提到“愛自己”你會想到什麼？
對自己好，給自己花錢，想喫就喫想買就買。
爲自己着想，學會拒絕別人，別再做討好型的人。
辭職追求詩和遠方，不去一趟哪裏哪裏就白活了。
學會自我關懷，與自己和解，永遠支持鼓勵自己。
……
只要提到愛自己，相關的詞彙和內容總是多到數不過來。
在這個消費主義時代，普遍缺愛的時代，從集體到個人的時代，它就像是一個魔咒，讓人爲之着迷。
首先，它披上了不同的外衣。
愛自己就是消費，是打卡，是去不同的地方，體驗不同的愛好，是一種種新樣的技能和隱性消費。從而爲了跟風完成種種成就而努力加班……
其次，它是一種對抗。
跟他人對抗，跟老闆同事對抗，跟原生家庭對抗，跟記憶對抗，跟遠在他山之外的人對抗……
接着，它是一種執念。
我一定要努力愛自己，要跟自己和解，要對自己好，要接受自己……這種執念往往加深了我們對自我的扮演，從而與初衷南轅北轍。
所以“愛自己”彷彿成爲了一個時代的共識，雞湯文永遠離不開的主題，以及人人掛在嘴邊的魔咒。
我們真的知道想要“愛自己”就要去怎樣做嗎？
那麼我們真的因爲“愛自己”而變得更好嗎？
並沒有。
真正改變人的不是“愛自己”的口號和道理。
而是痛苦。
一個決定辭職去追求詩和遠方的人，TA的動力不是源於愛自己的道理，而是當下的現狀帶給他們足夠的痛苦，讓他們完成改變。
他們的改變行爲源於種種苦悶的知，而非愛自己的知。
那麼在獲得詩和遠方帶來的自由快樂後，新的“愛自己”的目標又是什麼？我們又要滿足多少個這樣的目標才能證明我們是愛自己的？在我們用力愛自己以後，又會變得怎麼樣呢？
沒有答案，愛自己的背後永遠都沒有一個終點。
我爲什麼說它是一個謊言，因爲“愛自己”的背後永遠存在一個“我不愛自己”的預設。
一個把愛自己掛在嘴邊的人，一定是一個無比缺乏愛的人。
而種種過度補償行爲會一次次讓他們用力過度，從而深陷在自我的其中不可自拔。
欺騙之處正在於——非但“愛自己”的概念穿着不同的外衣和目的，甚至於連“自我”都是假的。
我們越是沉迷於愛自己的遊戲中，我們也就越是像一隻胡衝亂撞的無頭蒼蠅，既不知目的爲何處，也不能停止過猛的用力。
邏輯上，我們總是以爲我應該做了什麼才能得到改變。
比如：我，打怪（種種行爲），升級（愛自己）。
但事實上，連“愛自己讓我變得更好”，都是錯的，所以那些用力也全都錯了。
最致命的點是，缺少愛的人，往往也缺乏“擁有真實愛”的想象，以至於沉浸在“完美無缺且用力過度的愛的想象”中不可自拔。
於是愛自己變成了一個個打卡目標，變成了不顧方向的過度補償，變成了一個複雜而艱難的思辨遊戲。
我——愛自己。
我要用力的寵自己，打卡消費，以及把一切討人厭的踢開。
我要一次次的回憶過去，不斷總結經驗，接受自己的一切。
我要自我關懷，要跟自己站在一邊。
……
結果就是，我們往往沉浸在這樣的思辨遊戲中忘記了初衷。
從因上講，痛苦是必須的，南轅北轍，撞破南牆等等都是必須的。
但是從果上講，“愛自己”是無需用力的。
所以捷徑是非常反邏輯的。
我——停止用力——升級。
舉個例子，真正愛自己孩子的父母是怎樣的？
是永遠支持鼓勵讓他們，是爲他們準備好安排好一切，是無微不至，是接受他們的一切嗎？
不全是。
最重要的點是，讓他們成爲他們自己。
清晰了嗎？
我拼命愛自己，但那不是愛，於是只剩下拼命。
我愛自己，我讓自己成爲自己，於是我停止用力。
完美的愛不是洶湧激烈的。
是你自由遊樂場外的圍欄。
安靜，有邊界，不用力干擾。
愛自己，亦是如此。
極致的安全感，是鬆弛，自在。
所以愛自己，不是我要拼命的對自己好。
而是，我讓自己成爲自己。
安全，鬆弛，自在。
我困了睡覺，餓了喫飯，想玩了去玩，想學什麼就學，想成爲誰就成爲誰。
並不用力，並不宏大，並不意義深刻高尚。
爲什麼我說“愛自己”是這個時代性欺騙。
正因爲它創建了這樣一個符合邏輯的虛空靶子，而忽視了真相。
“愛自己”的結果是錯的，過程是錯的，連本身也是錯的。
不是四處努力打怪升級，而是逐漸發現我們早就升了等級。
是從自我的假象中清醒過來，給予TA自由和安全感，讓其成爲自己。
不用消費打卡，不用思辨遊戲，不用邏輯上的過程（儘管因果中改變的過程是不可避免的），而是直接感受真實的“變得更好”。
不是修補，而是覆蓋。
於是你看，我是如此的愛我自己。
以至於我可以對他不管不顧，放任他自己走向哪裏。
喫睡也好，玩鬧也好，成功失敗也好，偉大渺小也好，高尚卑劣也好……全都不重要。
重要的是，他是如此的鬆弛自在，不焦慮過去，也不恐懼未來。
所以這一刻是好的，下一刻也是。
不洶湧，也不用力。
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