每天认识两位三国人物之盒友点将篇

感谢这位hy

hy点名人物：张鲁

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hy点名人物：华歆

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张鲁——妖术惑众，保宗祀归

简介

姓名：张鲁

字：公祺

生卒：未知－公元216年

籍贯：沛国丰县（今江苏丰县）人

东汉末年五斗米道（天师道）首领、割据军阀，为五斗米道创立者张陵之孙，祖孙三代被称为“三张”

后世评价：“雄据巴、汉垂三十年。舍群盗，列功臣，去危亡，保宗祀”
——陈寿

张鲁画像

五斗米道

张鲁，字公祺，沛国丰县（今江苏丰县）人，其家族是汉末五斗米道的核心传承者。

张鲁的祖父张陵，客居蜀地，在鹄鸣山中学习道术，写作传道的书籍来教化百姓，跟从他接受道法的人要交纳五斗米，所以世人称他们为 “米贼”。张陵死后，他的儿子张衡继续推行他的道术。张衡死后，张鲁又继续推行这套道法。

“祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号‘米贼’。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。”
——《三国志・张鲁传》

汉末灵帝时期，天下大乱，益州牧刘焉为割据巴蜀，广纳地方势力，张鲁因母亲容貌较好，又懂得道术，经常出入刘焉家中，于是刘焉任命张鲁担任督义司马。

“沛人张鲁，母有恣色，兼挟鬼道，往来焉家，遂任鲁以为督义司马。”
——《后汉书・刘焉传》

三国剧照

攻取汉中（191）

初平二年（191年），刘焉为断绝东汉朝廷对益州的控制，命令张鲁、张修率军北上，攻打汉中。扶风人苏固担任汉中太守，张鲁派他的同党张修进攻苏固，最终占据了汉中，多次杀害朝廷派来的使者，刘焉向朝廷上书说 “米贼截断了道路”。

“扶风苏固为汉中太守，鲁遣其党张修攻固，鲁遂有汉中，数害汉使，焉上书言‘米贼断道’。”——《华阳国志・汉中志》

此战斩杀苏固，清除东汉朝廷在汉中的官方势力；张鲁随后接管汉中，切断褒斜道，杀害东汉朝廷使者，刘焉则以此为借口，上表朝廷称道路断绝，彻底隔绝益州与中原的联系。

攻取汉中没多久，张鲁就袭击张修并将他杀死，吞并了张修的部众，独掌汉中军政大权。

“鲁遂袭修杀之，夺其众。”
——《三国志・张鲁传》

新三国剧照

决裂刘璋（194-200）

兴平元年（194年），刘焉去世，其子刘璋继任益州牧。刘璋性格暗弱，对张鲁的独立倾向极为不满，张鲁认为刘璋昏庸懦弱，不再顺从听命。刘璋大怒，杀死了张鲁的母亲和弟弟，并派遣部将庞羲等人进攻张鲁，庞羲等人多次被张鲁击败。双方彻底决裂，张鲁正式独立，割据汉中。

“张鲁以璋暗懦，不复承顺。璋怒，杀鲁母及弟，而遣其将庞羲等攻鲁，数为所破。”
——《后汉书・刘焉传》

独立后的张鲁，以五斗米道为框架，建立政教合一的地方政权。

张鲁占据汉中后，用道术教化百姓，自称为 “师君”。那些前来学习道术的人，最初都叫做 “鬼卒”；接受道法并真心信奉的，称为 “祭酒”，各自统领一部分部众；统领部众多的人称为治头大祭酒。张鲁教导百姓要诚信，不欺诈别人，有了疾病要先主动承认自己的过错，做法大体上和黄巾相似。各位祭酒都设立 “义舍”，就像当时的驿站一样；又准备义米、义肉，悬挂在义舍中，赶路的人根据自己的饭量吃饱为止；如果拿取过多，道术就会让他生病。触犯法律的人，原谅三次之后才施行刑罚。不设置长官官吏，都由祭酒来治理当地，汉族与少数民族的百姓都感到安适便利而乐于接受。

“鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号‘师君’。其来学道者，初皆名‘鬼卒’；受本道已信，号‘祭酒’，各领部众；多者为治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过，大都与黄巾相似。诸祭酒皆作义舍，如今之亭传；又置义米肉，悬于义舍，行路者量腹取足；若过多，鬼道辄病之。犯法者，三原然后乃行刑。不置长吏，皆以祭酒为治，民夷便乐之。”
——《三国志・张鲁传》

在韩遂、马超作乱的时候，关西地区的百姓从子午谷逃奔到汉中的有几万家。

“韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家。”——《三国志・张鲁传》

东汉末年，朝廷没有力量征讨张鲁，于是顺势宠信任命张鲁为镇民中郎将，兼任汉宁太守，张鲁只是向朝廷进贡而已。

“汉末，力不能征，遂就宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，通贡献而已。”
——《三国志・张鲁传》

朝廷将汉中郡改为汉宁郡，承认张鲁对汉中的统治。张鲁也接受册封，名义上臣服东汉，实则完全独立，雄踞巴、汉之地近三十年。

三国志系列张鲁

拒称汉宁王（213年）

建安十八年（213年），汉中有人从地下挖出玉印，下属劝张鲁登基称汉宁王。功曹阎圃极力劝谏：“汉川地区的百姓，有十万户之多，土地肥沃财富充足，四面地势险要坚固；对上可以辅佐天子，就能成为齐桓公、晋文公那样的人；次一等也可以效仿窦融，不会失去富贵。现在凭借朝廷的名义设置官职，势力已经足以独断专行。希望您暂且不要称王，不要成为灾祸的开端。”

“汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固；上匡天子，则为桓、文，次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王。愿且不称，勿为祸先。”
——《三国志・张鲁传》

张鲁听从了阎圃的建议，他没有争霸天下的野心，只想守好汉中，保全百姓与宗族。

三国杀张鲁

阳平关之战（215年）

建安二十年（215年），曹操平定关中、陇右后，亲率大军西征张鲁，想夺取汉中这一益州咽喉，彻底统一北方。三月，到达陈仓，准备从武都进入氐人地区。

“三月，公西征张鲁，至陈仓，将自武都入氐。”——《三国志・武帝纪》

张鲁想要率领汉中归降，他的弟弟张卫不肯答应，率领几万部众扼守关口坚决抵抗。

“鲁欲举汉中降，其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守。”——《三国志・张鲁传》

曹军久攻阳平山上的各个营寨，一时不能攻克，士兵伤亡很多，军队的粮食也将要吃完，一度准备撤军。

“他人商度，少如人意。攻阳平山上诸屯，既不时拔，士卒伤夷者多，军食且尽。”
——《魏名臣奏》

曹操于是秘密派遣解剽、高祚等人趁着险要地形夜间袭击，大败敌军，斩杀敌军将领杨任，进攻张卫，张卫等人趁夜逃走，张鲁溃败逃奔巴中。

“公乃密遣解剽、高祚等乘险夜袭，大破之，斩其将杨任，进攻卫，卫等夜遁，鲁溃奔巴中。”——《三国志・武帝纪》

建安二十年（215）七月，曹操攻破阳平关，汉中门户大开。

张鲁卡牌

归降曹操（215）

张鲁撤退前吩咐：“我本来就想要归顺国家，只是心意没能实现。现在逃走，是为了躲避兵锋，并没有恶意。珍宝财物和仓库，都是国家所有。”下令完整保留汉中府库（粮食、珍宝、户籍、城池）。曹操进入南郑后，对张鲁的做法十分赞赏。

“本欲归命国家，而意未达。今之走，避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”
——《三国志・张鲁传》

最终曹操获取全部张鲁府库中的珍宝财物。

“公军入南郑，尽得鲁府库珍宝。”
——《三国志・武帝纪》

最后张鲁放弃抵抗选择归降曹操。对曹操说：“我宁可做曹公的奴仆，也不做刘备的上等宾客。”

