别瞧不起口琴，作为乐器它的地位可不低，更不是“难登大雅之堂”

前阵子跟大家聊口琴，居然有人嘲讽口琴廉价，难登大雅之堂。我想，他的思想应该已经和资本权贵纠缠，悬浮在广大人民群众的上空了。

论艺术价值，乐器哪有什么么高低贵贱？只要它能创造足够多的美学体验与情感共鸣，就是值得入手的好乐器，换句话说，一切可以给老百姓带来快乐的乐器就是好乐器，瞧不起这个，看不上那个的人，你又算个啥？

口琴的历史，可追溯至新石器时代。在中国古代音乐体系中，口琴又称口弦琴，我国北方游牧民族、西南少数民族的口弦琴发源更早。它具有抒情伴奏、自娱自乐、情感交流的功能，还会作为宗教法器在“通神”仪式上出现。《魏书·乐志》就有“女娲之簧，随感而作”的记载。

口琴作为正规乐器的艺术价值也不低，在乐器分类中口琴自由簧吹奏乐器，但采用12平均律音阶体系，与钢琴音阶基础一致，有“口袋里的小钢琴”之称。

这里多说一嘴：我上次晒口琴，居然还有网友用卡祖笛类比，不懂装懂的样子真是让人难绷。殊不知，卡祖笛更多的是利用膜片和共鸣管放大人声哼唱，你不跑调它就不跑调，论原理、论演奏难度，都站不到口琴的高度。

实际上，半音阶口琴作为专业演奏乐器，音域达四个八度，可演奏所有调性，为吹奏乐器之最。布鲁斯口琴和复音口琴通过压音、超吹等技巧也能实现多声部演奏。除独奏外，口琴还可合奏、对奏甚至组成完整乐团，弹奏各式"花儿"调，比如模仿蜂鸣、鸟语等自然声音，展现丰富的表现力。真的想把口琴玩明白，是需要很高超的吹奏技巧和艺术造诣的。

在专业教育体系中，德国、美国等国家已将口琴纳入音乐院校课程。中国教育部将口琴定为中小学音乐课堂首选乐器，西南师范大学和北京师范大学也开设了口琴专业课程。更不要说张家川回族口弦和吴起弹口弦这类文化非遗的重要价值了。

音乐大师们也对口琴的价值高度认可，指挥大师托斯卡尼尼就称半音阶口琴为"奇妙乐器"，认为其将在管弦乐中"放出异彩"。英国作曲家华尔顿更将口琴艺术家拉里·艾德勒与小提琴家耶胡迪·梅纽因并称为"20世纪两大音乐天才"。

那么问题来了，连音乐大师们都盛赞口琴，你一个“评论大师”有啥资格鄙视？我觉得这样的网友，买乐器就为了装高雅，买书也是放在书架上装门面吧？

对了，文中这几张图都是我实拍，也是上次我给网友晒的礼物实拍图——几年前我在京东挑选的这款上海国光24孔国之梦比赛复音C调口琴，宝石兰的配色，包装也蛮有礼盒风，送给我老爸做个小礼物。

区区一百来块，算不上名贵，而我老爸也是什么演奏家，只是年轻时就比较擅长演奏口琴等乐器。记得他的书房有两把“上了年纪”的口琴，每逢周末就会吹奏轻快优美的曲调，听得人心情舒畅。这种幸福感，是无价的。

上世纪70~80年代，教育水平领先全国的东三省市民多数都会一两样乐器，而那一代人琴棋书画的“琴”就有不少是口琴或笛子，可以说它们丰富了那一代人的业余生活，群众基础很高。

而我认为，能满足群众基础需求的物美价廉的乐器，就是最值得高看一眼的乐器。能给老父亲一把国光口琴，我挺骄傲。您怎么看呢？