如果遺體會說話——法醫宋慈《洗冤集錄》看古人如何屍檢

宋慈是誰？

宋慈，字惠父，號自牧。建寧府建陽縣（今福建省南平市）人。中國南宋官員、法醫學家。宋慈起初也是一位專攻仕途經濟的讀書人，嘉定十年（1217年）中乙科進士，相當於排在甲科進士後邊的次優等生，老實做官不是問題，至少鐵飯碗是端牢了。

上位後，宋慈就是不願按照舊有的規矩辦事，鑽研刑獄之術，當法官的同時又當起了法醫。《洗冤集錄》就是他的著作。

洗冤集錄

如果遺體會說話

在宋慈《洗冤集錄》中，只寫驗屍、檢骨的方法，很少講案子，尤其不講他親自偵辦的案子。在總結前人經驗這塊，處理得非常好，也足以見得宋慈深厚的知識積累。

這本書裏，講了多種死因，按死因分類就有自縊死屍、溺死屍、打勒死假自縊屍、他物手足傷死屍、自刑屍、殺傷屍、火死屍等等（柯南的創作者青山剛昌八成借鑑過這本書）

回到正題，中國古代驗屍史上，有一個經典案例叫做“張舉燒豬”。三國時期吳國的句章縣，有一個男人死了。他的妻子說，他是被燒死的。但他的家人說，是他的妻子殺了他，然後放火燒了房子，製造他被燒死的假象。

爲了破案，縣令張舉命人趕來兩頭豬做實驗，一頭殺死，一頭不殺，把這兩頭豬同時投入火堆裏。結果，被殺的那頭豬，嘴裏什麼都沒有，而被燒死的那頭豬，嘴裏滿是灰燼。接下來，張舉又命人檢查死者的口腔，果然一點灰都沒有，說明妻子在撒謊。

柯南

但讓宋慈來辦就不一樣了，一套操作下來相當專業，首先他總結前人經驗，生前燒死屍體口鼻有菸灰且手腳拳縮，死後焚燒則無煙灰。但僅憑此判斷不足，需綜合分析不同死因，如病老誤燒、勒死或砍死後焚屍、被推入火中燒死等，其屍體形態、皮膚特徵及現場痕跡各異，需細緻檢驗方能準確斷案。驗屍環節被細化，也更加科學。

這些看起來小兒科？那再看看“蒸骨檢驗法”

驗骨環節腦洞大開，採用“蒸骨檢驗法”

將死者的骸骨用水洗淨，然後用麻繩按人身骨骼的結構穿連好，擺放在一張乾淨的篾席上。在地上掘一個長五尺、闊三尺、深二尺的坑，用木柴炭火把整個坑燒得通紅。

接下來，撲滅明火，用白酒二尺、醋五升澆潑在坑內。乘坑內熱氣蒸騰的時候，把整具骸骨放在地窖內，用篾席蓋好，蒸一兩個時辰。

等到坑內地皮冷卻以後，擡出尺骨放在明亮的陽光下，撐起一把紅油傘，遮罩在屍體上方，迎着日光看向傘下的骸骨。骨上被擊打的痕擊和斷裂的痕跡都會顯現出來。

科學的說法是去軟組織，脫脂，呈現骨骼痕跡。