鲁勃然曰：“宁为曹公作奴，不为刘备上客！”
——《华阳国志・汉中志》

建安二十年（215）十一月，张鲁率领全家、亲信正式向曹操归降。

曹操迎接并任命张鲁为镇南将军，用宾客的礼节对待他，封他为阆中侯，食邑一万户。封张鲁的五个儿子以及阎圃等人都为列侯。曹操为自己的儿子曹宇娶了张鲁的女儿。

“太祖逆拜鲁镇南将军，待以客礼，封阆中侯，邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。为子彭祖取鲁女。——《三国志・张鲁传》

三国杀张鲁原画

善始善终（216）

张鲁归降曹操后，在曹魏政权中安享荣华，后病逝。张鲁去世后，朝廷给他加谥号为原侯。他的儿子张富继承了爵位。

华歆——清名远播，持重守正

简介

姓名：华歆

字：子鱼

生卒：公元157年－公元232年

籍贯：平原郡高唐县（今山东禹城西南/高唐一带）人

汉末三国曹魏重臣、名士，历经灵帝、献帝、曹操、曹丕、曹叡五朝，官至太尉，位列三公

后世评价：“华歆清纯德素，诚一时之俊伟也。魏氏初祚，肇登三公，盛矣夫！”
——陈寿

华歆画像

少年成名（157—189）

华歆，字子鱼，平原高唐（今山东禹城西南）人。

高唐为齐地名城，当地士族子弟多交游张扬，华歆担任吏职期间，每逢假日离开官府，便回家闭门不出，不私下结交，发表议论公平持正，始终不诋毁、伤害别人。

“歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。”——《三国志・华歆传》

灵帝末年，冀州刺史王芬联合地方豪杰，图谋废黜灵帝，秘密邀请华歆与同郡名士陶丘洪参与其事。陶丘洪想要前往，华歆坚决阻止，并作出判断：“废立君主是天大的事，就连伊尹、霍光这样的人都觉得困难。王芬为人粗疏而没有勇武的实力，这件事一定不会成功，而且灾祸会连累整个宗族。你千万不要去！”后来王芬事败自杀，陶丘洪佩服华歆的远见。

“夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族。子其无往！”
——《三国志・华歆传》

华歆被推举为孝廉，任命为郎中，因病辞官。灵帝驾崩（189年），大将军何进征辟郑泰、荀攸、华歆等名士入朝，华歆被任命为尚书郎。

三国剧照

避乱关西（189—195）

中平六年（189）董卓入京，废少帝立献帝，将天子迁往长安。华歆不愿卷入董卓乱政，请求出任下邽县县令，以生病为由没有赴任，于是从蓝田前往南阳。

“董卓迁天子长安，歆求出为下邽令；病不行，遂从蓝田至南阳。”
——《三国志・华歆传》

当时袁术在穰县，留用华歆。华歆劝说袁术出兵讨伐董卓，袁术志向在于割据一方，没有采纳他的意见。华歆打算离开，恰逢朝廷派遣太傅马日磾持节安抚关东，征辟华歆为属官。

“歆说术，使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，辟歆为掾。”——《三国志・华歆传》

华歆与王朗等人乘船东下，途中有人请求搭船同行。华歆起初不同意，王朗坚持接纳。后来有追兵逼近，王朗想抛弃此人，华歆坚持不肯并说：“当初我犹豫的原因，正是担心出现这种情况。既然已经答应接纳他托付自身，怎么可以因为情况危急就抛弃他呢？”

“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”——《三国志・华歆传》

新三国剧照

豫章太守（195—200）

兴平二年（195），扬州刺史刘繇上表举荐华歆为豫章太守。豫章经战乱之后，民生凋敝。华歆到任后，为政清静简约，不苛扰百姓，官吏与百姓都感念并爱戴他。

“为政清静不烦，吏民感而爱之。”
——《三国志・华歆传》

建安五年（200），孙策攻破刘勋，平定庐陵，军队逼近豫章。孙策派遣虞翻劝降，华歆考虑到兵力薄弱、粮草不足，为保全一郡百姓，束身归降。华歆头戴葛巾迎接孙策，孙策以晚辈之礼相待，待以上宾之礼。

