第五关的大圣根器是一只双头猪。
为什么会是这个形象？
因为他们都不由己。
我慢慢给你解释。
健体牢骨，生死未卜。能够大大消减坠落造成的冲击
身本忧的具象是并封。
《山海经》里，是这样说的：
巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。
巫咸国在女丑的北面，这个国家的人是右手握着一条青蛇，左手握着一条红蛇。那儿有座登葆山，这座山，是巫师们来往于天上与人间的通道。
并封这种怪兽生活在巫咸国的东面，它的形状像普通的猪，但是身子前后都有头皮毛呈黑色。
但是并封的形象并不都是状如彘。
有人认为并封雌雄同体，牝牡相合。也有人将所有身生双头、雌雄同体的神兽形象都称作并封。
另外，除了并封，还有屏蓬、共封都是一个身体两个脑袋。
在《大荒西经》中，也有一左一右两个脑袋的屏蓬;
《海外西经》中，有一前一后两个脑袋的并封；
道教文化中，又有一左一右两个脑袋的共封。
共封、并封、屏蓬应该都是一种。
对于这种两头的怪兽，闻一多先生在《伏羲考》中指出，本应写作“并逢”，是指动物雌雄同体的意思。
龙形并封
我个人觉得身本忧用并封的形象很好懂。
因为你想啊，1个身体，2个头，自然2个大脑都想得到身体的优先控制权。
如果意见统一还好，如果意见不统一，比如，遇到惊慌之时，一个头想走那边，一个头想走这边自然是扯来扯去，移不动尺寸之地。
不知道你有没有发现，这一关的很多小boss，都是以2人组合的形式出现的?
比如:
急如火、快如风
云里雾、雾里云
兴烘掀、掀烘兴
我觉得这也是一种'并封”。 它们虽然看起来1+1后，战斗力很强，但其实，始终是2个脑袋在想事情，有时候也互相掣肘。 是不是也符合身本忧?
当然，这一关最能够体现这种身本忧烦恼的，就是牛魔王了。
他一直左右为难，一直身不由己!
他既想保全兄弟，也想保全自己的家人。
他重兄弟情，但是兄弟死在他面前!
他重夫妻情，但是他老婆被人逼着喝子母河的水！
他重父子情，但是红孩儿喊他老匹夫，要跟他恩断义绝！
他不是没有抗争过。
但是，结果呢？
命运就是一个缓慢受锤的过程。
他这头牛，一天天的老下去，奢望也一天天的消逝，最后变得什么都怕。
怕战，怕死，怕老婆，怕儿子!
所以，老牛才说:狗屁天命，都是苦命!
游戏第五回章节动画《不由己》有一首同名歌曲。
它的歌词，是这样写的:
什么时候 走火
只是寂寞
什么时候 入了魔
假装快乐太多 太多
他人不由我
枉费执着
夜半流了泪
独自看花落
谤我 从未辩驳
欺我 宁愿沉默
辱我 我可以躲
别笑我 笑我
轻我 何必言说
贱我 一笑而过
恶我 我把心锁
来骗我 骗我
我没错
因果参不破
已然蹉跎
断了道与佛
从头活一活
谤我 从未辩驳
欺我 宁愿沉默
辱我 我可以躲
别笑我 笑我
轻我 何必言说
贱我 一笑而过
恶我 我把心锁
来骗我 骗
我没错
看到这里，你大概能懂“身本忧”在游戏中的隐喻了吧?
但其实，我觉得游戏中，这一关还有3个同样面临身本忧困扰的角色。
只是，藏得有些深。
红孩儿
游戏中的设定，红孩儿是夜又王的血脉。
黑神话悟空第五章日落红尘逐帧分析-红孩儿为什么是牛蹄？红孩儿的身世？二头猪的理解与叙述诡计的线性梳理
夜叉国因为一些原因，被灵山灭国了。
红孩儿是夜叉王精魂所化的红莲加上子母河的水，借助罗刹公主的肚子生下来的。
所以，红孩儿知道自己的身世后，一直想复仇。
所以，红孩儿才那么想得到牛魔王藏起来的大圣灵根，因为他需要更强大的力量
不过，即使他真的得到了大圣灵根也没用。
最终被天命人打败了。
匆匆赶来的铁扇公主跪下来为红孩儿求情。
但是红孩儿却不愿意下跪，宁愿自戕！
——这是红孩儿的身本忧。
哪吒
你可能会好奇，咋能扯到哪吒?
况且他只出场了短短几十秒。
《黑神话》的背景设定，跟《悟空传》和《斗战神》是有渊源的。
在《悟空传》和《斗战神》设定里，哪吒的故事跟我们日常了解的，有一点点不同，也是暗黑的。
《斗战神》里面的哪吒形象，可以看看这段cg:
《悟空传》里，关于哪吒悲愤自刎，削骨还父，削肉还母的剧情是这样写的:
龙王怒问:“你是何人?莫非你是这孽童之父?”
李靖一愣，突然摇头道:“不不不，决然不是!此孽童无父无母，生出来时便是个妖孽!和我毫无关系!”
