目的部分，螺旋宣禮塔的正式名稱爲馬爾維亞塔（Malwiya Tower），字面意思爲“如蝸牛殼般螺旋的塔樓”。塔高52米，底部寬33米，內部建有通往塔頂的樓梯，不需要真沿着外牆走上去。在當時的巴格達，馬爾維亞塔算得上的城市天際線的一部分，能在很遠的地方就能看到。
如今雖然經歷了戰亂和多次破壞，但在2015年以後薩邁拉大清真寺遺址得到了較爲良好的修繕，2007年被列入世界遺產名錄。
遊戲模型，其實製作組將清真寺外牆和宣禮塔進行了合併
歷史照片，這張可以比較清晰的看到清真寺總體結構，可以看到宣禮塔頂部其實和遊戲中存在一定差異
條頓人：瑪利亞·拉赫修道院
就和上面說的一樣，條頓人的世界奇觀經過了一次更改，最早是聖維特主教座堂，但在後來換成了位於德國格利斯鎮（Glees）的瑪利亞·拉赫修道院，比起位於布拉格的聖維特主教座堂，現在的版本更爲符合神聖羅馬帝國的定位。
瑪利亞·拉赫修道院始建於1093年，最早是比利時阿夫利根修道院（Affligem Abbey）的附屬機構，屬於本篤會的一部分，由萊茵伯爵拉赫的亨利（Henry of Laach）贊助建造。1127年修道院擺脫了分支機構定位，逐漸成爲一座學術研究中心，但在歷史上產生的作用較爲有限，大多數體現在其建築學成就上。
瑪利亞·拉赫修道院是德國羅馬式建築的代表，比起後來的哥特式建築，此類建築的外觀更爲柔和，塔樓頂部較爲喜愛用圓錐形，整體建有多座塔樓建築，前後部分被一座宏偉的中庭建築連接。建築外圍建有花園，供使用者養殖各種花卉。
如今瑪利亞·拉赫修道院除了作爲宗教設施，還是德國最大的私人藏書館之一，藏書約26萬冊，本篤會的修士們繼續維持着這座建築的運作。
遊戲模型，和很多奇觀一樣中間部分被壓縮，並且後半部分有兩座塔樓被刪除了
現實照片，其實建築本身沒有遊戲的色彩有對比感
土耳其人：塞利米耶清真寺
塞利米耶清真寺也算是經常被人拿來釣魚的建築了，由於和聖索菲亞的總體構造相似，所以很多人會拿來誤導那些對兩者分辨不清的人。其實要分辨也也很簡答，一個是看建築圓頂部分，塞利米耶清真寺會有幾座突出的棱柱結構，另一個是看宣禮塔高度，聖索菲亞的宣禮塔不高於圓頂。在遊戲中，塞利米耶清真寺的模型也被用於“清真寺”建築中。
塞利米耶清真寺位於土耳其的埃迪爾內（Selimiye），也就是曾經東羅馬帝國的阿德里安堡（Adrianople）。清真寺是奧斯曼帝國鼎盛期的象徵，它始建於1568年，由“偉大者”蘇萊曼的兒子塞利姆二世（Selim II）着手動工，於1584年完工時塞利姆二世已經離世。
這座建築最獨特的地方在於，主建築部分的所有結構，其實都在爲中央的圓頂作支撐，8根屹立於牆體外的支柱承受圓頂的重力，接着靠下方的扶壁進一步分散受力。這樣的結構讓清真寺能夠承受更多的窗戶幫助採光，保障內部空間的舒適度。而外部的四座宣禮塔高達70.89米，是奧斯曼帝國建造的最高宣禮塔之一，讓這個清真寺更加令人震撼。
如今塞利米耶清真寺繼續作爲宗教設施使用，它還有有許多附屬建築用作學校、集市和博物館，2011年被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。
遊戲模型
帖木兒戰役中的“清真寺”，可以看到和土耳其世界奇觀使用了一樣的模型
現實照片，其實塞利米耶清真寺的宣禮塔也是一個容易辨別的地方，它的塔有三個供人宣講的陽臺
維京人：博爾貢木板教堂
維京人的世界奇觀有一個很有意思的地方，就是它並不是一個維京時代的產物，而是維京人改信基督教的產物，原本是一座天主教堂。博爾貢木板教堂位於挪威的萊爾達爾市（Lærdal Municipality），始建於公元1180年至1250年間，由於旁邊的博爾貢村因此得名。整體建築的規格並不大，中殿長7.35米寬6.10米，比起其他世界奇觀算是很小的了。
但顧名思義，博爾貢木板教堂的特點就在於它的木質結構。在石制地基上，教堂的牆壁完全由垂直的木板構成，四根角柱通過地梁相互連接，接着木板再沿着地梁向上延伸，每個木板會使用榫卯結構咬合，形成堅固的牆體。外牆部分塗有松木樹脂蒸餾而成的焦油用於防腐，讓整個建築呈現深色光澤。
屋頂梁通過角度非常陡峭的剪刀式桁架支撐，形成“X”形，通過底部桁架連接以防止坍塌。在“X”形交叉點下方、底部桁架上方，還有一根桁架橫穿而過，提供額外的支撐，頂部覆蓋木瓦搭配木板用於防水。但這種木質結構也導致建築內部採光極差，哪怕是在正午建築內部也顯得很暗。
如今博爾貢木板教堂已經不再用於宗教活動，1868年另一個木質教堂在附近完工，舊教堂便被改建爲博物館，並被挪威古代遺蹟保護協會收購，
遊戲模型，可能是爲了凸顯維京人的異教信仰，遊戲中消去了基督教風格的裝飾，還把結構加高了，但事實上這座建築完工時已經沒有人再信仰諾斯異教了
現實照片，可以看到因爲焦油讓木頭顯得非常暗
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