九尾狐到底是凶兽祸水还是祥瑞？盒友们能帮忙设计一下技能吗？

BOSS【九尾狐】终于开始制作了，上周完成了长右和凤皇的技能制作，这周就先做九尾吧，不知道盒友们有没有对九尾技能的建议呢？告诉我们，我们给做出来！按照惯例先了解一下山海经中的九尾的故事。

九尾生活在山海经中的青丘山，所以应该不少人听过“青丘九尾”这一个名字。

在山海经原文里是这样描述的：

又东三百里，曰青丘之山。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

翻译过来就是：

亶爰山再往东走三百里有座山，叫青丘山。山中有一种奇兽，外形长得很像狐狸，但是却长着九条尾巴，它发出的叫声很像是婴儿啼哭的声音，就是我们俗称的九尾狐了。这种野兽十分凶猛，可以吞食人类。据说吃了它的肉就能够使人不被妖邪蛊惑。

我们可以看到啊，九尾在山海经的描述是非常凶残的，会攻击人，吃人，在山海经中九尾已经是凶残的生物了。

但是在古代，九尾狐最初是一种祥瑞之兽的，因为它死去后头部会朝着出生地的方向，所以古人认为它具有居安思危，不忘本心的品格。而它蓬松美丽的九条尾巴也被认为是子孙繁茂，后世昌盛的象征。据说当帝王的恩德到了能够惠及鸟兽虫鱼的地步，九尾狐就会出现。

在东汉著名史学家、文学家班固《白虎通德论·封禅》说到，九尾是吉祥之兆，是为王称帝、国家昌盛、子孙繁茂的象征。

除了东汉班固的《白虎通义》以外，敦煌、汉、魏的《瑞应图》，北齐人魏收所著的《魏书》也多有提及“王者不倾于色，则九尾狐至”，“王法修明，三才得所，九尾狐至”，“王者六合一统则见”的说法。这些说法大致上是说，只要君主治理天下政治清明，百姓安居乐业，那九尾狐就会出现以示祥瑞。

汉画像石中常常见到九尾狐与兔、蟾蜍、三足乌等并列于西王母身边，是祥瑞与子孙兴旺的象征。

可以看到，有大量的古书上都把九尾定义成了祥瑞。

在东汉著作《吴越春秋》还曾记载了一个关于大禹和九尾狐的故事：

故事是说，大禹因为忙于治水，年过三十还未娶亲。在路过涂山的时候，大禹遇见了一只九尾白狐，因为九尾狐是祥瑞之兽，所以大禹认为自己的婚事会一帆风顺，而涂山当地的人则认为将涂山的少女嫁给大禹，会使得福泽降临涂山。于是大禹就娶了一位涂山的少女。后来大禹当上了王，而涂山也繁荣昌盛了起来，所以当地的人就将这件事情编成了一首《涂山歌》传颂了下来。

那么在《吴越春秋》中描述的大禹与九尾也有过交集，大禹也是山海经中的人物，所以从这些资料中我们可以看出，其实正统的《山海经》中对九尾的描述就是凶猛吃人，祥瑞是在后世的注解和文献中把九尾往祥瑞的方向进行了解释！所以九尾的定义最早就是一只凶兽。

那么我们熟知的九尾应该就是封神演义中的妲己了。明代长篇章回小说《封神演义》在《武王伐纣书》的基础上对千年九尾狐狸精附体妲己的妖媚之性大加发挥，写了她做的许多坏事。相反，商纣王被描述成“才兼文武”并不那么坏，而且外有忠臣良将，内有贤后淑妃，本来江山稳固得很，都是这个千年九尾狐狸精带着九头雉鸡精和玉石琵琶精把他迷惑得失去了“真性”。

《封神演义》把古来关于女性狐妖媚人的观念推向极致，也把“从来女色多亡国”的女性观念推向极致。