貓作爲陪伴人類數千年的家養寵物,自古便是民間常見的伴侶動物,喚貓的專屬稱謂與擬聲呼喚方式,在不同朝代、不同地域形成了豐富的體系,其中大衆熟知的 “咪咪” 並非現代獨創,而是有着數百年的使用歷史,同時還並存着多種特色鮮明的喚貓方式。
重點來了→從文字稱謂來看,古代對貓的正式與俗稱謂豐富且有區分。先秦至秦漢時期,貓已有固定文字記載,《禮記》《詩經》中便出現 “貓” 字,當時貓多以捕鼠護糧的實用功能存在,稱謂多直書 “貓”,同時因地域與用途衍生出別稱,如 “狸奴” 是古代文人與民間對貓的經典愛稱,始於唐代,盛行於宋明,因貓形似野狸,又被古人視作可親暱相伴的小僕從,故而得名,諸多文人詩作、筆記中均以 “狸奴” 代指自家寵貓,飽含喜愛之情。此外還有 “虎弟”“雪姑” 等雅稱,多根據貓的外形、性情類比創作,多見於文人隨筆,使用範圍相對小衆。
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《仕女圖》中的貓貓
在擬聲呼喚層面,這是古人日常召喚貓咪最常用的方式,不同朝代流行的擬聲詞存在明顯演變。明代是 “咪咪” 類呼喚方式可考的核心時期,明末顧起元《客座贅語》中明確記載當時南京地區民衆呼貓爲 “咪咪”,是該呼喚方式最直接的文獻實證,同時代文獻中還出現 “嘧嘧”“咇咇” 等記載,發音與 “咪咪” 高度相近,屬於同一呼喚體系的地域變體,這類脣齒輕啓的柔和擬聲,契合貓對高頻、溫和聲響的敏感度,因此在民間快速流傳。
咱們古人養的狸花貓
明代之前,宋元時期流行的喚貓擬聲詞與後世不同,宋末元初白珽《湛淵靜語》記載,當時人們常用脣音發出 “汁汁” 聲召喚貓咪,原理是模仿老鼠的細微叫聲,利用貓捕鼠的天性吸引其靠近,這一方式兼具實用性與趣味性,在清代的詩詞、民俗筆記中仍有沿用記載,形成跨朝代的經典喚貓法。除此之外,部分地區還以 “苗”“貓” 的單字重讀作爲呼喚聲,直接依託文字發音,簡單易記,成爲不同擬聲詞之外的通用方式。
從使用場景與流傳邏輯來看,古人喚貓的擬聲詞並非隨意創造,核心遵循兩個原則,一是貼合貓的聽覺習性,選擇高頻、柔和、短促的音節,易被貓捕捉且不會產生威懾感;二是貼合民間口語習慣,發音簡單、無需複雜口型,便於男女老少日常使用。“咪咪” 之所以能從明代延續至今,正是因爲同時滿足這兩個條件,既契合貓咪的聽覺偏好,又具備極強的口語傳播性,在數百年的口口相傳中,逐步超越其他地域變體,成爲全國範圍內通用的喚貓擬聲詞。
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