面對詭辯我們應該怎麼做？

因爲之前總是有人問如何應對生活中的詭辯術，所以今天這期不講如何認清詭辯術，而是講如何應對詭辯術。

1.反駁其邏輯謬誤

在現代，詭辯被定義爲一個用於欺騙別人的混淆或不合邏輯的論點，也就是外表上、形式上好像是運用正確的推理手段，實際上違反邏輯規律，做出似是而非的推理。

所以，只要是詭辯，必然存在邏輯漏洞和欺騙行爲。

比如我之前舉過一個栗子：孔子有一句很著名的“暴論”：“唯女子與小人爲難養也，近之則不遜，遠之則怨。”這句話被很多人用於搞性別對立的詭辯，然而他們給出的理解只是按照字面意義上的曲解，你拿出這句話真實含義即可反駁。

2.以謬誤證謬誤

如果對方在你有理有據反駁後，仍然不依不饒堅持自己的詭辯，那麼還可以在其詭辯的基礎上，以其人之道還其人之身。那好啊，他詭辯我也“詭辯”。

俄國的著名民科Li Senko曾經在一次會議上鼓吹他的“獲得性遺傳理論”。迫於其背後的權威，出席的生物學家大多噤若寒蟬。然而一位物理學家 Lang Dao看到這種狀況時，便站起來，假裝自己謙虛，問：“我不明白，但是您的意思是，如果我們切斷了每一代牛的耳朵，有一天我們可以培養一隻沒有耳朵的牛？”

“這是正確的。”Li Senko回答。

“非常好。” Lang Dao突然話鋒一轉：“既然是這樣，爲什麼每個女人出生時都有“hymen vaginae”？”觀衆們鬨堂大笑。

3.訴諸武力

馬克思曾經說過：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀。”如果詭辯者言語上不能說服，那麼只能訴諸武力了。當然，你的訴諸武力也必須是在法律法規的合情合理範圍內，你不應該以自己意願實行私人的訴諸武力，那麼就會滑向訴諸武力的詭辯了。

比如我上一期提到的小孩拆手辦的事，你拿出賬單要求賠償，就是讓國家的強制力幫你討回公道，而不是揮舞着拳頭進行威脅；再比如面對流浪貓狗問題，在勸說無效後，完全可以按照法律法規訴諸物業讓物業的保安清除這些害蟲，而不是自己去下感冒藥。

當然，訴諸武力往往是作爲最後底牌的，你總不能一上來就放大招。