“像，太像了”
抽象史上最詭異的代餐文學，正在此刻上演。
曾因諸多劣跡一夜塌房，而後輾轉成爲電子魅魔、賽博歌姬、大東北代言人的雨姐，早已足踐每一個平臺，讓無數年輕人臣服在她所引起的狂歡中。
對她本人而言，有人盼她歸，也有人巴不得她早日被徹底封殺。前者想看更多樂子，後者則是對這類劣跡藝人的徹底厭倦。
而就在最近，隨着北京網信辦的通告，諸如雨姐這種劣跡網紅，再無轉世可能，也算是給這位東北雨宙靈魂人物的職業生涯，畫上了一個句號。
雖說在某些意義上，這稱得上是公道之舉，也讓不少人感到大快人心，但對另一批沉迷於大啖雨姐38碼汗腳的網友們而言，顯然是有些遺憾——哪怕如今已經能用AI搞出無數雨姐來，可缺了她本人整出來的活，就是會少點樂子。
但……生命總會以奇怪的方式找到出路。現如今，你甚至能找到東北雨姐的完美代餐，把缺的樂子這一塊補上了——甚至，補得那叫一個形神兼備。
12月的平常一天，抖音上突然出現了一部跨越時空的作品。
背景音樂，是一貫的《大東北我的家鄉》；衝入每一位觀衆眼中的畫面，是一位神祕馬尾花襖女，正手提原材料跟家裏人打招呼。而回應他的人，偏偏是一個看上去帶點窩囊的小個子男性。
從二位出鏡者那令人感到無比熟悉的外貌，再到他們刻意模仿的用詞穿搭，乃至近乎一比一復刻的“農村家庭日常”風格，都跟那位在最近徹底被斷去轉世希望的故人，如出一轍。
說這部視頻跨越時空，一是這個時間段，不可能再出現東北雨姐與老蒯的新視頻；二是視頻中的“雨姐”多少有點年輕——讓網友們心心念念已久的年輕版雨姐， 就這樣真實出現了。
顯然，她不是她，他也不是他，但他們太像了——尤其是“老蒯”。雖說“雨姐”還有些青澀，但這個“老蒯”簡直活靈活現，真可謂假雨妹神似故人，真老蒯借殼重生。
那麼，令人心心念唸的合體版雨姐代餐，從何而來？這二位神人又是如何開始雙排的？
答案很簡單——正如以往的那些明星複製人一樣，他們的開局少不了仙人指路。
視頻中的“雨姐”，原本只是個在抖音上分享日常的普通人，也拍攝過一些簡單的搞笑視頻。今年十月，也就是雨姐以賽博歌姬身份重新爆火之時，突然有網友發現此人頗有故人之姿，便在評論區放出了對比圖片。
起初，她對這類評價還抱有一種調侃態度。一般來說，抖音上回復“拉黑了”還是以開玩笑爲主——當然，究竟真實情況如何還不得而知。但我們能看到，在這則評論發佈後不久，這位抖音博主便開始順應評論區的玩笑，有意識地模仿東北雨姐的動作與神情。
命運的齒輪開始轉動，她也將自己的用戶名改成了“小雨妹”，將自己的身份就此認定。
想必，在互聯網上浸淫已久的你我，應當都知道，當流量之神垂青到一個有互聯網思維的整活人身上時，人們的流量密碼就該進化到下一步——直播。幾天後，她換上標誌性髮型，買來經典花色的衣服，一切向東北雨姐看齊，爲各位展示大平臺補貨的雷霆速度。
除了直播外，她也會穿着這身衣服，模仿雨姐曾經拍攝過的那些農村日常生活視頻。雖然一個在吉林一個在遼寧，但IP同屬東北，相同的氣候環境造就了相似的農家小院環境，讓她的每次行動都頗有故人之姿。
但模仿故人之姿，也不意味着僅僅簡單地模仿外貌與穿着——如果只是如此，那大夥爲啥不直接把雨姐的視頻，重新看上幾十遍？最關鍵的，害得是做一些雨姐不可能去做的事情——就比如相當直球地展示自己的雨足，把大夥對雨姐直白的想象，以最極致的形式展現出來。
要知道，在網絡上流傳已久的那張雨姐大腳照片，還是用一位名叫卡爾·格里菲斯的英國人當的體模——可儘管如此，網友們也要千方百計地將其與雨姐本人聯繫起來，盼着雨姐哪天能親自展示一番。
而如今，作爲雨姐的代餐，小雨妹向我們證明，雨姐的大汗腳既不在雨姐本人身上，也不在卡爾·格里菲斯身上，而是在每一位老饕的心裏——現在，人們心裏的雨足，便被老饕們慷慨地贈送給雨妹，讓她硬生生從雨姐腳趾縫裏摳出來幾萬鐵粉。
就這樣，小雨妹靠着模仿雨姐，並從另一種角度“表演”雨姐，獲得了穩定的創作路徑，進能搞直播帶貨，退能拍視頻吸粉，儼然有了網紅之姿。
然而，無論是小雨妹的抽象直播，還是模仿雨姐風格的視頻拍攝，都令人感覺少了點什麼。有人說，這是小雨口音太淡，像啤酒，不夠濃厚，而牢雨口音重，像陳年老酒，渾厚芳香；也有人說，這是小雨太過年輕，沒有雨姐成熟穩重……但最關鍵的，還是視頻裏少了一位靈魂人物——那個窩窩囊囊被雨姐欺負的，最能體現視頻反差感的人。
