盒友們晚上好，我是寫學習、生活與遊戲雜談的老狄。
兩天前我寫了一篇十字軍之王3溥天之下dlc的萬字長評，並問大家是否對宋朝官制感興趣，是否想看我介紹宋朝的二府三司制和路、州、縣三級的行政區劃，結果大家都說想看，令我速寫。參見：
十字軍之王3溥天之下DLC戰報式萬字長評：詞人秦觀的權臣之路
擇日不如撞日，撞日不如趁熱打鐵。畢竟再熾熱的創作熱情會也隨着時間的流逝而熄滅，再鮮豔的靈感之花如果不及時澆水，假以時日也會逐凋零漸枯萎。
於是，我決定今天就兌現承諾。不過既然溥天之下dlc除了兩宋外也有唐末劇本，那麼我就先從唐朝官制開始寫起，由中樞官到地方官，由唐及宋。
如果時間充沛的話，我也會講唐宋的科舉制、民事法律制度（比如與十字軍之王系列緊密相關的繼承法）、刑事法律制度（盒友：爲什麼我是皇帝合法抓人還會加殘暴值啊）等等。
依舊先疊個甲，我的研究領域是晚清時期，不是唐宋，講的不到位的地方請盒友們指教與斧正。
老狄的推書環節
開頭照例是推書環節，一是點明本文的參考文獻，二是之前寫的普通愛好者該如何像科班生那樣系統地學習歷史知識？裏推的中國古代史的書太少，正好做點補充。
另外我推薦書籍都奉行一套原則，那就是這本書或者這套書必須是我自己讀過的，而不是說僅僅名氣大就推薦。寫遊戲測評不能做雲玩家，寫書評也不能做雲讀者。
這裏的“讀過”當然不是指把每一頁都逐字逐句讀完，過目不忘，信手拈來，而是指我對書的作者和創作背景（所謂“知人論世”）、全篇結構、主要觀點等都有整體的感知，對其質量有總體把握，這樣才能放心推薦給盒友們。
首先就是閻步克老師的書，比如我在溥天之下評測裏提到的《品位與職位》《從爵本位到官本位》《中國古代官階制度引論》等等。
閻先生是研究中國古代爵位官制和魏晉南北朝史的大師，其導師就是《東晉門閥政治》的作者田餘慶先生
推薦閻書的理由無需贅述，因爲我看的每一個版本的“歷史系教授推薦給新生的必讀書/入門書”都會將其列入。再說了，戰報會騙人，戰線可不會，豆瓣上的高分就是明證。
我自己初讀《品位與職位》時相見恨晚，讀完後頓覺撥雲見日，茅塞頓開，而且重讀時總能溫故而知新。相信盒友們讀完閻書中的任何兩本，都能理解爲什麼我在測評的最後強調，西歐是爵本位，中華地區是官本位了。
其次，在正式推薦書籍前，我要把所有與歷史學相關的書籍再根據（對於業餘愛好者而言）閱讀的難易程度和學術性進行分類：具有一定歷史背景的通俗書籍——通俗類歷史讀物——歷史學專著（和論文）——史料。
從左到右，通俗程度和趣味性遞減，“硬核”程度、知識的可靠性、學術性、知識的真實可靠性遞增（當然上手難度也是遞增的）。
這麼說有些抽象，我舉三組例子來解釋一下。 三國史：羅貫中《三國演義》——易中天《易中天品三國》——田餘慶《秦漢魏晉史探微》——陳壽《三國志》
明史：金庸《碧血劍》——當年明月《明朝那些事》——韋慶遠《明代黃冊制度》——《明史》與《明實錄》
閻書在我的“歷史書籍四分法”裏屬於第三類——歷史學專著，每一本的深淺程度不同，易讀性和趣味性也不同，我個人建議先從《中國古代官階制度引論》讀起，釐清基本概念，如品秩的構成要素。
體系性強，層次鮮明，一目瞭然
《品位與職位》其實不太適合新手啃，學術和行文風格都有點像《東晉門閥政治》
另外，閻書都是大塊頭。《中國古代官階制度引論》五百多頁，《品位與職位》六百多頁，不適合缺乏耐心的朋友。配合閻老師的網課閱讀，風味更佳。