三国志系列华歆

中枢重臣（200—220）

曹操在许都奉迎天子，听闻华歆之名，以献帝诏书征召华歆入朝。孙策起初不愿放行，华歆劝说孙策与朝廷结好，孙策于是以礼相送华歆北行。

华歆抵达许都后，历任议郎、参司空军事、尚书、侍中、尚书令。长期主持后方政务、典掌文书、参与选举人才，是曹操稳定北方统治的重要文臣。

建安十九年（214），伏皇后之事泄露，派御史大夫郗虑持符节与策书，收取皇后的玺印绶带，让尚书令华歆作为郗虑的副手，带兵进入宫中，收捕皇后。

建安二十二年（217），魏国始建，华歆担任御史大夫。延康元年（220）二月，以御史大夫华歆为相国，封安乐乡侯。华歆一向清贫，所得俸禄与赏赐都用来赈济亲戚故人，家中没有多余的粮食储备。

“歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。”——《三国志・华歆传》

三国杀华歆

汉魏禅代（220）

延康元年（220）十月，献帝禅位于曹丕。华歆以相国身份，奉皇帝玺绶，主持受禅仪式。文帝接受禅让，华歆担任司徒。

“文帝受禅，歆为司徒。”
——《三国志・华歆传》

三国杀华歆原画

曹魏三公（220—227）

黄初年间，曹丕称帝后，华歆转任司徒，封博平侯，食邑一千三百户。他不置办私人产业，不积累私财。

黄初五年（224）、黄初六年（225），曹丕两次亲征东吴，华歆都上疏劝阻，主张先安定国内、休养百姓，不宜轻易远征。

黄初四年（223），曹丕下诏举荐独行君子，华歆举荐管宁。魏明帝即位后，华歆担任太尉，坚持请求退位，称病请求退职，把职位让给管宁。皇帝没有答应。

“歆称病乞退，让位於宁。帝不许。”
——《三国志・华歆传》

三国杀华歆原画

太和重臣（227—232）

黄初七年（226），曹叡即位，任命华歆为太尉，增加食邑三百户。

太和四年（230）七月，大司马曹真上表讨伐蜀汉，兵分三路：

曹真：由子午道进入汉中；
司马懿：沿汉水西进；
诸将：从武威方向出击。

明帝亲临许昌督军，华歆以太尉身份上疏：“自从战乱以来，已经超过二十四年。大魏上承天命，陛下凭借圣德，正处在如同周成王、周康王那样的兴盛时期，应当弘扬一代的治世，继承三王的功业。虽然还有吴、蜀两个贼寇，凭借险要地势苟延残喘，如果圣上的教化日益兴盛，远方的人感念恩德，将会扶老携幼前来归附。兵器是在不得已时才使用的东西，所以应该收藏起来，适时而动。臣真心希望陛下先把心思放在治国之道上，把征伐放在后面。况且千里运送粮食，不是用兵的有利条件；越过险阻深入敌境，没有独自取胜的功效。而且听说今年的征发徭役，严重耽误了农耕桑蚕。治理国家的人以百姓为根基，百姓以衣食为根本。如果中原没有饥寒的忧患，百姓没有离开故土的心思，那么天下就非常幸运了，两个贼寇的败亡，可以坐等到来。臣位居宰相，年老病重，生命将要走到尽头，不敢不竭尽愚诚。”

“太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌。歆上疏曰：兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成、康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼，负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，不敢不竭愚款。”——《三国志・华歆传》

华歆上疏之后，恰逢秋季大雨连绵，栈道断绝，曹真大军滞留月余，最终无功而返。明帝下诏撤军。