神仙打架！頂級美院的畢設展

又是一年畢業季，八大美院畢設展如期而至，一場場 “神仙打架” 的藝術盛宴正在上演。這些展出的作品既是創作者對技術的大膽探索、對人性的深刻思考，更是對社會議題的敏銳捕捉。從日常生活的細微洞察到時代潮流的宏觀審視，每一件作品都在打破藝術與生活的壁壘。

讓我們在欣賞的過程中，一起來感受藝術與現實的同頻共振。

1.《銳角》

作者：中央美術學院雕塑系王健燁

王健燁：

我做了一個家庭的概念，整個形成了一個銳角形狀。銳角本身，它是有一定的穩固含義在裏面，但它同時又有多對少的針鋒相對的感覺。打光的時候從背後打光，讓它投影投在地上。板凳代表兒童，或者說代表我們新一代的年輕人，投影投在板凳上，就代表着上一代人對我們的影響，或者是一種遮罩。

其實這件作品有兩種觀覽方式，一個是坐在裏面感受保護欲，感受圍繞的愛的關懷。但如果坐在板凳上仰視它的時候，這種愛又變成一種壓力，又變成一種密不透風的這種封閉感。所以兩個在一塊之後，整體作品就是雙刃性的一個解答。

我對每一個人物的五官，沒有特別深入的刻畫，採用虛的處理手法，不想給大家設限，想讓大家感覺到更多是家庭的概念，而不是具體的某一個人，也不想讓他有性格。

2.《禱》

作者：四川美術學院安琪

安琪：

鮑曼說：“什幺是消費主義？創造你根本不需要的東西，然後讓你渴望得到它。消費主義不是關於對慾望滿足的承諾，而是關於爲了更多欲望、激發更多欲望的承諾。”

通過把古典聖母像和現代消費符號結合起來，人們現在就像過去被信仰束縛一樣，被無休止的購物和身材標準所控制。

用廉價材料的密集堆砌，解構“精緻生活”的虛假性，揭露消費社會“物化”的本質：我們在追求“完美”時，其實活成了被數據定義的假人——個體在消費洪流中的主體性喪失。

3.《木糖醇》

作者：四川美術學院月唱晚

這竟然是木雕！！！

月唱晚：

一年前的兒童節，我從山上買回這些木頭。一年後的今天， 它在美術館和大朋友小朋友一起過節。

12歲那年小學舉辦的六一聯歡會，我記得我喫着每人一份的小零食痛哭流涕，因爲老師說，以後我就是青年了。

4.《30分鐘廢墟》

作者：西安美術學院張景瑞、梁承彬

5.《沉·息》

作者：廣州美術學院孫彬峯

孫彬峯：

人物陷入柔軟膨脹的傢俱中，卻依然無法實現真正的放鬆。他試圖以躺下爲歸宿，又好像停留在無法解脫的狀態中。這種靜止的姿態充滿了張力與未完成的疲憊，似乎是在質疑：在喧囂的生活中，是否能真正的“躺平”。