丧尸从哪来——起源
现在，提起丧尸，我们的脑海中可能会浮现无数种形象：有《生化危机》中步履蹒跚，面目狰狞的经典形象，有《植物大战僵尸》中慢吞吞的活死人，还有《求生之路》中能力各异的特殊感染者。虽然如今形态各异，但是，他们其实都有共同的祖先。
奴隶与迷信
关于死者攻击生者的记录，在很早的时候便在人类社会中存在，例如美索不达米亚的《吉尔伽美什》中就记录类似的事。在古希腊，还存在巨石压尸的习俗，用于防止死者复活。
可见人类对死者的恐惧由来已久，但是真正和现代丧尸搭上关系的，还得等到17到19世纪的海地巫毒教与西非控灵术融合。
熟悉历史的都知道，此时是奴隶贸易的鼎盛时期，奴隶主融合海地当地文化与非洲文化编造死后抽走灵魂，会变成丧尸永远成为奴隶，威胁奴隶不可反抗，不能自我了断。这种丧尸传说在1929年由William Seabrook的游记《魔法岛》传人美国，至此，丧尸这一概念开始进入文化行业。
此后，丧尸的概念被不断完善，身上的奴隶属性逐渐消失，我们如今熟悉的概念如：撕咬血肉，病毒感染引发灾难等等设定开始慢慢填充。
缝合怪弗兰肯斯坦
如果对这个时期的丧尸感兴趣可以看看《我是传奇》、《活死人三部曲》、《弗兰肯斯坦》。
现代丧尸
在《活死人之夜》中的丧尸真正具备了现代丧尸的雏形，虽然罗梅罗本人并没有将影片中的怪物称为“zombie”，而是称为“ghouls”，但是在后续的传播中，大家还是把它称为“丧尸”，此时，它已经不再是那个巫毒教中的魔法生物了。
这部影片也引发了后世关于丧尸最为热烈的讨论——丧尸末世，如今这个火爆的话题，其实在50年前就开始讨论了。
尸潮
观众非常喜欢这种启示录式丧尸潮，该电影一举成为有史以来最赚钱的电影之一。影片中对于当时美国社会的讽刺，引发了不少人的共鸣。同时影片中不少经典设定也被后世作品沿用，如：大脑是弱点，数量庞大，迅速感染。这部影片的不少桥段也被后世电影借鉴，可以说：《活死人之夜》是“现代丧尸的教科书”。
丧尸为何流行
容易理解
在我们小时候，我们很容易对长相猎奇的妖怪，不和常理的事物产生恐惧。但是随着我们的成长，对这些的恐惧慢慢消散，但是对丧尸电影中无孔不入的病毒产生新的恐惧。它不像魑魅魍魉一样遥不可及，而是建立在一定的科学设定之上。让人感觉可能发生在自己身边，更加容易代入。
浣熊市
而且在丧尸末世中，我们还可能会面对自己的挚爱亲朋，为末世求生加上一层复杂的道德枷锁。
丧尸可塑性强
无论是作为故事背景板，还是主要角色，丧尸都是万能打工人。它的可塑性极强，可以胜任不少角色。
在丧尸背景下，对编剧设定上的约束非常少，给予了更大的发挥空间。在这种背景下，优秀的丧尸电影产出相对容易，往往可以给观众留下深刻印象。
丧尸就是我们
无论是游戏还是影片，反映现实一直是编剧们的追求，由于丧尸题材非常接近现实，可以直接反映不少现代社会的问题。我们可以直观看到小人物身上的惊喜与悲凉，可以看到灾难下的人生百态。
对生存、死亡、文明的思考，对命运、自然、科技的敬畏，是不少丧尸作品的主题。观察他们就是在观察我们。
丧尸启示录——为什么我们会幻想末世
在讲这个之前，我想问一下大家有没有经历过这样一个场景：
其实我们喜欢幻想丧尸末日的原因和这个差不多。
在我们幻想末世时，我们往往喜欢幻想自己成为主角，我们不再处于空洞无聊的现实世界，而是在那个我们“战斗”过的世界中开启英雄冒险。有安全屋，知道规则，体验纯粹的战斗快乐。
幻想着我们可以像《求生之路》中的幸存者小队一样穿过尸潮，成为万中无一的幸运儿。或者是像里昂一样在丧尸遍地的浣熊市展开惊心动魄的冒险。
这不仅是因为我们天生对英雄主义的热爱与幻想，更是我们由于我们对枯燥日常的反抗。小小病毒毁灭世界的荒诞故事满足了我们的需求，这对现代社会的讽刺恰好也是《活死人三部曲》的导演罗梅罗一开始想要表达的。
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