盤點三國殺中的美女（吳國篇）

上一期盤點了蜀國的美女，大多數爲民間傳說或者影視作品中杜撰出來的虛擬人物，而這一期吳國篇中的角色則是主要以史實爲骨，藝術加工爲翼。

1.大喬

清蕭清麗

大喬是東漢末年江東豪族喬公之女，與其妹小喬並稱國色。建安四年，孫策攻取皖城後，與周瑜分別迎娶大、小喬。她成爲孫策正妻僅一年，孫策便遇刺身亡。此後大喬青年守寡，歸隱撫養遺孤孫紹，正史再無記載。其短暫婚姻與孤寂餘生，在《三國演義》及後世文藝中被渲染爲“亂世紅顏”的悲情符號，成爲江東霸業轉瞬即逝的悽美註腳。

2.小喬

蝶戀芳華

小喬是江東喬公次女，與其姐大喬並稱國色。建安四年，周瑜隨孫策攻皖城，與孫策分娶二喬，小喬成爲周瑜正妻。她與周瑜相伴十一年，育有二子一女。周瑜病逝巴丘後，她青年守寡，撫養遺孤，正史未載其結局。其形象因蘇軾“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”的詞句及《三國演義》渲染，成爲英雄美人的經典符號，象徵周瑜“雄姿英發”的短暫輝煌，亦承載了亂世中絕世紅顏的寂寥底色。

2.5.大喬小喬

並蒂芙蓉

姐妹花放一起也能出個武將。

3.孫尚香

花香清鳶

孫尚香是孫權之妹，東漢建安十四年爲鞏固孫劉聯盟，她被嫁與劉備爲政治聯姻妻子。她性情剛烈，常攜武裝婢女護衛，令劉備敬畏。後因孫劉交惡，孫權遣船將其強行接回江東，與劉備終生不復相見。正史未載其結局（民間有投江殉情等傳說），其形象在《三國演義》中被強化爲“梟姬”，成爲權力博弈中個人命運無法自主的悲劇性符號。“孫尚香”名爲後世文藝所用，正史稱“孫夫人”或“權妹”。

4.孫魯育

夭桃穠李

孫魯育（字小虎）是孫權幼女，初封朱公主（嫁名將朱據），朱據被害後改嫁車騎將軍劉纂。她因反對其姐孫魯班謀害太子孫和的計劃而遭怨恨。吳主孫亮在位時，孫魯班誣陷她與權臣孫儀共謀廢立，因此她被實際掌權的權臣孫峻殺害。其死是東吳後期宗室**殘酷性的縮影，凸顯了公主身份在政治漩渦中的脆弱性。

5.徐氏

紅豆相思

徐氏是孫堅三子孫翊之妻，以智勇復仇聞名。建安九年，孫翊被部將嬀覽、戴員謀殺後，嬀覽強佔府庫、意圖霸佔徐氏。她假意屈從，暗中聯絡孫翊舊部孫高、傅嬰，設伏於丈夫忌日祭祀時，親手斬殺嬀覽，並協同部衆誅殺戴員。其以弱抗暴、智除仇讎的事蹟被載入《三國志》及《列女傳》，成爲亂世中女性剛烈與謀略的典範。

6.周妃

箜篌箜聲

周妃是東吳名將周瑜與小喬之女，吳大帝孫權長子孫登的正妃。這場婚姻是孫權爲籠絡周瑜舊部、鞏固太子地位的政治聯姻。她性情賢德，與孫登感情和睦，但未及孫登登基便早逝。孫登後追封她爲太子妃，其短暫一生成爲東吳政權聯結功臣後裔的政治紐帶，雖無具體事蹟傳世，卻折射出亂世中名門之女的宿命。

7.步練師

繪鳶黛情

步練師是吳大帝孫權最寵愛的妃嬪，出身淮陰步氏，隨母避難江東。她以美貌賢德著稱，雖終生未正式封后，但實際享有皇后尊榮，宮中皆稱“皇后”或“中宮”。她爲孫權生下二女：孫魯班與孫魯育，深刻影響了東吳後期政局。公元238年去世後，孫權悲痛逾恆，追贈其爲皇后（史稱“吳追尊皇后”），開創了東吳乃至中國歷史上“臨葬追封皇后”的先例，其特殊地位凸顯了孫權的情感與政治考量。

