隨着寫作與考究的深入，我愈發認識到卡夫卡的文字並非刻意塑造的詭譎，而是精準抽離了現實的彷徨，有人說“卡夫卡的困境就是當代人的困境”，在《一條狗的研究》中，卡夫卡深切的感受到自己不過是非常幸運的比別人多一點見識，而自己也不過是喜歡發問罷了，他喜歡沉默，卻不能忍受無知的沉默，他的“知性”，他的“本能”不停地敦促着他行動，這是種近似於求知慾般的渴求。他在這裏四處尋找同時又遊離於社會之外，那個時代沒有給他滿意的答案，年輕時學習的尼采哲學讓他絕不會把救贖囿於在所謂宗教之中，於是他被“流放”了。他切實的感受着周圍的同胞與他身處同一個困境，而那些都是他的姊妹兄弟，他始終懷揣着一種深切的悲憫，但他不知道該怎麼做，難道告訴他們眼前這雕像，這洞穴都是虛假的，但之後該怎麼辦呢？於是他敦促自己動起來，起碼要先走着，走到一條道路上，但他也深知這是沒有目的的道路，也是沒有道路的目的。他不在意筆下寫了些什麼，更不在意筆尖留下的墨水在紙面上形成了一個個熟悉而又陌生的符畫，動物與人的模樣相互混淆，於是筆下《變形記》，《審判》，《城堡》等作品應運而生
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