印象中有本對閻先生的講座進行概括的書，才七十多頁，想看省流結論的朋友直接翻那本就行了。
其次要推薦的就是這本王立民先生主編的《中國法制史》，也是我們法律史專業的考研參考教材。光是看封面上的墨跡和劃痕就知道，這本書我翻過不下二十次了。
很久以前我在黑盒開設“老狄說法”系列，介紹原始社會法律的誕生和先秦的法律制度，參考的就是這本書。
不過盡信書則不如無書。這本書的性質是教材而非學術專著，雖然腳註裏有參考文獻，但是重列舉而輕分析，有些結論或者表述在我現在看來是值得商榷的，所以還是要具體問題具體分析。
唐朝的三省制
中國古代的中央官制一直處於變化發展之中，比如最著名的秦漢的三公九卿制，唐朝的三省六部（我那時候高中歷史教材裏三省制也是重要考點），以及沒那麼出名的宋朝二府三司等等。
先說三省，即中書、門下、尚書省，其職權分別是決策、審覈和執行，三者既有分工合作又相互制約。
唐初，始合三省，中書主出命，門下主封駁，尚書主奉行。
事無鉅細，遍經三省，無出一己，使擅其權。
三省的長官分別是中書令，侍中，尚書令，都是理論上的宰相。此外，凡是帶有“同中書門下三品”或“同中書門下平章事”頭銜的官員，也通常被認爲是宰相。
舉個例子，狄仁傑曾被加授同鳳閣鸞臺平章事，這就是宰相的象徵。武周時期官制改動，“中書省”被改爲“鳳閣”，“門下省”被改爲“鸞臺”。
而他的本職官納言和內史，即改制前的侍中和中書令，即門下省（鸞臺）和中書省（鳳閣）的最高長官，可見武則天對他的器重（叉腰）。
又如著名的奸相楊國忠，他在唐玄宗時期接替李林甫出任右相（即中書令，玄宗時改稱右相），成爲宰相。
再如武元衡，我之所以拿他舉例子是因爲初中時讀過一本唐朝歷史的通俗書籍，對裏面他和白居易爲了才女薛濤而爭風喫醋的故事記憶猶新。他也官拜同中書門下平章事，因此被認爲是宰相。
可惜的是這位以才學著稱的詩人宰相因爲力主削藩而遭到強藩們的忌恨，被節度使李師道派刺客殺死。其副手裴度幾乎也在同一時間被刺，好在他只是受傷，並在三天後官拜門下侍郎和同中書門下平章事，接替了武元衡。
再看遊戲設定。遊戲裏的三省長官分別是（政事堂）宰相、御史大夫和樞密使，顯然和唐代三省無法一一對應。何況三省是“機構”，遊戲裏的是“官職”。
政事堂的名字大家可能不太耳熟，畢竟不是義務教育階段的內容。它實際上是唐代宰相們的聯合辦公機構和最高決策會議，可以類比爲明代的內閣、清初的議政王大臣會議和清末的軍機處與總理衙門（指的是功能而非權力來源和地位）。
與三省不一樣，政事堂一開始不是一個正式的政府衙門，而是一個議事的場所和機制。它先是設於門下省，武周時遷至中書省，並在玄宗開元年間改稱“中書門下”，並下設吏、樞機、兵、戶、刑禮五房（注意和六部比較），成爲一個實體化的宰相辦公機構。
然後是御史大夫。其實這也是大家熟悉的官職，畢竟是秦始皇創設並制度化的與丞相和太尉並列的“三公”。唐代的御史大夫是御史臺這一中央監察機關的長官，副手是御史中丞（上文提到的裴度就曾任御史中丞），下面還有侍御史、殿中侍御史、監察御史、主簿、錄事、令史、書令史等屬官。
我三年前寫《刺客信條：王朝》雜談時提到，顏真卿在當平原太守前就擔任過監察御史的職位（我記性真好）
很可惜，遊戲裏哪怕做到御史大夫，自己的內閣成員還是經典的外交、財政、管理、間諜、軍事五總管（外加配偶）。我希望今後的三省六部主官都能有自己的屬官屬吏，而不是隻有冠以“長史”“司馬”之名的換皮中世紀歐洲五總管。
