天天说七情六欲，可七情是哪七情，六欲又是哪六欲？
“人嘛，谁还没有个七情六欲？”
这句话大家应该都听过。有人用它解释自己的冲动，有人用它安慰失恋的朋友，影视剧里更是经常出现。尤其是那些修仙故事，动不动就要斩断七情六欲，仿佛只有彻底抛弃感情和欲望，才能修炼成仙。
但有个问题挺有意思：我们天天把七情六欲挂在嘴边，如果突然让你说出七情是哪七情，六欲又是哪六欲，你能完整答出来吗？
很多人可能知道喜怒哀乐，也知道六欲大概和人的欲望有关，但真要一项项列出来，恐怕就没那么容易了。
更有意思的是，七情和六欲并不是一开始就配套出现的，它们的来源不同，甚至连六欲本身，都存在不止一种解释。
先说比较容易理解的七情。
《礼记·礼运》中有这样一句话：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”
这里的七情分别是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
喜就是高兴，怒是愤怒，哀是悲伤，惧是恐惧，爱是喜爱，恶是厌恶，欲则是想要得到某种东西的欲求。
仔细想想，这七种情感几乎贯穿了我们的生活。
考试通过了会高兴，游戏连跪会生气，失去重要的东西会难过，面对未知的事情会害怕，遇到喜欢的人会心动，碰到讨厌的行为会反感，看到心仪已久的商品又忍不住想买。
你甚至可能在一天之内，就把这七种情感体验个遍。
而《礼记》中最有意思的，其实是最后四个字：“弗学而能”。
一个小孩子可能还不知道什么叫失落，什么叫喜欢，但他已经会因为得不到玩具而哭泣，也会因为见到亲近的人而高兴。
这些情感并不需要别人教导，它们本来就是人性的一部分。
不过还有一个容易混淆的知识点。传统中医理论中的七情，通常指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，与《礼记》的分类并不完全相同。
所以，七情并不是从古至今只有一张固定名单。
说完七情，再来看看更容易让人搞糊涂的六欲。
很多人一听到“欲”这个字，脑海中想到的就是贪财、好色、贪图享乐。再加上影视作品经常把七情六欲和男女之情联系起来，久而久之，仿佛六欲专门用来形容那些不太好意思说出口的念头。
但古人最初讨论的六欲，并不是这么回事。
《吕氏春秋·贵生》中有一句话：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”
意思是，一个人的生命能够得到较为完整的保全，各种自然需求也能获得适当满足。
那么，这六欲究竟是哪六个？
东汉学者高诱在为《吕氏春秋》作注时，给出了明确的解释：
“六欲：生、死、耳、目、口、鼻也。”
这里的生、死，涉及人对生命的珍视以及面对生死时的取舍；耳、目、口、鼻，则对应听觉、视觉、味觉和嗅觉方面的需求。
耳朵希望听到悦耳的声音，眼睛喜欢欣赏美丽的事物，嘴巴追求好吃的食物，鼻子喜欢闻令人愉悦的气味。
至于生和死，需要结合《贵生》的上下文理解。它讨论的不只是人想活下去，也包括人在生命受到损害、尊严受到践踏时，如何看待生死。因此，这里的“死”既不能简单理解成想死，也不能直接等同于怕死。
换句话说，这套六欲主要围绕人的生命处境和自然感官需求展开，并不是什么见不得人的欲念。
不过，事情还没完。
如果你在网上搜索六欲，可能会看到另一张完全不同的名单：色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲。
这套分类来自佛教文献，与《吕氏春秋》的六欲并不是一回事。
它们主要讨论人如何因为他人的外表、言谈举止等产生爱恋与贪著。
色欲，是被色彩和外在形象吸引；形貌欲，是对容貌、身形产生喜爱；威仪姿态欲，是被一个人的举止神态打动；言语音声欲，是喜欢对方说话的方式或声音；细滑欲，是对柔软细腻的肌肤触感产生贪恋；人相欲，则是对某个具体的人产生爱慕与执著。
是不是一下子就熟悉多了？
有时候你喜欢一个人，可能是因为对方长得好看，也可能是因为声音好听，或者只是某个不经意的动作，就让你产生了好感。
佛教这套六欲，讨论的正是这类由外貌、声音、姿态、触感等引发的爱欲。
所以，网上出现两种六欲的答案，并不一定是谁写错了，而是采用了不同的思想来源。
另外，还有人把眼、耳、鼻、舌、身、意直接称为六欲。严格来说，这六个是佛教中的“六根”，是认识外界的感官与心识基础，不能直接当成六欲的另一份标准名单。
弄明白这些区别，再回头看“七情六欲”，是不是就没有那么神秘了？
不过，既然情感和欲望都是人自然会有的东西，为什么古人又经常强调克制欲望？
其实古人也不都是主张彻底消灭欲望。
《吕氏春秋·情欲》中就说：“天生人而使有贪有欲，欲有情，情有节。”
意思是说，人天生就会有欲望，但也需要适当节制。
喜欢美食很正常，但不必每顿都吃到撑；想赚钱没有问题，但不能为此不择手段；玩游戏能够带来快乐，也没必要因为一次排位失利，就让自己生气一整天。
更有意思的是，人的欲望往往会不断变化。
小时候觉得有一台自己的电脑就很幸福，真正拥有以后，又想要更好的显卡和显示器；原本对某件商品毫无兴趣，看到别人都在讨论，突然也想买一个。
有时候我们甚至分不清，自己究竟是真的需要，还是只是因为别人拥有，所以也想拥有。
这才是七情六欲真正值得思考的地方。
我们会高兴，会愤怒，会害怕失去，也会对未来充满期待。欲望可能推动一个人努力生活，也可能让人陷入永远得不到满足的焦虑。
所以，下次再听到有人说要“斩断七情六欲”，或许可以换个角度想想。
我们真正需要摆脱的，也许不是情感和欲望本身，而是那些让自己失去判断、无法自控的冲动。
毕竟，一个会哭、会笑、会喜欢，也会有所期待的人，才是我们最熟悉的普通人。
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