第五關的大聖根器是一隻雙頭豬。
爲什麼會是這個形象？
因爲他們都不由己。
我慢慢給你解釋。
健體牢骨，生死未卜。能夠大大消減墜落造成的衝擊
身本憂的具象是並封。
《山海經》裏，是這樣說的：
巫咸國在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，羣巫所從上下也。並封在巫咸東，其狀如彘，前後皆有首，黑。
巫咸國在女丑的北面，這個國家的人是右手握着一條青蛇，左手握着一條紅蛇。那兒有座登葆山，這座山，是巫師們來往於天上與人間的通道。
並封這種怪獸生活在巫咸國的東面，它的形狀像普通的豬，但是身子前後都有頭皮毛呈黑色。
但是並封的形象並不都是狀如彘。
有人認爲並封雌雄同體，牝牡相合。也有人將所有身生雙頭、雌雄同體的神獸形象都稱作並封。
另外，除了並封，還有屏蓬、共封都是一個身體兩個腦袋。
在《大荒西經》中，也有一左一右兩個腦袋的屏蓬;
《海外西經》中，有一前一後兩個腦袋的並封；
道教文化中，又有一左一右兩個腦袋的共封。
共封、並封、屏蓬應該都是一種。
對於這種兩頭的怪獸，聞一多先生在《伏羲考》中指出，本應寫作“並逢”，是指動物雌雄同體的意思。
龍形並封
我個人覺得身本憂用並封的形象很好懂。
因爲你想啊，1個身體，2個頭，自然2個大腦都想得到身體的優先控制權。
如果意見統一還好，如果意見不統一，比如，遇到驚慌之時，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊自然是扯來扯去，移不動尺寸之地。
不知道你有沒有發現，這一關的很多小boss，都是以2人組合的形式出現的?
比如:
急如火、快如風
雲裏霧、霧裏雲
興烘掀、掀烘興
我覺得這也是一種'並封”。 它們雖然看起來1+1後，戰鬥力很強，但其實，始終是2個腦袋在想事情，有時候也互相掣肘。 是不是也符合身本憂?
當然，這一關最能夠體現這種身本憂煩惱的，就是牛魔王了。
他一直左右爲難，一直身不由己!
他既想保全兄弟，也想保全自己的家人。
他重兄弟情，但是兄弟死在他面前!
他重夫妻情，但是他老婆被人逼着喝子母河的水！
他重父子情，但是紅孩兒喊他老匹夫，要跟他恩斷義絕！
他不是沒有抗爭過。
但是，結果呢？
命運就是一個緩慢受錘的過程。
他這頭牛，一天天的老下去，奢望也一天天的消逝，最後變得什麼都怕。
怕戰，怕死，怕老婆，怕兒子!
所以，老牛才說:狗屁天命，都是苦命!
遊戲第五回章節動畫《不由己》有一首同名歌曲。
它的歌詞，是這樣寫的:
什麼時候 走火
只是寂寞
什麼時候 入了魔
假裝快樂太多 太多
他人不由我
枉費執着
夜半流了淚
獨自看花落
謗我 從未辯駁
欺我 寧願沉默
辱我 我可以躲
別笑我 笑我
輕我 何必言說
賤我 一笑而過
惡我 我把心鎖
來騙我 騙我
我沒錯
因果參不破
已然蹉跎
斷了道與佛
從頭活一活
謗我 從未辯駁
欺我 寧願沉默
辱我 我可以躲
別笑我 笑我
輕我 何必言說
賤我 一笑而過
惡我 我把心鎖
來騙我 騙
我沒錯
看到這裏，你大概能懂“身本憂”在遊戲中的隱喻了吧?
但其實，我覺得遊戲中，這一關還有3個同樣面臨身本憂困擾的角色。
只是，藏得有些深。
紅孩兒
遊戲中的設定，紅孩兒是夜又王的血脈。
黑神話悟空第五章日落紅塵逐幀分析-紅孩兒爲什麼是牛蹄？紅孩兒的身世？二頭豬的理解與敘述詭計的線性梳理
夜叉國因爲一些原因，被靈山滅國了。
紅孩兒是夜叉王精魂所化的紅蓮加上子母河的水，藉助羅剎公主的肚子生下來的。
所以，紅孩兒知道自己的身世後，一直想復仇。
所以，紅孩兒才那麼想得到牛魔王藏起來的大聖靈根，因爲他需要更強大的力量
不過，即使他真的得到了大聖靈根也沒用。
最終被天命人打敗了。
匆匆趕來的鐵扇公主跪下來爲紅孩兒求情。
但是紅孩兒卻不願意下跪，寧願自戕！
——這是紅孩兒的身本憂。
哪吒
你可能會好奇，咋能扯到哪吒?
況且他只出場了短短几十秒。
《黑神話》的背景設定，跟《悟空傳》和《鬥戰神》是有淵源的。
在《悟空傳》和《鬥戰神》設定裏，哪吒的故事跟我們日常瞭解的，有一點點不同，也是暗黑的。
《鬥戰神》裏面的哪吒形象，可以看看這段cg:
《悟空傳》裏，關於哪吒悲憤自刎，削骨還父，削肉還母的劇情是這樣寫的:
龍王怒問:“你是何人?莫非你是這孽童之父?”
李靖一愣，突然搖頭道:“不不不，決然不是!此孽童無父無母，生出來時便是個妖孽!和我毫無關係!”
哪吒聽得此言，回頭驚望李靖。忽而，脣邊露出冷笑。
這少年的冷酷又回來了，不過，這一次他先死了自己的心。
哪吒望着天穹:“龍王!我殺了你兒子我便還一命給你!你也不用去尋什麼我的九族。我哪吒隻身孤伶生於天地間，從來不知有什麼父母。
龍王吼道:“你還剝了我愛子的鱗，抽了他的筋!哪有還一命那麼簡單!