御史臺分臺院、殿院、察院三部門，分別負責糾察中央百官、糾察朝儀和監察各級地方官吏。除了監察外，御史臺也有司法職能，比如監察大理寺和刑部的審判活動，比如參與重大疑案的審理等等。
最後說樞密使。唐代的樞密使不像宋代的樞密使那樣掌管軍令大權，而是掌管文書。他們由宦官擔任，作爲皇帝的機要祕書，辦公地點設在樞密院。
遊戲裏的唐末劇本和兩宋劇本一樣，樞密使掌軍令，而且不是宦官，很出戏
因爲他們身處宮禁，日夜伴隨皇帝左右，掌管着帝國最高權力的信息通道（這麼看倒是更像管情報的間諜總管），因此其權力便開始急劇膨脹，從中唐開始參與決策，甚至架空宰相。
宦官集團通過擔任樞密使（掌機要）和神策軍中尉（掌禁軍），一內一外，徹底控制了皇帝和朝廷，成爲帝國的實際主宰者。著名的“甘露之變”就是唐文宗試圖剷除這兩股宦官勢力而失敗的悲劇。
可能看到這裏大家還是覺得有點亂。沒辦法，唐朝官制的特點就是混亂，各種頭銜改來改去（比如武周時期給中書、門下改名），我已經盡最大努力梳理了。
好戲還在後頭，畢竟宋朝的官位系統更加繁冗混亂，職權職能更加重疊呢，光是路一級就有四個主官。
唐朝的六部制
再說六部，即尚書省下轄的爲吏、戶、禮、兵、刑、工部。每部又有4個司，共24個司。正副長官爲尚書和侍郎。
吏部掌管全國官吏的選拔、考覈等事務，即“掌天下官吏選、勳爵、考課之政今”，下設有吏部司、司封司、司勳司、考功司。
戶部掌管全國的田地、戶籍、錢糧等事務，即“掌天下田、戶、均輸錢穀之政令”，下設有戶部司、度支司、金部司、倉部司。
禮部掌管全國禮儀、科舉等事務，即“掌天下禮儀、祭享、貢舉之政令”，下設有禮部司、祠部司、膳部司、主客司。
兵部掌管全國的軍事事務，即“掌天下武官選授及地圖與甲仗之政令”，下設有兵部司、職方司、駕部司、庫部司等。
值得注意的是，兵部掌握的是軍政（軍隊建設與其他行政事務）而非軍令（作戰指揮）。印象中，唐朝並沒有一個統一的最高軍令機關（反例就是宋朝的樞密院），軍權由皇帝和三省（政事堂）掌握。
刑部掌管全國的法律事務，包括複覈大理寺審判的案件，即“掌天下刑法及徒隸、勾覆、關禁之政令”，設刑部司、都官司、比部司、門部司。
再多說一句。唐代刑部的職權是複覈，兼理司法行政，大理寺則負責審判，御史臺負責監督。這三個機構並稱“三司”或“三法司”。
我們法律史考研的重點就是三法司的職權變化，比如明代刑部和大理寺的職能發生了交換，刑部負責審判，大理寺負責複覈。想必喜歡看歷史題材電視劇的朋友也都聽說過三司會審。
狄仁傑就擔任過大理寺丞，而不是電視劇或電影裏的大理寺卿
工部掌管全國的工程興造事務,即“掌天下百工、書田、山澤之政令”，下設工部司、屯田司、虞部司、水部司等。
我還是那句話，歷史上六部的職能很豐富，可惜溥天之下里沒有做出來，也沒有做出六部尚書的副手與屬吏的，導致京官的可玩性遠不如地方的節度使和觀察使（甚至不如刺史）。連頁遊皇帝成長計劃裏的六部功能都比這個要完善得多。
唐朝的九寺五監
我之前推薦的《中國法制史》裏有句話，“以上尚書省下設的6部24司是政務機關。它還有事務機關，即9寺5監，它們對口6部各司行使職權。”
這裏的政務機關和事務機關其實是現代政治學的分類方式，源頭是英國近代文官制度（當然其靈感也是中國古代的官制和科舉制）。簡言之，政務機關（及其政務官）負責決策、領導、制定政策，事務機關（及其事務官）負責執行、管理、建議。