而那個雨姐背後的男人，也即將以一種相似的方式，出現在小雨妹面前。
今年年初，一位名叫“獅城強哥”的抖音博主，同樣得到了仙人指路。而他將要成爲的，便是紅花旁的綠葉、雨姐旁的老蒯。
那時的他，既沒有把此事上報給聯合國，也沒太把模仿老蒯當成事來辦。在此期間，他曾嘗試拍攝過其他類型的搞笑短視頻，但觀衆數量寥寥。而這一時的失敗，倒是讓他找到了正確的路子。身爲滄州人，在這片曾冒出過郭老師、良子、民哥等多位頂級抽象網紅的土地上，獅城強哥血脈中的抽象之力覺醒了。
在前幾個月，那場雨姐以賽博歌姬身份重新爆火的風潮中，他與還未曾謀面的小雨妹一同，逐漸領會到網友們想看什麼。抓住了流量密碼的他，立刻以自己的這張面孔，衝入這條几乎沒人走的複製人賽道——又是修改自己的用戶名，又是穿上老蒯的經典皮膚，將自己變成了“滄州老蒯”。
此後的視頻裏，滄州老蒯穿上東北大花襖，一邊模仿老蒯的經典動作，一邊將評論區裏對老蒯的刻板印象照單全收，更少不了背景裏必備的那首《大東北我的家鄉》。
這足以以假亂真的一幕，讓無數網友感嘆就連老蒯本人來了都得產生自我懷疑，屬於老蒯在老蒯模仿賽中獲得了第二名。同時，更是有不少人在評論區裏玩着各種離譜的雨姐、老蒯CP梗，一派欣欣向榮的景象。
只不過，此刻的滄州老蒯同樣面臨一個問題：孤木不成林——沒有雨姐的老蒯，註定不夠窩囊，也不夠得勁。
但這難不住喜歡看樂子的網友們。在滄州老蒯的評論區裏，少不了聯動申請——許多人想看這位全新的老蒯，能不能找上雨姐的模仿者來一次團播。而最受矚目的模仿者，便是小雨妹。
無獨有偶，在小雨妹那邊的評論區，也有人想看滄州老蒯是否能在此出現，與年輕版雨姐擦出特殊的火花。
於是，在網友們的牽線下，滄州老蒯遇到了他的雨姐，小雨妹遇到了她的老蒯，這纔有了開頭那部堪稱夢幻的視頻——穿越了時空，讓雨姐和老蒯雙雙活出了第二世的聯動。
畢竟，雨姐只是一個位置，總會有人替上去。在這個審醜的生態位上，永遠會存在這樣一個被無數網友調侃的人——它可以是雨姐，也可以是別人。
雨姐在塑造一種刻板印象的過程中，用自己的行動與後續的劣跡，把自己變成了一種刻板印象。而小雨妹與滄州老蒯，則聯手錶演起了這個由雨姐而生，由無數網友共同塑造的全新刻板印象，也就是我們常說的小丑表演。
你可以看到，他們的視頻多少還是有些粗糙——有時候，切菜的特寫鏡頭與全景鏡頭完全不是一個人，有着明顯的替身痕跡。因爲，視頻並不是完全的重點，而是給網友們玩梗的媒介。
而另一方面，評論區裏也常常出現精通雨姐原版學習資料，將老蒯設計的分鏡倒背如流的網友，他們會爲小雨妹和滄州老蒯的視頻提出更多改進建議。這便是觀衆對更好的代餐的追求——他們的表演越是接近原版，就越是有跟原版對比的反差感。
所以，有不少網友們樂意去看這樣的表演。在表演中，小雨妹與滄州老蒯成了領頭人，人們調侃的不是小雨妹和滄州老蒯，而是他們所扮演的人。
這樣看來，他們的這場表演，似乎沒有太大的必要加以批判。因爲，這僅僅只是一場秀罷了。
網友們將原來的“東北雨姐”解構，抽離出許多具有顯著特徵的東西，並將其賦予在不同的形式上——有時是梗、有時是表情包，它們會隨着時間，逐漸獲得新的意味。這樣的事情常有發生，並不侷限在“東北雨姐”身上。
當那些被網友們抽離、被時間留下的特徵被賦予獨立的個體，並逐漸開始進化發展時，新的狂歡便會開始。放到這次，便是我們如今看到的，小雨妹與滄州老蒯的聯動——他們成了“東北雨姐”的代餐。
至於這場狂歡會在何時結束？會誕生出什麼新的梗來？又或只是在消費雨姐的過程中漸漸消失？未來的走向我們不得而知。但很明顯的一點是，就目前而言，這份代餐裏至少沒毒——小雨妹和滄州老蒯，暫時還沒搞出虛假宣傳和產品質量問題。
這樣一看，倘若他倆真能照着這個模式發展下去，並搞出一番名堂，恐怕最想拍大腿的，就應該是東北雨姐和老蒯本人了吧？
多年以後，面對屏幕上那本屬於他們的一切，東北雨姐和老蒯將會回想起，他們拿木薯粉條當紅薯粉條賣的那個遙遠的下午。
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