8.孫魯班

倚虎弄權

孫魯班是吳大帝孫權與步練師的長女，封號“全公主”（嫁名將全琮）。她憑藉父親寵愛及政治手腕，深度干預東吳嗣位之爭：誣陷太子孫和及王夫人，扶持幼弟孫亮上位；後又與權臣孫峻勾結迫害異己。其野心最終反噬——孫亮在位時她意圖政變失敗，被流放豫章，結局淒涼。她的一生是東吳後期宮廷傾軋的縮影，以公主之身攪動朝局，堪稱亂世中最具破壞力的女性政治角色。

9.潘淑

江東錦繡

潘淑是吳大帝孫權的最後一任皇后，出身卑微，父爲小吏，初爲織室婢女，因絕世容貌被孫權納入後宮。她爲年邁的孫權生下幼子孫亮，深得寵愛。爲助子奪嫡，她與權臣孫峻及全公主孫魯班結盟，構陷太子孫和及其母王夫人。公元251年孫權病重時立其爲皇后，但僅一年後她便在寢宮中被宮女縊殺，死因成謎。其驟貴驟亡的一生，既是以色侍君的極端案例，也折射出東吳末年繼嗣之爭的慘烈。

10.滕芳蘭

脂車香姝

滕芳蘭是東吳末代皇帝孫皓的皇后，出身顯赫，伯父爲東吳名臣滕胤，父滕牧。她因家族威望被選入宮，經歷兩立兩廢，先於264年被立爲皇后，不久因孫皓寵信其他妃嬪被廢；數年後復立，又因孫皓寵幸張美人再次被廢。吳國滅亡後，她隨孫皓降晉，淪爲平民，終老洛陽。其命運浮沉深刻映射了孫皓的暴虐無常與東吳覆滅前的宮廷動盪。

11.芮姬

玉芮花意

芮姬出身東吳功勳丹陽芮氏（祖芮祉、父芮玄皆孫氏元從），她於太子孫登立儲時被納爲側妃。芮姬家族雖顯赫，但本人生平在正史中僅存姓氏，無子嗣或事蹟記載。三國殺角色背景中所謂“女將出徵、戰死沙場”純屬後世藝術加工，真實身份仍是湮沒於宮廷史中的貴族女性。

12.陸鬱生

志懷霜雪

陸鬱生是東吳名臣陸績的幼女，生於交州鬱林郡，故以“鬱生”爲名。其父陸績早逝後，她由母親撫養，後嫁與同郡名士張白（一說張博）爲妻。張白英年早逝，她青年守寡，誓不再嫁，以紡織供養婆母，恪守孝道與貞節。其事蹟因陸氏家族聲望被載入方誌（如《吳地記》），成爲三國亂世中士族女性堅守儒家倫理的典範，凸顯了禮教對個人命運的深刻影響。其生平主要見於南朝《會稽典錄》及後世方誌引述，正史未載。

13.孫茹

沐蘭含芳

孫茹是東吳奠基者孫策與正妻大喬之女，東吳上大將軍、丞相陸遜的正妻，名將陸抗的生母。其生平在《三國志》中僅以“孫策女”三字提及，無名字、生卒及事蹟記載。作爲孫氏與江東士族聯姻的關鍵紐帶，其存在象徵孫策舊部與孫權時代新興豪強的政治融合。“孫茹”之名實爲宋元以後小說戲曲的虛構命名，近現代影視遊戲沿用此名使其廣爲人知，本質仍是歷史記載缺失下的藝術補白。

14.袁姬

鏡花水月

袁姬（史稱袁夫人）是袁術之女，吳大帝孫權的妃嬪。其婚姻本質是政治戰利品——建安四年袁術敗亡後，孫權爲羞辱袁氏而納其女。她終生無子嗣且拒絕皇后之位。正史載其德行高尚（《三國志·吳主傳》裴注引《江表傳》），晚年隨吳宮降晉後結局不明。其一生從諸侯貴女淪爲征服者妾室，以沉默堅守尊嚴，成爲漢末門閥崩解中女性命運的獨特縮影。

15.吳國太

丹雲碧心

吳國太是《三國演義》糅合孫堅兩妻（吳夫人及其妹）創作的虛構權威女性。其原型吳夫人（202年卒）作爲孫策、孫權的生母，對江東早期穩定有實際貢獻；而“甘露寺主婚”等情節純屬藝術杜撰，將政治聯姻改寫爲家族戲劇，強化了小說的倫理衝突張力。此形象雖非真實，卻深刻塑造了民間對三國女性權威的認知。