哪吒冷笑:“不過如此。好，我便也割我的肉，剔我的骨，如此便報償了吧!”
他轉身對李靖道:“人言身體髮膚，受之父母。我既無父母，又何惜這血肉。我這便取骨還父，割肉還母，從此世間再無牽掛，從此恩情便斷絕了吧!”
他一伸手，拔出李靖腰中寶劍。
"哪吒!哪吒!不要!”紅綾現出身來，抱住哪吒痛哭，“不要去，不要這麼傻!不是說我們要一起做朋友嗎?不是說要天天一起不分開嗎?
哪吒望着她微笑:“我雖然沒有父母，但還有朋友。天地之間，還會有個人爲我流淚。此生也無遺憾!” 他舉劍刎在自己喉間，一腔血便噴了出來。
紅綾尖叫一聲，放聲大哭。
李靖傻在那裏，形如木雕。
遠處一聲喚:“哪吒!”卻是太乙真人趕來了。
哪吒喉管已斷，不能言語，只用眼睛望着師父，似有滿腹話要說。
龍王怒視太乙道:“道士!這莫不是你的徒弟?”
太乙止步思忖:當初殺石磯，只因爲闡截兩派結怨已久，鬥法死傷是尋常之事。何況通天教主濫收門徒，石磯不過是萬千之雖輩分不低，但地位微薄，連通天教一，5主只怕也不記得她是誰。殺了她，自然有元始天尊爲自己撐腰。可眼前這事，死的是東海龍王之子，龍王鎮守東海，手中萬軍，一怒之下，天傾海覆，天兵也阻擋不住。就算鬧到上天，玉帝也是斷斷不能容了哪吒，自己還是明哲保身爲妙。
於是望着哪吒嘆道:“劫數!這一切都是命裏的劫數。
哪吒望着太乙，喉中嗚咽，湧出一股股血來，氣息噴出，發出嗬嗬怪音。再看他面容，竟是在笑，
笑這人無情，笑這天無義。 又有何可留戀?
又有何可留戀？
哪吒抬起劍來，將自己血肉一塊塊剔下，李靖、太乙皆轉頭閉目，不敢直睹，更不用提相救。
直到哪吒將自己割得血肉模糊，只剩一副骨骼還立着。他又棄了劍，舉右手拔下左手臂骨，又剔了肋骨，一根根，盡數棄於海中，最後終於站立不住，大笑一聲，身形崩散，墜入滄海。
大水退去，大地無痕，世間再無哪吒。
——這是哪吒的身本憂。
悟空
黑神話中的悟空也是身不由己的。
網上很多人噴黑神話的時候，都說悟空殺妻證道，太'黑”悟空了。
我昨天介紹“舌嘗思’的文章裏，也寫了悟空和白骨夫人的故事：
看了之後，你就會明白，悟空殺妻，是因爲失去了過去的記憶，他不認得白骨夫人了!
而且，還有一個潛在的因素是:悟空已經戴上了金箍!他的宿命只有認師父修正果一條路!
即使他沒有失憶，他也不敢認啊!
你看黑神話遊戲第四關的八戒就知道了。
他難道不想認紫蛛兒麼?
肯定想啊!
只是不能!
因爲紫蛛兒是天庭的一顆棋子，註定是用完即棄的。
八戒認不認，紫蛛兒最後都難逃一死!
不認，那麼還有辦法儘量保全一下紫蛛兒的女兒。
或者還能想辦法儘量幫紫蛛兒復活。
認了，你連自己都保不住...
悟空當時面臨的，也是如此。
包括後續，悟空要面對自己兄弟牛魔王的時候，也是如此
——但是，等悟空真的幫助唐僧取經成功後，卻發現自己頭上的金箍仍在。
這裏我需要解釋一下，爲什麼說悟空的金箍仍在?
很多人都是受到電視劇《西遊記》的影響，因爲電視劇裏，有一個片段是，悟空求着如來佛祖把他頭上的金箍摘掉，如來也答應了
但是，原著裏，可沒這一段!
原著裏，關於金箍如何去掉的過程是這樣的:
長老四衆，俱叩頭謝恩。馬亦謝恩訖，仍命揭諦引了馬下靈山後崖化龍池邊，將馬推落池中。須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮領下生出銀鬚，一身瑞氣，四爪祥雲，飛出化龍池，盤繞在山門裏擎天華表柱上。諸佛讚揚如來的大法。孫行者卻又對唐僧道:“師父，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念甚麼《緊箍咒兒》掯勒我?趁早兒念個《松箍兒咒》脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚麼菩薩再去捉弄他人。”唐僧道:“當時只爲你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理!你試摸摸看。”行者舉手去摸一摸，果然無之。此時旃檀佛、鬥戰佛、淨壇使者、金身羅漢，俱正果了本位。天龍馬亦自歸真。
有詩爲證。詩曰:
一體真如轉落塵，合和四相復修身。
五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。
正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。
經傳天下思光闊，五聖高居不二門
那麼，我們是不是也可以理解成:悟空頭上有形的金箍消失了，但是無形的金箍一直在!
如果按照這個理由，黑神話裏，悟空跟楊戩打鬥的時候，金箍突然又出現了，是不是也就合情合理。
所以，爲了掙脫金箍的束縛!
或者說，是爲了徹底解決這“身本憂”!
所以，悟空的做法，和哪吒、紅孩兒的思路是一樣的。
寧願死!也不下跪!
肉身都不要了，再無軟肋，你們還如何逼我跪下?!
特別是對於悟空來說，也只有捨棄的肉身，纔有可能徹底摘下這金箍!
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