一位君主爲了“組一輩子樂隊”是如何導致自己的國家滅亡的？

衆所周知，魏晉大舞臺，有活你就來，在這個時代你可以找到各種各樣的神人。

在這羣類人羣星中，就曾經產生過這麼一位神人，爲了“組一輩子樂隊”把自己的國家組沒了。

這位神人就是南燕的皇帝慕容超。

起因是慕容超的家人當時在後秦因爲後秦君主姚興對慕容超的叛逆行爲感到憤怒而被拘留了，姚興要求慕容超把自己的樂隊送過來就可以換回家人。慕容超本來不想換樂隊，但南燕國力很弱，根本沒辦法得罪後秦，於是慕容超只好捨棄自己心愛的樂隊。

超母妻既先在長安，爲姚興所拘，責超稱籓，求太樂諸伎，若不可，使送吳口千人。超下書遣羣臣詳議。左僕射段暉議曰：“太上囚楚，高祖不回。今陛下嗣守社稷，不宜以私親之故而降統天之尊。又太樂諸伎，皆是前世伶人，不可與彼，使移風易俗，宜掠吳口與之。”尚書張華曰：“若侵掠吳邊，必成鄰怨。此既能往，彼亦能來，兵連禍結，非國之福也。昔孫權重黎庶之命，屈己以臣魏；惠施惜愛子之頭，舍志以尊齊。況陛下慈德在秦，方寸崩亂，宜暫降大號，以申至孝之情。權變之道，典謨所許。韓範智能回物，辯足傾人，昔與姚興俱爲秦太子中舍人，可遣將命，降號修和。所謂屈於一人之下，申於萬人之上也。”超大悅曰：“張尚書得吾心矣。”使範聘於興。

在這中間還發生一點小插曲，姚興擔心慕容超變卦，如果先把慕容超家人還回去可能就得不到樂隊，於是要求慕容超先送樂隊，然後姚興聽樂隊聽嗨了，一高興就歸還了慕容超的家人。

慕容凝自梁父奔於姚興，言於興曰：“燕王稱籓，本非推德，權爲母屈耳。古之帝王尚興師徵質，豈可虛還其母乎！母若一還，必不復臣也。宜先制其送伎，然後歸之。”興意乃變，遣使聘於超。超遣其僕射張華、給事中宗正元入長安，送太樂伎一百二十人於姚興。興大悅，延華入宴。酒酣，樂作，興黃門侍郎尹雅謂華曰：“昔殷之將亡，樂師歸周；今皇秦道盛，燕樂來庭。廢興之兆，見於此矣。”華曰：“自古帝王，爲道不同，權譎之理，會於功成。故老子曰：'將欲取之，必先與之。'今總章西入，必由餘東歸，禍福之驗，此其兆乎！”興怒曰：“昔齊、楚競辯，二國連師。卿小國之臣，何敢抗衡朝士！”華遜辭曰：“奉使之始，實願交歡上國，上國既遺小國之臣，辱及寡君社稷，臣亦何心，而不仰酬！”興善之，於是還超母妻。

然而雖然慕容超得到了家人，但失去樂隊讓他非常耿耿於懷，於是一合計，南下徐州地方抓了兩千多人準備重新組建樂隊。

超正旦朝羣臣於東陽殿，聞樂作，嘆音佾不備，悔送伎於姚興，遂議入寇。其領軍韓訁卓諫曰：“先帝以舊京傾沒，輯翼三齊，苟時運未可，上智輟謀。今陛下嗣守成規，宜閉關養士，以待賦釁，不可結怨南鄰，廣樹仇隙。”超曰：“我計已定，不與卿言。”於是遣其將斛谷提、公孫歸等率騎寇宿豫，陷之，執陽平太守劉千載、濟陰太守徐阮，大掠而去。簡男女二千五百，付太樂教之。

然而他不知道的是，當時的徐州地方是後來“氣吞萬里如虎”的劉裕的地盤，這給了劉裕一個絕佳的開戰藉口。

最終於義熙六年（410年）二月，慕容超手下將領賀賴盧、公孫五樓率軍挖地道出擊晉軍，被擊敗，退回內城。劉裕乘機四面攻城，南燕尚書悅壽打開城門迎降，晉軍攻入廣固內城。慕容超率數十騎突圍而走，被晉軍追獲，南燕滅亡。劉裕以廣固久守不降爲由，入城後，盡殺南燕鮮卑族王公以下三千人以泄憤。慕容超被押送回師，在建康街頭斬首。

不過慕容超最後還是稍微有點骨氣從容赴死，沒給慕容家丟份。

至是，城中男女患腳弱病者太半。超輦而升城，尚書悅壽言於超曰：“天地不仁，助寇爲虐，戰士尪病，日就凋隕，守困窮城，息望外援，天時人事，亦可知矣。苟歷運有終，堯、舜降位，轉禍爲福，聖達以先。宜追許、鄭之蹤，以全宗廟之重。”超嘆曰：“廢興，命也。吾寧奮劍決死，不能銜璧求生。”於是張綱爲裕造衝車，覆以版屋，蒙之以皮，並設諸奇巧，城上火石弓矢無所施用；又爲飛樓、懸梯、木幔之屬，遙臨城上。超大怒，懸其母而支解之。城中出降者相繼。裕四面進攻，殺傷其衆，悅壽遂開門以納王師。超與左右數十騎出亡，爲裕軍所執。裕數之以不降之狀，超神色自若，一無所言，惟以母託劉敬宣而已。送建康市斬之，時年二十六。在位六年。

至於慕容超的樂隊最後咋樣了，史書上並沒有提，大概率被劉裕永遠解散了罷（悲）。