我想教材說六部二十四司是政務機關，九寺五監是事務機關，大概想表達前者負責決策，後者負責執行的意思。但是這種分類在我看來還是不太恰當的，畢竟對比中書省和門下省，尚書六部二十四司也是負責執行的。
而且近代意義上的政務官是選舉產生，事務官是考試擇優錄取產生。但古代的六部二十四司官員也大都是科舉擇優錄取，而非選舉（或者皇帝直接任命）。
除了產生方式外，政務官與事務官的任期、立場、責任對象、核心價值取向也大不相同，可見這種表述不妥。
算了，不糾結這個了。九寺包括：太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺、太僕寺、大理寺、鴻臚寺、司農寺、太府寺。
其中很多都是常見或者眼熟的機構（比如大理寺和鴻臚寺），因爲九寺與西漢三公九卿制裏的“九卿”淵源頗深，一脈相承。稚嫩的魔法師做過一期介紹西漢三公九卿的視頻，各位可以自行對比。
例如大理寺就是由廷尉轉變的，而太僕寺與太僕、光祿寺與光祿勳、衛尉寺與衛尉的關係更是不言而喻
五監則分別是：國子監、少府監、將作監、都水監、軍器監。其中國子監也很眼熟（最高學府），少府監也是由九卿裏的少府演變的，其他幾個監也是看名字知職能。
還是那句話，要是九寺五監也能做進遊戲裏就好了。另外，全戰三國有三公九卿，十字軍之王3有三省六部，結合一下就能看出中國古代職官的演變了。
唐朝的宮廷機關
除了三省六部、九寺五監等朝官外，唐朝還有負責宮內事務的機關內三省。它們是皇帝身邊的御用機構，主要爲皇帝和皇室服務。
與之對應的是遊戲裏的宮廷職位，比如宮廷詩人、首席醫生、斟酒人、弼馬溫（養馬人）、狩獵主管、虎賁（西歐的決鬥代理人，忘記叫什麼了）、貼身侍衛、小丑、宦官等亂七八糟的。
唐朝的內三省爲祕書省、殿中省、內侍省。其中，祕書省相當於國家的圖書館；殿中省負責皇帝的起居等事；內侍省則負責宮廷內的各種事務，如宮人的教育、宮門鑰匙的管理、醫藥和祭祀的操辦等等。
還是那句話，p社可以考慮把內三省及對應職權也做進遊戲裏，至少可以豐富皇帝的日常生活。
唐朝的三師和三公
唐朝在皇帝之下設有太師、太傅和太保，史稱“三師”；還有太尉、司徒和司空，稱之“三公”。但是這些頭銜大都是榮譽性禮節性的，被授予者一般只參議國家大事，而沒有行政管理指揮權。
三公源自秦朝，這個大家都知道，我前面也講過了，並且在漢朝經歷了由實到虛的過程。丞相演變爲司徒，御史大夫演變爲司空，名義上掌水土工程（不再負責監察）。
著名的王允王司徒
同樣著名的王朗王司徒
三師源自漢朝，在西漢絕大多數時間裏都是用來輔導太子的東宮官，即太子太師、太子太傅、太子太保。 雖然也偶爾授予德高望重的老臣（如王莽被加封爲“太師”），但並非常設的中央最高官職。
東漢的“三師”（尤其是太傅）是至高無上的榮譽頭銜，甚至在三公之上。通常授予元老、外戚或權臣，以示無比的尊崇，但其本身不掌握具體的行政權力。其實際權力大小，完全取決於皇帝是否讓他“錄尚書事”（即掌管尚書檯），與唐代“同中書門下三品”或“同中書門下平章事”的類似。
最著名的太師，慈眉善目董太師
無論是三公還是三師，我都推薦大家去看文獻裏的職能記載（比如《漢書》的百官公卿表），或者看稚嫩的魔法師的視頻，講解得很詳細了，也很生動，不枯燥。
下一期是唐朝的地方官制（刺史與縣令），以及官員的選拔（科舉和廕襲）、任用、考覈等制度。再往後就是宋朝的二府三司制，敬請期待喲
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