哪吒听得此言，回头惊望李靖。忽而，唇边露出冷笑。
这少年的冷酷又回来了，不过，这一次他先死了自己的心。
哪吒望着天穹:“龙王!我杀了你儿子我便还一命给你!你也不用去寻什么我的九族。我哪吒只身孤伶生于天地间，从来不知有什么父母。
龙王吼道:“你还剥了我爱子的鳞，抽了他的筋!哪有还一命那么简单!
哪吒冷笑:“不过如此。好，我便也割我的肉，剔我的骨，如此便报偿了吧!”
他转身对李靖道:“人言身体发肤，受之父母。我既无父母，又何惜这血肉。我这便取骨还父，割肉还母，从此世间再无牵挂，从此恩情便断绝了吧!”
他一伸手，拔出李靖腰中宝剑。
"哪吒!哪吒!不要!”红绫现出身来，抱住哪吒痛哭，“不要去，不要这么傻!不是说我们要一起做朋友吗?不是说要天天一起不分开吗?
哪吒望着她微笑:“我虽然没有父母，但还有朋友。天地之间，还会有个人为我流泪。此生也无遗憾!” 他举剑刎在自己喉间，一腔血便喷了出来。
红绫尖叫一声，放声大哭。
李靖傻在那里，形如木雕。
远处一声唤:“哪吒!”却是太乙真人赶来了。
哪吒喉管已断，不能言语，只用眼睛望着师父，似有满腹话要说。
龙王怒视太乙道:“道士!这莫不是你的徒弟?”
太乙止步思忖:当初杀石矶，只因为阐截两派结怨已久，斗法死伤是寻常之事。何况通天教主滥收门徒，石矶不过是万千之虽辈分不低，但地位微薄，连通天教一，5主只怕也不记得她是谁。杀了她，自然有元始天尊为自己撑腰。可眼前这事，死的是东海龙王之子，龙王镇守东海，手中万军，一怒之下，天倾海覆，天兵也阻挡不住。就算闹到上天，玉帝也是断断不能容了哪吒，自己还是明哲保身为妙。
于是望着哪吒叹道:“劫数!这一切都是命里的劫数。
哪吒望着太乙，喉中呜咽，涌出一股股血来，气息喷出，发出嗬嗬怪音。再看他面容，竟是在笑，
笑这人无情，笑这天无义。 又有何可留恋?
又有何可留恋？
哪吒抬起剑来，将自己血肉一块块剔下，李靖、太乙皆转头闭目，不敢直睹，更不用提相救。
直到哪吒将自己割得血肉模糊，只剩一副骨骼还立着。他又弃了剑，举右手拔下左手臂骨，又剔了肋骨，一根根，尽数弃于海中，最后终于站立不住，大笑一声，身形崩散，坠入沧海。
大水退去，大地无痕，世间再无哪吒。
——这是哪吒的身本忧。
悟空
黑神话中的悟空也是身不由己的。
网上很多人喷黑神话的时候，都说悟空杀妻证道，太'黑”悟空了。
我昨天介绍“舌尝思’的文章里，也写了悟空和白骨夫人的故事：
看了之后，你就会明白，悟空杀妻，是因为失去了过去的记忆，他不认得白骨夫人了!
而且，还有一个潜在的因素是:悟空已经戴上了金箍!他的宿命只有认师父修正果一条路!
即使他没有失忆，他也不敢认啊!
你看黑神话游戏第四关的八戒就知道了。
他难道不想认紫蛛儿么?
肯定想啊!
只是不能!
因为紫蛛儿是天庭的一颗棋子，注定是用完即弃的。
八戒认不认，紫蛛儿最后都难逃一死!
不认，那么还有办法尽量保全一下紫蛛儿的女儿。
或者还能想办法尽量帮紫蛛儿复活。
认了，你连自己都保不住...
悟空当时面临的，也是如此。
包括后续，悟空要面对自己兄弟牛魔王的时候，也是如此
——但是，等悟空真的帮助唐僧取经成功后，却发现自己头上的金箍仍在。
这里我需要解释一下，为什么说悟空的金箍仍在?
很多人都是受到电视剧《西游记》的影响，因为电视剧里，有一个片段是，悟空求着如来佛祖把他头上的金箍摘掉，如来也答应了
但是，原著里，可没这一段!
原著里，关于金箍如何去掉的过程是这样的:
长老四众，俱叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推落池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮领下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上。诸佛赞扬如来的大法。孙行者却又对唐僧道:“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒儿》掯勒我?趁早儿念个《松箍儿咒》脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道:“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理!你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，俱正果了本位。天龙马亦自归真。
有诗为证。诗曰:
一体真如转落尘，合和四相复修身。
五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。
经传天下思光阔，五圣高居不二门
那么，我们是不是也可以理解成:悟空头上有形的金箍消失了，但是无形的金箍一直在!
如果按照这个理由，黑神话里，悟空跟杨戬打斗的时候，金箍突然又出现了，是不是也就合情合理。
所以，为了挣脱金箍的束缚!
或者说，是为了彻底解决这“身本忧”!
所以，悟空的做法，和哪吒、红孩儿的思路是一样的。
宁愿死!也不下跪!
肉身都不要了，再无软肋，你们还如何逼我跪下?!
特别是对于悟空来说，也只有舍弃的肉身，才有可能彻底摘下这金箍!
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