取經團隊人均有活兒，這一回輪到沙師弟了
關於沙僧是內鬼的說法早在天涯虎撲的年代就是經典老番，關於這個謠言的支撐論據有以下三點：
1、沙僧被貶下凡的罪過最小，量刑最重；
2、沙僧曾在西遊之前曾喫過9個取經人；
3、沙僧在入隊後一直處於擺爛狀態。
一、沙僧爲何被貶
沙僧被貶的經過出現了兩次，分別是原著的第八回和第二十二回：
【只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。沒奈何，飢寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。】
【只因王母降蟠桃，設宴瑤池邀衆將。失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相：卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啓奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。】
根據沙僧的敘述我們大致知道了：第一，被打碎的物件不是我們印象中的琉璃盞，而是“玻璃盞”、“玉玻璃”；
第二，打碎了這個玻璃盞的場合是蟠桃宴上；
第三，衆天神的反應是個個“魂飛喪”；
第四，玉帝一審判決是死罪，後有赤腳大仙作保，改了一個杖責＋雙規。
玻璃在西遊成書的明朝除了本身價值不菲外，還有一個功能，是可以在正式場合作爲國禮賞賜的，當然了，脫離了原著的我不做過度解讀，這裏只想說明這個玻璃盞很值錢。
總之，就是沙僧作爲玉帝的親信，在上至三清四御都會出席的蟠桃大會上，失手打碎了一個價值不菲的玻璃盞；
衆神的反應“魂飛喪”，這句話是出現在玉帝給出判決之前，也就是說讓神仙們害怕的不是玉帝對沙僧的量刑，而是沙僧打碎了這個玻璃盞本身所釋放的信號。
玻璃盞再值錢，它本身的價值恐怕也到不了能讓這麼多神仙害怕的地步，但是一件事發生的時機是分場合的，比如你在家裏摔了一個杯子，和你在鴻門宴上摔了一個杯子，那效果肯定是不一樣的對吧。
玉帝身邊的禮儀官，在國宴上，摔了一個可能是被當做國禮上貢的玻璃盞，這什麼意思？
玉帝的判決表明了他的態度：這件事不是我授意的，純這個保安他自己個傻缺！
然後赤腳大仙求情，這裏用到了一個詞，叫越班啓奏。
啥叫越班呢？原意是官員從隊伍的後排走到前排，後也有超越了禮制的意思。
在衆神仙個個緊張的情況下，赤腳大仙爲何要越班啓奏呢？這件事明明和他沒有關係嘛。
以下純屬我的個人猜測，不喜歡看陰謀論的可以跳過了：
關於赤腳大仙，在大鬧天宮的章節也曾出場過兩回：
【一天瑞靄光搖曳，五色祥雲飛不絕。白鶴聲鳴振九皋，紫芝色秀分千葉。
中間現出一尊仙，相貌天然丰采別。神舞虹霓幌漢霄，腰懸寶錄無生滅。
名稱赤腳大羅仙，特赴蟠桃添壽節。】
【只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：
大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般妝。
壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。福壽如期真個是，清閒極樂那西方。】
第一回介紹了這位神仙的咖位：大羅仙，啥是大羅仙呢？
關於天究竟有多少重說法不一，按西遊的說法：天有三十三重，在這三十三重之上還有三重，謂之天外有天。
【好大聖，搖搖擺擺，仗着酒，任情亂撞，一會把路差了；不是齊天府，卻是兜率天宮。一見了，頓然醒悟道：“兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處，如何錯到此間？——也罷！也罷！一向要來望此老，不曾得來，今趁此殘步，就望他一望也好。”】
最上面這三重天是三清的居所，在這裏有編制的神仙，被稱之爲大羅仙。
也就是說，這位赤腳大仙是三清的背景。
第二回是赤腳大仙獻禮，大仙赴蟠桃會人家不空手來，喫飯人家帶着東西。
綜合這三次赤腳大仙的表現，我猜測沙僧被貶的始末是這樣：
一次蟠桃會上，赤腳大仙給玉帝獻上了玻璃盞，沙僧沒拿住，打碎了玻璃盞，這種場合沙僧作爲御前的禮儀官屬於打了三清的臉了，玉帝爲了表明這事和自己沒有關係，要把沙僧處死。
既然玉帝表明態度了，大仙就啓奏玉帝做了個人情，爲啥這麼多神仙他能出來求這個情呢？因爲東西是他送的，他有這個臉面嘛，也是代表三清做了個表態，於是沙僧被貶下凡。
再疊個甲，這純個人猜測。
二、沙僧喫了九個取經人
原文出處如下：【“菩薩，我在此間喫人無數，向來有幾次取經人來，都被我喫了。凡喫的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以爲異物，將索兒穿在一處，閒時拿來頑耍。這去，但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”】
這段話有兩個重點：1、沙僧喫了九個取經人；
2、沙僧去取經的願景，奔的是【前程】。
唐師父是十世修行的好人，有人說這就和這九個取經人對上啦，唐僧的前面九輩子都被沙僧喫了，沙僧在這連續破壞了九次取經，那他這次入隊做臥底完全合情合理。
其實這中間有個BUG，唐師父活了十輩子不假，但他的前面九輩子有一世，是金蟬子。
在取經項目完成，五方揭諦是這麼彙報的：【金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難，出城逢虎第五難，落坑折從第六難，雙叉嶺上第七難，兩界山頭第八難……】
從金蟬子被貶開始算第一難，第二難就是唐僧出世後的事了，如果沙僧真的喫了唐師父九輩子，那他堪稱取經項目的合夥人級別的，他一個人就貢獻了十難啊！
所以我傾向於前面九個取經人和唐師父沒有關係，唐師父修行了八輩子，第九世是金蟬子，第十世是陳玄奘。
三、沙僧入隊即擺爛
這其實是個僞命題，有十分力出一二分，叫擺爛，有十分力出五六分叫偷懶，有十分力出個十一二分叫卷王。
首先，沙僧的實力基本是和八戒一個水平線上的，對於八戒的實力如果有存疑的可以看上一篇，在此不再贅述。
沙僧西行路上的表現略舉一二：
四聖試禪心面對美色：
【沙僧道：“你看師父說的話。弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父；自蒙師父收了我，又承教誨；跟着師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不幹此欺心之事。”】
被奎木狼捉進洞府，面對生死考驗：
【他心中暗想道：“分明是他有書去，救了我師父，此是莫大之恩。我若一口說出，他就把公主殺了，此卻不是恩將仇報？罷罷罷！想老沙跟我師父一場，也沒寸功報效，今日已此被縛，就將此性命與師父報了恩罷。”】
黑水河主動請戰：
【沙僧道：“莫是翻了船，我們往下溜頭找尋去。”行者道：“不是翻船。若翻船，八戒會水，他必然保師父負水而出。我才見那個棹船的有些不正氣，想必就是這廝弄風，把師父拖下水去了。”沙僧聞言道：“哥哥何不早說，你看着馬與行李，等我下水找尋去來。”行者道：“這水色不正，恐你不能去。”沙僧道：“這水比我那流沙河如何？去得！去得！”】
對於取經，沙僧是積極的，對於美色誘惑，沙僧是堅定的，面對生死考驗，沙僧是“就將此性命與師父報了恩罷！”
這麼一位好同志，還給人家扣一頂臥底的帽子——
更多遊戲資訊請關註：電玩幫遊戲資訊專區
電玩幫圖文攻略 www.vgover.com
